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養(yǎng)育華夏兒女

袁宏道《極樂寺紀(jì)游》閱讀答案及原文翻譯

作者:佚名 古詩(shī)詞考題 來源:網(wǎng)絡(luò)

極樂寺紀(jì)游

【明】袁宗道

高梁橋水盖矫,從西山深澗中來,道此入玉河击奶。白練千匹辈双,微風(fēng)行水上,若羅紋紙柜砾。堤在水中湃望,兩波相夾,綠楊四行,樹古葉繁证芭,一樹之蔭瞳浦,可覆數(shù)席,垂線長(zhǎng)丈余废士。

岸北佛廬道院甚眾叫潦,朱門紺殿,亙數(shù)十里官硝。對(duì)面遠(yuǎn)樹矗蕊,高下攢簇,間以水田氢架。西山如螺髻傻咖,出于林水之間。

極樂寺去橋可三里岖研,路徑亦佳卿操。馬行綠蔭中,若張蓋孙援。殿前剔牙松數(shù)株害淤,松身鮮翠嫩黃,斑剝?nèi)舸篝~鱗赃磨,大可七八圍許筝家。

暇日曾與黃思立諸公游此。予弟中郎云此地小似錢塘蘇堤思立亦以為然予因嘆西湖勝景入夢(mèng)已久何日掛進(jìn)賢冠【2】作六橋【3】下客子了此山水一段情障乎邻辉?

是日分韻各賦一詩(shī)而別溪王。

注釋:

【1】袁宗道(1560-1600), 明代文學(xué)家,明湖廣公安(今屬湖北)人值骇,“公安派”的發(fā)起者和領(lǐng)袖之一莹菱,與弟袁宏道、袁中道并稱“公安三袁”吱瘩〉牢埃【2】進(jìn)賢冠:古時(shí)儒者所戴的一種表示身份的緇布冠∈鼓耄【3】六橋:在杭州西湖蘇堤上蜜徽,稱“跨虹六橋”,風(fēng)景優(yōu)美票摇。

(1)解釋下面加粗字詞的含義拘鞋。

極樂寺去橋可三里________

何日掛進(jìn)賢冠___________

(2)從唐宋到元明清,愈往后發(fā)展矢门,古代的散文愈靈活多變盆色,形式多樣灰蛙。可謂文無定格隔躲,惟求其新穎生動(dòng)摩梧,具有真實(shí)的情感和體驗(yàn)。而晚明公安派的代表人物袁宗道就是以“獨(dú)抒性靈宣旱,不拘格套”而著稱仅父。他的散文清新活潑,“一掃王(世貞)李(攀龍)去霧”响鹃,對(duì)散文的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)驾霜。而本文就是這樣一篇不拘格套的典范之作。請(qǐng)寫一段賞析文字买置,說說與一般的游記文相比,本文在寫法上的獨(dú)特之處强霎。(200字左右)

(3).請(qǐng)用斜線(/)為文中線句子斷句忿项。(3分)

予弟中郎云此地小似錢塘蘇堤思立亦以為然予因嘆西湖勝景入夢(mèng)已久何日掛進(jìn)賢冠【2】作六橋【3】下客子了此山水一段情障乎

參考答案

(1)大約城舞;棄官而去

(2)在寫法上轩触,本文完全打破了一般游記文的“格套”。第一 段以大量篇幅家夺,描寫高梁河一帶的景色脱柱,絕口不提極樂寺。但讀者從下文的提示中拉馋,卻領(lǐng)悟到寫高梁河一帶的景色榨为,正是在寫極樂寺及其附近的風(fēng)光。第二段明寫游極樂寺煌茴,卻對(duì)寺內(nèi)游覽活動(dòng)一字不提随闺,把這個(gè)在游記中通常要詳寫的部分,完全留給讀者去體會(huì)想象蔓腐,使讀者得到更多的美的享受矩乐。還有,關(guān)于同游者的姓名回论,按游記通常的格式要放在篇末散罕,但本文卻通過記述其弟袁中郎對(duì)景色的評(píng)論,順便帶出傀蓉,顯得自然欧漱、巧妙。凡此種種僚害,都使讀者在會(huì)心之余硫椰,感到韻味深長(zhǎng)繁调,妙趣橫生。再就語(yǔ)言來說靶草,不用典蹄胰,不拾古人牙慧,既平易奕翔,又凝練裕寨,生動(dòng)形象,色彩鮮明派继,具有散文詩(shī)的情味宾袜。(意對(duì)即可)

