高智耀狱杰，字顯達(dá)瘦材，世仕夏國。曾祖逸仿畸，夏大都督府尹食棕；祖良惠，右丞相。智耀登進(jìn)士第宣蠕，夏亡，隱賀蘭山甥捺。太宗訪求河西故家子孫之賢者抢蚀，眾以智耀對，召見將用之镰禾，遽辭歸皿曲。
皇子闊端鎮(zhèn)西涼，儒者皆隸役吴侦，智耀謁藩邸屋休，言儒者給復(fù)已久，一旦與廝養(yǎng)同役备韧，非便劫樟，請除之≈茫皇子從其言叠艳。欲奏官之，不就易阳。憲宗即位附较，智耀入見，言：“儒者所學(xué)堯潦俺、舜拒课、禹、湯事示、文早像、武之道，自古有國家者很魂，用之則治扎酷，不用則否，養(yǎng)成其材遏匆，將以資其用也法挨。宜蠲免徭役以教育之。”帝問：“儒家何如巫醫(yī)幅聘？”對曰：“儒以綱常治天下凡纳，豈方技所得比。”帝曰：“善帝蒿。前此未有以是告朕者荐糜。”詔復(fù)海內(nèi)儒士徭役，無有所與。世祖在潛邸已聞其賢及即位召見又力言儒術(shù)有補(bǔ)治道反覆辯論辭累千百帝異其言暴氏，鑄印授之延塑，命凡免役儒戶，皆從之給公文為左驗(yàn)答渔。時(shí)淮关带、蜀士遭俘虜者，皆沒為奴沼撕，智耀奏言：“以儒為驅(qū)宋雏，古無有也。陛下方以古道為治务豺，宜除之磨总，以風(fēng)厲天下。”帝然之笼沥，即拜翰林學(xué)士蚪燕，命循行郡縣區(qū)別之，得數(shù)千人敬拓。貴臣或言其詭濫邻薯，帝詰之，對曰：“士乘凸，譬則金也厕诡，金色有淺深，謂之非金不可营勤，才藝有淺深灵嫌，謂之非士亦不可。”帝悅葛作，更寵賚之寿羞。智耀又言：“國初庶政草創(chuàng)，綱紀(jì)未張赂蠢，宜仿前代绪穆，置御史臺(tái)以糾肅官常。”至元五年立御史臺(tái)虱岂，用其議也玖院。擢西夏中興等路提刑按察使。
會(huì)西北藩王遣使入朝第岖，謂：“本朝舊俗與漢法異难菌，今留漢地，建都邑城郭蔑滓，儀文制度郊酒，遵用漢法遇绞，其故何如？”帝求報(bào)聘之使以析其問燎窘，智耀入見摹闽，請行，帝問所答褐健，畫一敷對钩骇，稱旨，即日遣就道铝量。至上京，病卒银亲，帝為之震悼慢叨。后贈(zèng)崇文贊治功臣、金紫光祿大夫务蝠、司徒拍谐、柱國，追封寧國公馏段，謚文忠轩拨。
（節(jié)選自《元史•列傳•第十二》，有刪改）
4．下列對文中畫波浪線部分的斷句院喜，正確的一項(xiàng)是（3分）（）
A．世祖在潛邸/已聞其賢/及即位/召見又力言/儒術(shù)有補(bǔ)治道/反覆辯論/辭累千百/
B．世祖在/潛邸已聞其賢/及即位/召見/又力言儒術(shù)有補(bǔ)治道/反覆辯論/辭累千百/
C．世祖在潛邸/已聞其賢/及即位/召見/又力言儒術(shù)有補(bǔ)治道/反覆辯論/辭累千百/
D．世祖在/潛邸已聞其賢/及即位/召見又力言/儒術(shù)有補(bǔ)治道/反覆辯論/辭累千百
5．下列對有關(guān)文化常識(shí)的理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（3分）（）
A．綱常亡蓉，即“三綱五常”的簡稱。封建時(shí)代以“君為臣綱喷舀、父為子綱砍濒、夫?yàn)槠蘧V”為三綱，“仁硫麻、義爸邢、禮、智拿愧、信”為五常杠河。
B．徭役，指古代統(tǒng)治者無償征調(diào)各階層人民所從事的勞務(wù)活動(dòng)浇辜，包括力役和兵役兩部分券敌，《禮記》中有關(guān)于周代征發(fā)徭役的規(guī)定。
