章懋在塔，字德懋，蘭溪人拨黔。成化二年會試第一蛔溃，成進士，改庶吉士篱蝇。明年冬贺待，授編修。
憲宗將以元夕張燈零截，命詞臣撰詩詞避奉麸塞。懋與同官黃仲昭，檢討莊昶疏諫曰：“頃諭臣等撰鰲山煙火詩詞涧衙，臣等竊議哪工，此必非陛下本懷，或以兩宮圣母在上弧哎，欲備極孝養(yǎng)奉其歡心耳雁比，然大孝在乎養(yǎng)志，不可徒陳耳目之玩以為養(yǎng)也撤嫩。今川東未靖偎捎，遼左多虞，江西、湖廣赤地數(shù)千里茴她，萬姓嗷嗷寻拂，張口待哺，此正陛下宵旰焦勞败京，兩宮母后同憂天下之日兜喻。至翰林官以論思為職，鄙俚之言豈宜進于君上赡麦，伏讀宜宗皇帝御制《翰林箴》有曰‘啟沃之言朴皆，唯義與仁，堯泛粹、舜之道遂铡，鄒、魯以陳晶姊。’張燈豈堯扒接、舜之道，詩詞豈仁義之言们衙？若謂煙火細故不足為圣德累钾怔，則舜何必不造漆器，禹何必不嗜旨酒蒙挑，漢文何必不作露臺宗侦？古帝王慎小謹微必矜細行者，正以欲不可縱忆蚀，漸不可長也矾利。伏乞?qū)熁鹜Ｖ梗拼艘暵犚悦髂窟_聰馋袜，省此資財以振饑恤困男旗，則災祲可銷，太平可致欣鳖。”帝以元夕張燈察皇，祖宗故事，惡懋等妄言泽台，并杖之閣下让网，左遷其官，修撰羅倫先以言事被黜师痕，時稱“翰林四諫”溃睹。
年止四十一，力求致仕胰坟。吏部尚書尹曼固留之因篇，不可泞辐。既歸，屏跡不入城府竞滓。奉親之暇咐吼，專以讀書講學為事，弟子執(zhí)經(jīng)者日益進商佑。貧無供具锯茄，惟脫粟菜羹而已，四方學士大夫高其風茶没。家居二十余年肌幽，中外交薦，部檄屢起之抓半，以親老堅不赴喂急。
弘治中，孝宗登用群賢眾議兩京國學當用名儒起謝鐸于北監(jiān)及南監(jiān)缺祭酒遂以懋補之懋方遭父憂不就笛求。時南監(jiān)缺司業(yè)且二十年廊移，詔特以羅飲順為之，而虛位以待懋探入，十六年狡孔，服闋，懋復固辭蜂嗽，不允步氏，始蒞任。六館士人人自以為得師徒爹。監(jiān)生尤樾母病，例不得歸省芋类，晝夜泣隆嗅。懋遣之歸，日：“吾寧以連制獲罪侯繁。”
武宗立胖喳，陳勤圣學、隆繼述贮竟，謹大婚丽焊、重詔令、敬天戒五事咕别，正德元年乞休技健，五疏不允。復引疾懇辭惰拱，明年三月始得請雌贱。世宗嗣位，即家進南京禮部尚書，致仕欣孤，其冬馋没，遣行人存問，而懋已卒降传，年八十六篷朵。
（節(jié)選自（（明史·章懋傳》）
4．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項足（3分）
A．孝宗髓／用群賢眾議／兩京國學當用名儒/起謝鐸于北監(jiān)及南監(jiān)/缺祭酒／遂以懋補之／懋方遭父憂不就／
B．孝宗登用群賢眾議／兩京國學當用名儒／起謝鐸于北監(jiān)及南監(jiān)／缺祭灑／遂以懋補之／懋方遭父憂不就／
C．孝宗登用群賢／眾議西京國學當用名儒起／謝鐸于北監(jiān)／及南監(jiān)缺祭酒／遂以懋補之／懋方遭父憂不就／
D．孝宗登用群賢／眾議兩京國學當用名儒／起謝鐸于北監(jiān)／及南監(jiān)缺祭酒／遂以懋補之／懋方遭父憂不就／
D（原句標點：孝宗登用群賢婆排。眾議兩京國學當用名儒声旺，起謝鐸于北監(jiān)。及南監(jiān)缺祭酒泽论，遂以懋補之艾少。懋方遭父憂不就。）