(3)斷對(duì)6處給3分,斷對(duì)4處給2分驾窟,斷對(duì)2處給1分庆猫。//處可斷可不斷。

予弟中郎云/此地小似錢塘蘇堤/思立亦以為然/予因嘆西湖勝景//入夢(mèng)已久/何日掛進(jìn)賢冠/作六橋下客子/了此山水一段情障乎绅络?

原文標(biāo)點(diǎn):

予弟中郎云:“此地小似錢塘蘇堤月培。”思立亦以為然。予因嘆西湖勝景恩急,入夢(mèng)已久杉畜,何日掛進(jìn)賢冠,作六橋下客子衷恭,了此山水一段情障乎此叠?

參考譯文

高梁橋下的河水從西山深峽谷中流淌過來,經(jīng)過此地流入河里随珠。一千匹白色的帶子一般灭袁,微風(fēng)吹過水面就像羅紋紙(一種紙張)。河堤筑在水中牙丽,被兩條河夾著简卧。堤上有四行綠色的楊樹,樹木古老枝葉繁盛烤芦,一棵大樹的樹蔭举娩,可以鋪好幾張席子,從葉子縫隙中垂下的柳條有一丈多長(zhǎng)构罗。

河岸北邊寺廟道院非常多铜涉,紅門大殿,綿延好幾十里遠(yuǎn)遂唧。對(duì)面遠(yuǎn)處的樹木芙代,高矮成林,中間幾處水田盖彭,西山好像人盤著螺旋狀的頭發(fā)纹烹,聳立在樹林河水之間页滚。

極樂寺離橋大約三里路,道路的風(fēng)景也很好铺呵,馬在綠蔭下前行裹驰,就像給馬車做的車棚。佛殿前有幾株“剔牙松”片挂,松樹軀干碧綠嫩黃幻林,斑駁疏落就像大魚的魚鱗,松樹大約有七八圍(一人環(huán)抱的長(zhǎng)度叫做圍)粗音念。

空閑時(shí)節(jié)沪饺,我曾經(jīng)和黃思立等先生一起來這里游玩。我的弟弟袁中郎說:“這個(gè)地方就像錢塘闷愤、蘇堤”整葡。黃思立也認(rèn)為是。我于是感慨西湖美景肝谭,我夢(mèng)到很多次了掘宪,什么時(shí)候能掛起進(jìn)賢冠(掛進(jìn)賢冠,意思是辭去官職攘烛,掛起官帽,讓給賢能的人)镀首,充當(dāng)西湖六橋底下的游客坟漱,了卻我一段山水情緣?當(dāng)天每人分別押一個(gè)韻更哄,各自做了一首詩(shī)芋齿,然后道別。

賞析

這篇散文小品成翩,簡(jiǎn)潔清新觅捆、活潑靈秀、詩(shī)趣盎然麻敌。長(zhǎng)橋栅炒、流水,堤壩术羔、綠樹赢赊、寺院,一幅幅畫面都洋溢著清新秀美的特色级历。作者以高梁橋?yàn)槠瘘c(diǎn)释移,一路游來,橋下之水純凈柔和如白練寥殖;長(zhǎng)堤被水所夾持玩讳,仿佛有震動(dòng)搖蕩的感覺涩蜘;堤上綠楊繁茂幽深,令他神清氣爽熏纯。依山傍水而建的佛寺道觀同诫,紺殿朱門,華麗壯觀豆巨。極樂寺掩映在濃密古松中剩辟,古松鮮翠嫩黃,色彩斑斕往扔。優(yōu)美的景色令作者如同回到了人間仙境的西湖贩猎。

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袁宏道《極樂寺紀(jì)游》閱讀答案及原文翻譯

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