祭梁夫山①先生文
[明]程學(xué)博
萬(wàn)歷己卯秋，永豐梁夫山先生以講學(xué)被毒死②霸琴。癸未冬椒振，門人胡時(shí)和始得請(qǐng)收其遺骸，袝莽于后臺(tái)程公之墓沈贝，從先生遺言也杠人。友人程學(xué)博為文以哭之，曰：
嗚呼傷哉宋下！予以何顏哭先生耶嗡善？嗟予不力，既不能脫先生于毒手学歧，而視先生冤以死罩引；死又不能為先生白其冤狀，而即禮收遺骸枝笨，而冤狀猶然未白袁铐，草草焉不能為先生成禮以葬揭蜒，嗚呼傷哉！予以何顏哭先生耶剔桨？
先生之死也以講學(xué)屉更。先生之學(xué)，先生所自信洒缀，而世所共嫉瑰谜。世之人不喜講學(xué)，亦未必不知學(xué)树绩。而先生之學(xué)萨脑，天下后世有定論在焉，予又烏能喋喋于先生之學(xué)饺饭，以與世之人辯哉渤早？予獨(dú)謂先生之為人，其純?nèi)灰荒钐笨。颜讶蝗艚胰赵乱孕腥嫡龋梢载灲鹗梢再|(zhì)鬼神军援，可以考往古仅淑，可以俟來(lái)今。平生精力胸哥，自少壯以及老死涯竟，自家居以至四方，無(wú)一日不在講學(xué)空厌，無(wú)一事不在講學(xué)庐船，自講學(xué)而外，舉凡世之所謂身家兒女嘲更，一切世情俗態(tài)筐钟，曾無(wú)纖毫微眇足以罣③先生之口而入先生之心。嗟夫此無(wú)論其學(xué)何如也即其為人豈肯躁妄其心志冥焉為狂誕者哉豈肯鹵莽其趨向悍然任獨(dú)往者哉赋朦？世之人不喜講學(xué)者篓冲，即不講學(xué)已爾，未必?zé)o人心在也宠哄，胡為而嫉先生若是也壹将！嫉之亦已甚矣，胡為而辱先生以死而又若是之慘也毛嫉！嗚呼傷哉诽俯！
然先生死則死爾，彼死先生者竟何如承粤？先生雖赍志以死暴区，其炯炯在乾坤闯团，其肫肫④在朋友，其講學(xué)遺言在方冊(cè)仙粱，其學(xué)之真是在天下后世之定論房交，彼死先生者，能以其妾婦之威伐割，電光石火之氣焰涌萤，死先生血肉之軀于一時(shí)。而其所不能死者口猜，直將與天壤上下，相為無(wú)窮透揣。是先生一死而先生之事畢矣济炎，先生何恨？
予之與先生散而聚辐真，聚而散者垂二十年须尚。先生雖不諄諄語(yǔ)予以學(xué)，而其箴規(guī)磨訂之義不少假借侍咱，亦莫非學(xué)耐床。予雖未從先生周游講學(xué)，而其不敢媕婀⑤取容楔脯，以求無(wú)愧于立身行己者撩轰，亦莫非講先生之學(xué)。奈之何予抱直道以歸昧廷，歸無(wú)何堪嫂，而遽見先生遭茲毒手以死，而又莫能白先生冤木柬，收先生骸皆串，而葬先生以禮也！嗚呼傷哉眉枕！感今追昔恶复，能不刺心？予誠(chéng)無(wú)顏以哭先生矣速挑。先生有靈谤牡，庶其鑒之。
萬(wàn)歷甲申季春梗摇，云南副使孝昌程學(xué)博頓首泣言拓哟。
【注】①梁人山：名汝元，號(hào)夫山伶授，后改稱何心隱断序，明代泰州學(xué)派代表人物流纹，一生從事講學(xué)，批評(píng)時(shí)政违诗，為嚴(yán)嵩等不容漱凝，被杖殺獄中。②毒死：被毒打而死诸迟。③罣：同“掛”茸炒。④肫肫（zhūn）：同“忳忳”，誠(chéng)懇直摯的樣子阵苇。⑤媕婀：隨聲附和壁公，沒有主見。
16.對(duì)下面句子中加點(diǎn)字的解釋绅项，不正確的一項(xiàng)是
A.而冤狀猶然未白 白：昭雪
B.先生雖赍志以死 赍志：懷抱志向
C.先生何恨 恨：痛恨
D.而其箴規(guī)磨訂之義不少假借 假借：借助紊册，指得益
17.下面各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是
A.①既不能脫先生于毒手 ②青快耿，取之于藍(lán)而青于藍(lán)