5．下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說翼悴，不正確的一項是（3分）
A．會試是我國封建社會科舉考試的一種缚够。鄉(xiāng)試的第二年由皇帝主持在京城舉行，因為在春天舉行鹦赎，又稱春試或春鬧谍椅。
B．致仕就是舊時官員交還官職，即今所謂退休古话。依照古制雏吭，官員在一般情況下七十歲致仕，有疾患的則可以請求提前陪踩。
C．服闋是指舊時官員三年守喪期滿除服杖们。官員遭逢父母去世，按例要離職回籍守喪肩狂，滿三年后朝廷再授予新的職務摘完。
D．尚書是中國古代官名。始置于戰(zhàn)國時代傻谁，或稱“掌書”孝治，到了隋唐時確定為尚書省下設的六個部的最高行政長官。
A（選項中說會試“由皇帝主持”錯誤审磁，會試由禮部派官員主持谈飒。）
6．下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）
A．章懋在擔任翰林院編修時态蒂，敢于犯顏直諫杭措。他明知勸說停止元夕張燈一事會激怒皇上，甚至會丟了官職钾恢，仍然堅守職責瓤介，與同事上書直陳其事吕喘。
B．章懋以為國君應謹小慎微，不可縱欲長漸刑桑。懋等指出煙火詩詞非堯舜之道氯质，并列舉堯舜、漢文帝等古代的賢君圣主從細節(jié)處自警的事例說服皇上祠斧。
C．章懋回到故鄉(xiāng)后屏跡不出闻察，惟奉親是務。雖然朝野內(nèi)外的人士一再推薦他琢锋，朝廷也多次下發(fā)公文起用他辕漂，他都以雙親年老為由，予以堅決推辭吴超。
D．章懋擔任祭酒時钉嘹，受到六館人士推崇。館士認為得到了老師鲸阻。他曾冒著違背國子監(jiān)制度而獲罪的危險跋涣，破例為一個看望生病的母親的學生批假。
C（選項中說章懋“惟奉親是務”鸟悴，原文中說“奉親之暇陈辱，專以讀書講學為事。”）
7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語细诸。（10分）
（1）然大孝在乎養(yǎng)志沛贪，不可徒陳耳目之玩以為養(yǎng)也。
可是最大的孝順在于精神上的奉養(yǎng)震贵，不可以只是用陳列供耳朵眼睛玩賞的末西作為奉養(yǎng)（的手段）利赋。
譯出大意給2分；“志”“徒”“玩”三處猩系，每譯對一處給1分媚送。
（2）貧無供具，惟脫粟菜羹而已蝙眶，四方學士大夫高其風。
（章懋家里）貧窮褪那，沒有陳放酒食的器具幽纷，（食物）只有小米蔬菜罷了，四方的學者大夫都認為他的德操很高尚博敬。
譯出大意給2分友浸；補充出省略部分1分；“供具”偏窝，“高”收恢，每譯對一處給1分武学。
參考譯文
章懋，字德懋伦意，浙江蘭溪人火窒。搜索成化二年(1466)，會試第一名驮肉，考中進士熏矿，改任庶吉士。第二年冬离钝，授編修職票编。