C．御史臺(tái)是監(jiān)察機(jī)構(gòu)奢赂，設(shè)立于漢朝陪白，掌監(jiān)察之事，與尚書臺(tái)膳灶、謁者臺(tái)并稱三臺(tái)咱士，歷代沿襲立由，并有憲臺(tái)、蘭臺(tái)序厉、烏臺(tái)的別稱锐膜。
D．謚號(hào)是人死之后，后人給予評(píng)價(jià)的文字弛房。廟號(hào)是皇帝于祖廟中被供奉時(shí)所稱呼的名號(hào)道盏。漢武帝是廟號(hào)而非謚號(hào)。
6．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析文捶，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）
A．高智耀家族世代為西夏服務(wù)荷逞，為西夏望族，本人也考中了西夏的進(jìn)士粹排。西夏滅亡后种远，他隱居于賀蘭山。后來顽耳，元太宗召見了他坠敷，并對他很賞識(shí)，打算任用他他卻很干脆地拒絕了射富。
B．皇子闊端非常賞識(shí)高智耀膝迎，想要上奏朝廷給予官職，高智耀卻拒絕了胰耗。等到闊端登上皇位后限次，采納了他的建議，理解并重視儒生對于國家的重要性柴灯，寬待儒生掂恕，免除了儒生的徭役。
C．元世祖很早就了解高智耀的才華弛槐，即位后召見了他懊亡，專門鑄了一枚印讓其有權(quán)力來免除儒生徭役；后來高智耀被人命為翰林學(xué)士乎串，到各個(gè)郡縣去巡視店枣，最終使得好幾千名儒生脫離了奴仆的身份。
D．西北其他的藩王對元世祖采納漢法的做法存在疑惑叹誉，世祖就讓高智耀出使西北來解答他們的疑問鸯两，不想高智耀行至上京時(shí)竟然病逝了。世祖非常傷心长豁，對他追贈(zèng)官職和封號(hào)钧唐，給予了很高的評(píng)價(jià)。
7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語匠襟。（10分）
（1）帝詰之钝侠，對曰：“士该园，譬則金也，金色有淺深帅韧，謂之非金不可里初，才藝有淺深，謂之非士亦不可忽舟。”（5分）
（2）智耀入見双妨，請行，帝問所答叮阅，畫一敷對刁品，稱旨，即日遣就道浩姥。（5分）
參考答案
4．C【解析】“召見又力言”混淆了“召見”和“力言”是兩個(gè)不同的對象哑诊，分別是世祖和高智耀；“潛邸已聞其賢”是誤把“潛邸”當(dāng)成人名及刻，不合上下文的語境。
5．D【解析】武是謚號(hào)竞阐，漢武帝廟號(hào)是漢世宗缴饭。
6．B【解析】“登上皇位后，采納了他的建議骆莹，理解并重視儒生對于國家的重要性……”是元憲宗颗搂，不是皇子闊端。
7．（1）皇帝責(zé)問他幕垦，他回答說：“儒士就像金子丢氢，金子的成色有深淺，（因?yàn)槌缮珳\）就說它不是金子先改，（這）是不對的疚察；人的才藝有深淺，（因?yàn)椴潘嚋\）就說他們不是儒士仇奶，（這）也是不對的貌嫡。”（“詰”“譬”“謂”各1分，句子通順2分）
（2）高智耀拜見该溯，請求出使岛抄，皇帝問他所要回答的內(nèi)容，他一一奏對狈茉，皇帝很滿意夫椭，當(dāng)天就派遣他出發(fā)。（“所答”“敷對”“旨”各1分氯庆，句子通順2分）
【參考譯文】
