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養(yǎng)育華夏兒女

韓愈《與鳳翔邢尚書書》閱讀答案

作者:佚名 古詩詞考題 來源:網(wǎng)絡

與鳳翔邢尚書

韓愈

愈再拜:布衣之士步悠,身居窮約,不借勢于王公大人瘫镇,則無以成其志鼎兽;王公大人功業(yè)顯著,不借譽于布衣之士铣除,則無以廣其名谚咬。是故布衣之士,雖甚賤而不諂尚粘;王公大人择卦,雖甚貴而不驕。其事勢相須郎嫁,其先后相資也秉继。今閣下為王爪牙,為國藩垣泽铛,威行如秋尚辑,仁行如春,戎狄棄甲而遠遁盔腔,朝廷高枕而不虞杠茬,是豈負大丈夫平生之志愿哉?豈負明天子非常之顧遇哉弛随?赫赫乎瓢喉,洸洸乎,功業(yè)逐日以新舀透,名聲隨風而流栓票,宜乎歡呼海隅高談之士,奔走天下慕義之人盐杂。使或愿馳一傳逗载,或愿操一戈,納君于唐虞链烈,收地于河湟厉斟。然而未至乎是者,蓋亦有說云:豈待士之道未甚厚强衡,遇士之禮未甚優(yōu)擦秽?請粗言其事,閣下試詳而聽之:

夫士之來也漩勤,必有求于閣下感挥。夫以貧賤而求于富貴,正其宜也越败。閣下之財触幼,不可以遍施于天下,宜擇其人之賢愚究飞,而厚薄等級之置谦,可也。假如賢者至亿傅,閣下乃一見之媒峡;愚者至,不得見焉葵擎。則賢者莫不至谅阿,而愚者日遠矣。假如愚者至酬滤,閣下以千金與之签餐;賢者至,亦以千金與之敏晤;則愚者莫不至贱田,而賢者日遠矣。欲求得士之道嘴脾,盡于此而已男摧;欲求士之賢愚,在于精鑒博采之而已译打。精鑒于己耗拓,固已得其十七八矣;又博采于人奏司,百無一二遺者焉乔询。若果能是道,愈見天下之竹帛韵洋,不足書閣下之功德竿刁,天下之金石黄锤,不足頌閣下之形容矣!

愈也食拜,布衣之士也鸵熟。生七歲而讀書 ,十三而能文负甸, 二十五而擢第于春官流强,以文名于四方。古之興亡呻待,未嘗不經(jīng)于心也打月;當世之得失,未嘗不留于意也蚕捉。常以天下之安危在邊奏篙,故六月往焉,來觀其師迫淹,及至此都报破,徘徊而不能去者,誠悅閣下之義千绪,愿少立于階墀之際充易,望見君子之威儀也。居十日而不敢進者荸型,誠以無以為薦盹靴,懼閣下以眾人視之,則殺身不足以滅恥瑞妇,徒悔恨于無窮稿静。故先此書,序其所以來辕狰,閣下其無以為狂改备,而以禮進退之,幸甚蔓倍,幸甚悬钳!愈再拜。

6.對下列句子中加點詞的解釋偶翅,不正確的一項是(3分)

A.布衣之士默勾,身居窮約約:卑微

B.朝廷高枕而不虞虞:憂慮

C.懼閣下以眾人視之眾人:一般人

D.不足頌閣下之形容矣形容:形體容貌

7.下列各組句子中,加點詞的意義和用法相同的一組是(3分)

A.戎狄棄甲而遠遁生七歲而讀書

B.赫赫乎聚谁,洸洸乎然而未至乎是者

C.夫士之來也欲求得士之道

D.功業(yè)逐日以新閣下以千金與之

8.把文中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語母剥。(8分)

(1)其事勢相須,其先后相資也。(4分)

(2)故先此書环疼,序其所以來习霹,閣下其無以為狂,而以禮進退之炫隶。(4分)

9.韓愈認為邢尚書怎樣做才能“得士”序愚?請用自己的話概括(4分)

參考答案

6.D(盛德。)

7.A(均為承接等限。)

8.(1)他們在情勢上互相依存,因而他們一先一后互相幫助芬膝。(每個分句2分)

(2)所以我先寫了這封信望门,敘述我此次到來的原因,希望您千萬不要認為我狂妄锰霜,而應該按照禮儀對待我筹误。(每個分句1分)

9.①士之賢愚不同,接待與幫助的程度也應不同癣缅。②明于鑒別厨剪。③廣泛地調(diào)查了解。(第1點2分友存,第2祷膳、3點各1分。)

關鍵詞:與鳳翔邢尚書書

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