B.①先生之死也以講學(xué) ②生物之以息相吹也
C.①予之與先生散而聚 ②但聞人馬之行聲
D.①庶其鑒之 ②吾其還也
18.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和賞析囊陡，不正確的一項(xiàng)是
A.本文沒有涉及死者生平瑣事，而是圍繞講學(xué)這一核心掀亥，反復(fù)申述梁夫山抱直道講學(xué)而死撞反，控訴了當(dāng)權(quán)者迫害抱不同見解的讀書人的行徑。
B.這篇祭文高度評(píng)價(jià)了梁夫山高深的學(xué)問搪花，贊頌了他光明磊落的胸懷和與天地同在的精神遏片，足見作者與梁夫山友情甚篤，相知甚深鳍侣。
C.無(wú)論是敘事丁稀，還是議論，全文自始至終貫穿自慚倚聚、自愧和自責(zé)之意线衫，于敘事中抒發(fā)思恩懷念之情，于議論中飽含無(wú)力回天的無(wú)奈惑折。
D.本文采用散文的句式授账，又吸取駢文所長(zhǎng)，運(yùn)用排比惨驶、對(duì)偶白热，音調(diào)鏗鏘，增強(qiáng)了文章的抒情性粗卜，讀來(lái)仿佛可見作者聲淚俱下的哀容屋确。
19.用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑洹＃?分）
嗟 夫 此 無(wú)論 其 學(xué) 何 如 也 即 其 為 人 豈 肯 躁 妄 其 心 志 冥 焉 為 狂 誕 者 哉 豈 肯 鹵 莽 其 趨 向 悍 然 任 獨(dú) 往 者 哉
20.把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（7分）
①予又烏能喋喋于先生之學(xué)攻臀，以與世之人辯哉焕数？（4分）
②然先生死則死爾，彼死先生者竟何如刨啸？（3分）
參考答案
16.C（恨：遺憾）
17.A（A.于：介詞堡赔，從。B．以：介詞设联，因?yàn)樯埔眩捎?介詞，用离例。C．之：助詞换团，用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性/助詞宫蛆，的啥寇。D．其：代詞，指梁夫山/副詞洒扎，表示商量語(yǔ)氣）
18.B（作者對(duì)梁夫山學(xué)問并沒有進(jìn)行評(píng)價(jià)，認(rèn)為其學(xué)問后世自有定論）
19.嗟夫/此無(wú)論其學(xué)何如也/即其為人/豈肯躁妄其心志/冥焉為狂誕者哉/豈肯鹵莽其趨向/悍然任獨(dú)往者哉 （評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：共3分衰絮。每錯(cuò)斷袍冷、漏斷1處扣0.5分，扣完為止猫牡。）
20.①譯：我又怎么能對(duì)先生的學(xué)問喋喋不休胡诗，來(lái)和世俗之人辯論呢？
②譯：然而先生死就死了淌友，那些害死先生的人最終能怎么樣煌恢？
評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：①共4分。烏（怎么）震庭、喋喋（喋喋不休）瑰抵、以（來(lái)）、“喋喋于先生之學(xué)”的句式器联，各1分二汛；語(yǔ)句不通順扣1分。②共3分拨拓。死（使動(dòng)用法肴颊，使……死，害死）渣磷、竟（最終）婿着、何如（怎么樣），各1分；語(yǔ)句不通順扣1分竟宋。
參考譯文
萬(wàn)歷己卯年的秋天提完，永豐梁夫山先生由于講學(xué)被毒打致死。癸未年的冬天袜硫，先生的弟子胡時(shí)和才得以請(qǐng)求收斂他的遺骸氯葬，同程公后臺(tái)合葬為一墓，這是按照梁先生的遺言而做的婉陷。友人程學(xué)博作祭文來(lái)哭奠他帚称，說：