明憲宗將在元宵節(jié)的晚上張燈結彩，命令詞臣撰寫詩詞進獻卵渴。章懋與編修黃仲昭慧域、檢討莊日永上疏勸諫道：“臣等剛奉諭撰寫鰲山煙火詩詞，臣等私下議論浪读，這必定不是陛下的本意昔榴，或許因為兩宮太后在上，想極盡孝心瑟啃，討其歡心罷了论泛。然而竭心盡孝在乎養(yǎng)志，不可僅僅用擺樣子的玩賞就認為是盡孝∮加欤現(xiàn)在川東尚未安定屁奏，遼東有很多令人憂患的事，江西错负、湖廣由于旱災數(shù)千里地不長莊稼坟瓢，人民被饑餓所困，急待救濟犹撒，這正是陛下日夜憂心操勞折联、兩宮母后共同為天下?lián)鷶_的時期。至于翰林官是以議論思考為職识颊，粗俗之言怎么適合進獻給君王诚镰。我讀宣宗皇帝御制的《翰林箴》中說‘：竭誠忠告之言，唯有義與仁祥款，堯清笨、舜之道顯現(xiàn)在鄒魯之邦。’張燈豈為堯刃跛、舜之道抠艾，詩詞豈為仁義之言。如果說煙火小事不足對至高無上的德行有影響桨昙，那么舜何必不制造漆器检号、禹何必不嗜飲美酒腌歉、漢文帝何不建造高臺呢？古代帝王謹小慎微必定注重細小方面齐苛，正是因為欲望不能放縱翘盖，不好的事端不能任其發(fā)展，懇請將煙火停止脸狸，將注意力轉(zhuǎn)移到時事政務上最仑，節(jié)省此項錢財用來救濟饑民撫恤貧困，那么不祥的災氣就可以消失炊甲，就能得到太平泥彤。”皇帝以元宵晚上張燈是祖宗留下的老習慣，討厭章懋等胡言亂語卿啡，在宮門外對懋等人處以杖刑吟吝，并予降職處分。修撰羅倫以前因為進言而被貶退颈娜，當時稱為“翰林四諫”剑逃。
只有四十一歲，極力要求辭官返鄉(xiāng)官辽，吏部尚書尹..執(zhí)意挽留他蛹磺，他仍然堅辭官職。返回故鄉(xiāng)后同仆，從不進入官府萤捆，侍奉雙親之閑暇，專門用于讀書講學俗批，弟子學生日漸長進俗或。家貧沒有擺設酒食的器具，只有小米蔬菜而已岁忘。四方的學者大夫崇尚他的風操辛慰，稱之為楓山先生，在家閑居二十余年干像，朝廷內(nèi)外很多官員向上推薦帅腌，屢次發(fā)來檄文起用他，他都以雙親年老堅持不去赴任麻汰。
弘治年間速客，明孝宗任用有道德有才能的人，眾人建議兩京國學應當任用名儒什乙，起用謝鐸任職北監(jiān)挽封，趕上南監(jiān)正缺祭酒已球，就以章懋補任臣镣，恰好遇到章懋父親去世而未去就職辅愿。這時南監(jiān)缺司業(yè)已有二十余年，皇帝下詔僅任羅欽順忆某，而空著職位以待章懋点待。十六年(1503)，章懋三年服滿弃舒，他又再三推辭癞埠，朝廷不答應，他才到任聋呢。六館士人都自認為得到了好老師苗踪。監(jiān)生尤木越母親病重，按例是不能回去探視削锰，只有日夜暗自流淚通铲，章懋知道后就要他回去看望母親，并且說：“我寧愿因違背制度而判罪器贩。”
明武宗即位颅夺，章懋陳述勤于圣賢之學，注重接續(xù)前代迄今的可述之事蛹稍，恭敬地舉行大婚之禮吧黄，重視詔書誥令的權威，尊重上天的禁戒五件事唆姐。正德元年(1506)拗慨，他請求退休，接連五次上疏請求厦酬，皇帝都不批準胆描。他又以身體有病懇求辭官，一直到第二年三月朝廷才接受他辭官的請求仗阅。五年昌讲，起用任為南京太常卿，第二年又被起用任為南京禮部右侍郎减噪，他都極力推辭不去任職短绸。有人屢次向朝廷陳述章懋的品德和威望，請求朝廷對他多加禮遇筹裕，下詔命有關部門每年按時慰問章懋醋闭。明世宗即位，在家進職為南京禮部尚書朝卒，后退休证逻。這年冬天，朝廷派使者慰問他抗斤，而章懋已去世囚企，享年八十六歲丈咐。
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