先王有大務(wù)懂衩，去其害之者撞叨，故所欲以必得，所惡以必除浊洞，此功名之所以立也牵敷。俗主則不然，有大務(wù)而不能去其害之者法希，此所以無(wú)能成也枷餐。夫去害務(wù)與不能去害務(wù)，此賢不肖之所以分也苫亦。使獐疾走毛肋，馬弗及至，已而得者屋剑，其時(shí)顧也润匙。驥一日千里，車(chē)輕也唉匾；以重載則不能數(shù)里孕讳，任重也。賢者之舉事也肄鸽，不聞無(wú)功卫病，然而名不大立、利不及世者典徘，愚不肖為之任也蟀苛。冬與夏不能兩刑，草與稼不能兩成逮诲，新谷熟而陳谷虧帜平，凡有角者無(wú)上齒，果實(shí)繁者木必庳梅鹦，用智褊者無(wú)遂功裆甩，天之?dāng)?shù)也。故天子不處全齐唆，不處極嗤栓，不處盈。全則必缺，極則必反茉帅，盈則必虧叨叙。先王知物之不可兩大，故擇務(wù)堪澎，當(dāng)而處之擂错。
孔、墨樱蛤、寧越钮呀，皆布衣之士也，慮于天下昨凡，以為無(wú)若先王之術(shù)者爽醋，故日夜學(xué)之。有便于學(xué)者土匀，無(wú)不為也子房；有不便于學(xué)者，無(wú)肯為也就轧。蓋聞孔丘、墨翟田度，晝?nèi)罩S誦習(xí)業(yè)妒御，夜親見(jiàn)文王、周公旦而問(wèn)焉镇饺。用志如此其精也乎莉，何事而不達(dá)？何為而不成奸笤？故曰：“精而熟之惋啃，鬼將告之。”非鬼告之也监右，精而熟之也边灭。今有寶劍良馬于此，玩之不厭健盒，視之無(wú)倦绒瘦；寶行良道，一而弗復(fù)扣癣。欲身之安也惰帽，名之章也，不亦難乎父虑！寧越该酗，中牟之鄙人也∈亢浚苦耕稼之勞呜魄，謂其友曰：“何為而可以免此苦也烁焙？”其友曰：“莫如學(xué)。學(xué)三十歲則可以達(dá)矣耕赘。”寧越曰：“請(qǐng)以十五歲骄蝇。人將休，吾將不敢休操骡；人將臥九火，吾將不敢臥。”十五歲而周威公師之册招。矢之速也岔激，而不過(guò)二里，止也是掰；步之遲也虑鼎，而百舍，不止也键痛。今以寧越之材而久不止炫彩，其為諸侯師，豈不宜哉絮短？
養(yǎng)由基江兢、尹儒，皆文藝之人也丁频。荊廷嘗有神白猿杉允，荊之善射者莫之能中，荊王請(qǐng)養(yǎng)由基射之席里。養(yǎng)由基矯弓操矢而往叔磷，未之射而括②中之矣，發(fā)之則猿應(yīng)矢而下奖磁，則養(yǎng)由基有先中中之者矣改基。尹儒學(xué)御，三年而不得焉署穗，苦痛之寥裂，夜夢(mèng)受秋駕①于其師。明日往朝其師案疲，望而謂之曰：“吾非愛(ài)道也封恰，恐子之未可與也。今日將教子以秋駕褐啡。”尹儒反走诺舔，北面再拜曰：“今昔臣?jí)羰苤?rdquo;先為其師言所夢(mèng)，所夢(mèng)固秋駕已。上二士者低飒，可謂能學(xué)矣许昨，可謂無(wú)害之矣，此其所以觀后世已褥赊。
（《呂氏春秋?不茍論?博志》）
注釋①秋駕：古代一種御馬的技術(shù)糕档。 ②括：箭的末端
8．下列各組詞句中加點(diǎn)詞的意思相同的一項(xiàng)是（3分）
A．天之?dāng)?shù)也 劫數(shù)難逃
B．晝?nèi)罩S誦習(xí)業(yè) 冷嘲熱諷
C．養(yǎng)由基矯弓操矢而往 矯枉過(guò)正
D．吾非愛(ài)道也 愛(ài)屋及烏
9．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一項(xiàng)是（3分）
A．以重載則不能數(shù)里 以為無(wú)若先王之術(shù)者
B．賢者之舉事也 欲身之安也
C．然而名不大立 發(fā)之則猿應(yīng)矢而下
D．明日往朝其師 此其所以觀后世已
10．下列對(duì)文中語(yǔ)句的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（3分）
A．已而得者拌喉，其時(shí)顧也
不久就被捕獲速那，這是因?yàn)樗鼤r(shí)時(shí)回頭張望
B．愚不肖為之任也
是因?yàn)橛杏廾敛恍さ娜俗隽怂耐侠?p> C．寶行良道，一而弗復(fù)
（對(duì)于）好的行為與道理尿背，卻稍加嘗試就不再鉆研實(shí)行
D．請(qǐng)以十五歲