唉呀哀傷啊秽澳！我有什么臉面哭祭先生呢闯睹？嗟嘆的是我沒有能力，既不能使先生從毒手中脫身出來(lái)担神，而眼看著先生含冤而死楼吃；先生死后又不能為先生昭雪冤案，立即按照禮制收葬遺骸妄讯，而如今冤案仍然不能昭雪孩锡，草草地不能為先生按照禮制來(lái)埋葬。唉呀哀傷昂ッ场躬窜！我有什么臉面哭祭先生呢？
先生的死是因?yàn)橹v學(xué)炕置。先生的學(xué)問荣挨，是先生自己所信仰，而世俗之人所共同嫉恨的朴摊。世俗之人不喜歡講學(xué)默垄，也不一定不知道學(xué)問。而先生的學(xué)問甚纲，天下后人對(duì)它會(huì)有定論口锭，我又怎么能對(duì)先生的學(xué)問喋喋不休，來(lái)和世俗之人辯論呢介杆？我唯獨(dú)認(rèn)為先生的為人讹弯，純粹到只有一個(gè)念頭（指專心致志于講學(xué)），明白得就像高高在天上運(yùn)行的日月一樣这溅，可以貫穿金石组民，可以質(zhì)對(duì)鬼神，可以考稽過去悲靴，可以留待后人印證臭胜。平生的精力莫其，從少年、壯年直到老年臨死耸三，從居住家中直到行走四方乱陡，沒有一天不在講學(xué)，沒有一事不在講學(xué)仪壮，除講學(xué)以外憨颠，凡是世間的自身家庭兒女，一切世俗情狀积锅、風(fēng)俗形態(tài)爽彤，竟然沒有纖毫微小的方面能夠掛在先生的嘴上而進(jìn)入先生的心中。唉缚陷！這不要論先生的學(xué)問如何了适篙，就先生的為人來(lái)說，怎么能使先生的心志浮躁狂妄箫爷，糊里糊涂地做那種狂妄怪誕的人呢嚷节？怎么能使先生的志趣粗疏，公然做那種任意獨(dú)往獨(dú)來(lái)的人呢虎锚？世間不喜歡講學(xué)的人硫痰，即使不講學(xué)也就罷了，但不一定沒有人的良心在啊窜护，為什么要嫉恨先生到如此地步呢碍论！嫉恨先生也已經(jīng)過分了，又為什么污辱先生至死而又像這樣悲慘呢?柄慰！唉呀哀傷啊税娜！
然而先生死就死了坐搔，那些害死先生的人最終能怎么樣？先生雖然懷抱大志而死去敬矩，但是先生光明磊落的人格留在天地之間概行，先生忠懇誠(chéng)實(shí)的容貌留在朋友之間，先生講學(xué)的遺言留在書籍之中弧岳，先生學(xué)問的真知灼見留在天下后人的定論之中凳忙。那些害死先生的人，能夠以兇悍暴戾的威虐禽炬，電光石火般的氣焰涧卵，一時(shí)間害死先生的血肉軀體，但他們不能害死的精神腹尖，一直將會(huì)與天地同在柳恐，共同長(zhǎng)存。這說明先生一死而先生的事業(yè)已經(jīng)完成了，先生有什么遺憾乐设？
我與先生分離又相聚讼庇，相聚又分離的時(shí)日將近二十年。先生雖然不曾用學(xué)問諄諄教誨我近尚，但規(guī)勸我蠕啄，相互切磋討論的內(nèi)容我也得益不少，這也不能不說是得益于先生的學(xué)問戈锻。我雖然沒有隨從先生周游四處講學(xué)歼跟，而我不敢隨聲附和討好于人，以求得在立身行事方面沒有愧心的行為舶沛，也不能不說是實(shí)踐宣講先生的學(xué)問嘹承。為什么我懷抱正直之道而歸，歸來(lái)不久如庭，而很快看到先生遭這樣的毒手而死叹卷，而又不能夠昭雪先生的冤枉，收殮先生的遺骸坪它，按照禮制埋葬先生爸柚瘛！唉呀哀傷巴薄蒙揣！感念今日，追憶往昔开瞭，怎能不刺心傷痛懒震？我的確沒有臉面哭祭先生了。先生有靈嗤详，希望能鑒察个扰。
萬(wàn)歷甲申季春，云南副使孝昌程學(xué)博頓首泣言葱色。
關(guān)鍵詞：祭梁夫山先生文