高智耀蹭秋，河西人扰付，世代在西夏為官。曾祖高逸為大都督府尹感凤，祖父高良惠為右丞相悯周。高智耀考中西夏進(jìn)士，西夏亡后陪竿，隱居在賀蘭山中禽翼。太宗尋找河西世家大族中有賢才的子孫，眾人推薦了高智耀族跛，太宗召見并要任用他闰挡，智耀趕緊推辭回家了。
皇子闊端鎮(zhèn)守西涼時(shí)礁哄，命儒生服徭役长酗，高智耀到王府拜見皇子說，免除儒生的賦稅徭役已經(jīng)很久了桐绒，現(xiàn)在忽然把他們視作廝役夺脾，不妥當(dāng)，請收回成命茉继∵职龋皇子聽取了他的意見，并打算上奏朝廷賜予他官職烁竭，他沒有答應(yīng)菲茬。憲宗即位后，高智耀入朝拜見皇帝派撕，說：“儒生所學(xué)的是堯婉弹、舜、禹终吼、湯镀赌、文、武治國之道际跪，自古為君王的佩脊，用儒生國家就強(qiáng)盛，不用國家就衰敗垫卤。今天應(yīng)注意培養(yǎng)人才威彰，以備將來任用。應(yīng)免除儒生徭役并培養(yǎng)教育他們穴肘。"皇帝問：“儒家和巫醫(yī)相比怎么樣歇盼？”高智耀回答：“儒者用綱常治理天下，哪里是這些巫醫(yī)所能比的评抚。”皇帝說：“好豹缀，你說得這些以前沒有人告訴過我伯复。”（皇帝）詔令免除海內(nèi)儒士徭役。世祖即位前就聽說高智耀賢能邢笙，即位后召見他啸如，他又極言儒家學(xué)說對治國的童要，高智耀引古證今氮惯，反復(fù)論辯叮雳，滔滔不絕。世祖認(rèn)為他見識(shí)奇異妇汗，就專鑄官印交給他帘不，并下令凡是免除徭役的儒生都必須有他驗(yàn)證的公文。當(dāng)時(shí)杨箭，淮蜀一帶被俘的儒生寞焙，都被充為奴隸，高智耀奏請說：“把儒生當(dāng)作驅(qū)使的奴隸互婿，自古以來沒有這樣的事捣郊。陛下您正打算用古道來治理天下，就應(yīng)當(dāng)根除這種現(xiàn)象慈参，來勸勉天下的儒生呛牲。”世祖認(rèn)為他說得對，就任命他為翰林學(xué)士懂牧，讓他巡視各郡縣甄選儒生，最終他甄選出的儒生有數(shù)千人尊勿。有些權(quán)貴說他放人太多（失實(shí)）僧凤，皇帝責(zé)問他，他回答說：“儒士就像金子元扔，金子的成色有深淺躯保，（因?yàn)槌缮珳\）就
說它不是金子，（這）是不對的澎语；人的才藝有深淺途事，（因?yàn)椴潘嚋\）就說他們不是儒士，（這）也是不對的擅羞。”皇帝聽了很高興尸变，賞賜了他。高智耀又建議說：“國家各項(xiàng)制度剛剛創(chuàng)立减俏，法律制度還不完善召烂，應(yīng)當(dāng)效仿前代，設(shè)置御史臺(tái)來糾察整肅官員娃承。”至元五年（126 8年）設(shè)立御史臺(tái)奏夫，就是采用高智耀建議的結(jié)果怕篷。高智耀升任西夏中興等路提刑按察使。
恰好此時(shí)西北藩王派遣使者入朝酗昼，奏問：“本朝習(xí)俗與漢人不同廊谓，現(xiàn)在我們占有了漢人的土地，建都建城麻削，禮儀文化制度為何要遵用漢人的蒸痹？”皇帝尋求能回訪的使者來解答他們的疑問，高智耀拜見碟婆，請求出使电抚，皇帝問他所要回答的內(nèi)容，他一一奏對竖共，皇帝很滿意蝙叛，當(dāng)天就派遣他出發(fā)。高智耀行至上京竟然病逝公给。世祖為之驚愕悲悼借帘。后來追贈(zèng)高智耀崇文贊治功臣、金紫光祿大夫淌铐、司徒肺然、柱國，追封寧國公腿准，贈(zèng)謚“文忠”际起。
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