請(qǐng)讓我從十五歲（開(kāi)始學(xué)習(xí)）
11．下列對(duì)加線詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（3分）
A．驥端仰，本意是良馬、駿馬田藐。文中則指志向高遠(yuǎn)荔烧、才能杰出的人，“老驥伏櫪汽久，志在千里”也是此意鹤竭。
B．布衣，因?yàn)楣糯矫裰辉试S穿麻布的衣服回窘，故借指平民诺擅，后來(lái)也指稱(chēng)沒(méi)有做官的讀書(shū)人。
C．墨翟啡直，即墨子，墨家學(xué)派創(chuàng)始人苍碟，主張兼愛(ài)和非攻酒觅，善于守城，成語(yǔ)“墨守成規(guī)”與他有關(guān)微峰。
D周公旦即周公姬旦舷丹，忠厚仁愛(ài)，禮待賢才蜓肆，《短歌行》中有“周公吐哺颜凯，天下歸心”的名句就是對(duì)他的贊譽(yù)。
12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析不正確的一項(xiàng)是（3分）
A．孔丘仗扬、墨翟夜見(jiàn)文王症概、周公問(wèn)術(shù)，體現(xiàn)了用志精熟早芭、心無(wú)旁騖的必要性彼城。
B．寧越欲擺脫耕稼之苦而久學(xué)不止，終于有所成就，成為周威公的老師募壕。
C．第三段養(yǎng)由基還未開(kāi)弓调炬，意念中就箭有所指鎖定目標(biāo)，彰顯了高超的技藝舱馅。
D．尹儒夜夢(mèng)秋駕而上朝拜見(jiàn)老師缰泡，兩拜之后反身離開(kāi)，足以見(jiàn)出其干脆爽利代嗤。
13．文中“矢之速也棘钞，而不過(guò)二里，止也资溃；步之遲也武翎，而百舍，不止也”與《荀子?勸學(xué)》中“溶锭，宝恶；，”一致趴捅，都在講“學(xué)習(xí)貴在堅(jiān)持”的道理垫毙。
14．閱讀第一段，用自己的話概括先王是如何成大務(wù)拱绑、立功名的综芥。（4分）
參考答案
8.A（B前一個(gè)“諷”，背書(shū)猎拨；后一個(gè)“諷”膀藐，諷刺。C前一個(gè)“矯”红省，與“操”同義额各，持；后一個(gè)“矯”吧恃，D前一個(gè)“愛(ài)”虾啦，吝惜；后一個(gè)“愛(ài)”痕寓，喜愛(ài)傲醉。）
9.B（A前一個(gè)“以”，由于呻率；后一個(gè)“以”硬毕，認(rèn)為。B兩個(gè)“之”都是主謂之間筷凤，取獨(dú)昭殉，無(wú)義苞七。C前一個(gè)“而”表轉(zhuǎn)折，但挪丢；后一個(gè)“而”表順承蹂风，無(wú)義。D前一個(gè)“其”代詞乾蓬，他的惠啄；后一個(gè)“其”，他們任内。）
10.D 正確的意思是讓我用十五年（來(lái)實(shí)現(xiàn)）
11.A “驥”在文中仍用本義撵渡，指良馬、駿馬死嗦。
12.D “足以見(jiàn)出其干脆爽利”錯(cuò)趋距。
13.“騏驥一躍，不能十步越除；駑馬十駕节腐，功在不舍。”或“鍥而不舍摘盆，金石可鏤翼雀；鍥而舍之，朽木不折孩擂。”
14.①去除有害的干擾性因素/專(zhuān)心致志狼渊，心無(wú)旁騖②不求兩全/不走極端/不求完滿(mǎn)③善于取舍/恰當(dāng)選擇
（評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：三點(diǎn)中任意兩點(diǎn)即得滿(mǎn)分，每小點(diǎn)中的任意一點(diǎn)类垦，意思對(duì)即可）
參考高難度
先王有了大事狈邑，就要消除妨害它的因素，所以他所要求的一定能得到蚤认，他所憎惡的一定能除掉官地，這是功成名立的原因。平庸的君主卻不是這樣烙懦，有了大事卻不能消除妨害它的因素，這是他不能成功的原因赤炒。能不能消除妨害事務(wù)的因素氯析，這是賢和不肖截然不同的原因。假使獐飛快地奔逃莺褒，馬是追不上它的掩缓。但是不久就被捕獲，這是因?yàn)樗鼤r(shí)時(shí)回頭張望遵岩。驥日行千里你辣，是因?yàn)檐?chē)輕巡通，拉重載就一天走不了幾里，是因?yàn)樨?fù)擔(dān)重舍哄。賢明的人做事宴凉，決不是沒(méi)有成效，但是名聲不能顯赫表悬、福澤不能傳及后世弥锄，是因?yàn)橛杏廾敛恍さ娜俗隽怂耐侠邸６∧⑾膬杉静荒芡瑫r(shí)形成籽暇，野草與莊稼不可能兩樣都收成，新糧成熟陳糧就必然虧缺饭庞，凡是長(zhǎng)角的動(dòng)物就沒(méi)有上齒戒悠，果實(shí)繁多的樹(shù)木一定長(zhǎng)得低矮，思想偏狹的人做事就不會(huì)成功舟山，這些都是自然的定則绸狐。所以天子做事情，不做得很完美捏顺，不做得很極端六孵，不做得很圓滿(mǎn)。完美就會(huì)轉(zhuǎn)向缺損幅骄，極端就會(huì)轉(zhuǎn)向反面劫窒，滿(mǎn)盈就會(huì)轉(zhuǎn)向虧失。先王知道事物不能兩方面同時(shí)發(fā)展壯大拆座，所以對(duì)于事務(wù)要加以選擇主巍，適宜做的才做。
孔丘挪凑、墨翟孕索、寧越，都是沒(méi)有地位的讀書(shū)人躏碳。他們考慮天下所有事務(wù)搞旭，認(rèn)為沒(méi)有比先王道術(shù)更重要的，所以就日夜學(xué)習(xí)菇绵。有利于學(xué)習(xí)的事沒(méi)有不做的肄渗，有不利于學(xué)習(xí)的事都不肯做。據(jù)說(shuō)孔丘咬最、墨翟白天背誦經(jīng)典研習(xí)學(xué)業(yè)翎嫡，夜里就親眼見(jiàn)到了文王和周公，當(dāng)面向他們請(qǐng)教永乌。他們用心如此精深惑申，還有什么做不到?還有什么辦不成?所以說(shuō)：“精心習(xí)熟具伍，鬼將告知。”并不是真的有鬼神告知圈驼，是因?yàn)榫牧?xí)熟叭搜俊！假如有寶劍良馬碗脊，人們一定會(huì)把玩起來(lái)不知滿(mǎn)足啼肩，觀賞起來(lái)不覺(jué)疲倦。而對(duì)于嘉言懿行衙伶，卻稍加嘗試就不再鉆研實(shí)行祈坠。這樣做，還想使自身平安矢劲，名聲顯揚(yáng)赦拘，不是太困難了嗎？寧越是中牟的草野之民芬沉，苦于耕作的辛勞躺同，對(duì)他的友人說(shuō)：“怎樣做才能免除這種痛苦呢?”他的友人說(shuō)：“做什么也比不上學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)三十年就可以顯達(dá)了丸逸。”寧越說(shuō)：“讓我用十五年來(lái)實(shí)現(xiàn)蹋艺。別人休息，我不敢休息黄刚；別人睡覺(jué)捎谨，我不敢睡覺(jué)。”學(xué)了十五年憔维，周威公拜他做了老師涛救。箭的速度很快，射程卻不超過(guò)二里业扒，因?yàn)樗w一段就停了下來(lái)检吆。步行速度很慢，卻可以走到幾百里之外程储，因?yàn)槟_步不停蹭沛。如果憑寧越的才干，又長(zhǎng)久不停地努力章鲤，他成為諸侯的老師致板，難道不正應(yīng)該嗎?
養(yǎng)由基和尹儒都是精通技藝的人。楚國(guó)朝廷中曾有一個(gè)白色的神猿咏窿，楚國(guó)善射的人沒(méi)有一個(gè)人能射中，楚王就請(qǐng)養(yǎng)由基來(lái)射它素征。養(yǎng)由基拿著弓箭去了集嵌。還沒(méi)開(kāi)弓萝挤，實(shí)際上就把白猿射中了，箭一射出去根欧，白猿就應(yīng)聲墜落怜珍。由此看來(lái)，養(yǎng)由基具有在射中目標(biāo)以前就能從精神上把它射中的技藝凤粗。尹儒學(xué)習(xí)駕車(chē)酥泛，學(xué)了三年仍無(wú)所得，為此很苦惱嫌拣。夜里做夢(mèng)柔袁，夢(mèng)見(jiàn)從老師那里學(xué)習(xí)秋駕的技藝。第二天去拜見(jiàn)老師异逐。老師看見(jiàn)他捶索，就說(shuō)：“我從前并不是吝惜技藝舍不得教你，是怕你還不可教授灰瞻。今天我將教給你秋駕的方法腥例。”尹儒轉(zhuǎn)身后退幾步，向北再拜說(shuō)：“這種技藝我昨天夜里在夢(mèng)中已經(jīng)學(xué)了酝润。”他先向老師敘述自己所夢(mèng)到的燎竖，夢(mèng)到的正是秋駕的技藝。以上述兩位士人要销，可算是能學(xué)習(xí)了构回，可以說(shuō)沒(méi)有什么東西能妨害他們了，這正是他們揚(yáng)名后世的原因敖堵捐凭！
關(guān)鍵詞：“先王有大務(wù)，去其害之者”閱讀答案解析及翻
