竹溪逸民傳
宋
竹溪逸民者腊凶，幼治經(jīng)，長誦百家言拴念，造文蔚茂钧萍，喜馳騁，聲聞燁燁政鼠，起薦紳間风瘦，意功名可以赤手致。忽抵掌于幾公般，曰：“人生百歲万搔，能幾旦暮？所難遂者官帘，適意爾瞬雹。他尚何恤哉？”乃戴青霞冠遏佣，披白鹿裘挖炬，不復(fù)與塵世接。
所居近大溪，篁竹翛翛然生意敛。當(dāng)明月高照馅巷，水光瀲滟，共月爭清輝草姻，逸民輒腰短簫钓猬，乘小舫，蕩漾空明中撩独，簫聲挾秋氣為豪敞曹，直入無際，婉轉(zhuǎn)若龍鳴深泓综膀，絕可聽澳迫。簫已，逸民扣舷歌曰：“吹玉簫兮弄明月剧劝，明月照兮頭成雪橄登，頭成雪兮將奈何！白漚起兮沖素波讥此！”人見之拢锹，嘆曰：“是誠世外人也。欲常見且不可得萄喳，況狎而近之乎卒稳！”
性嗜菊，種之滿園他巨，顧視若孩嬰充坑。黃花一開，獨(dú)引觴對酌闻蛀，日入不倦匪傍。人讓其留物您市，怒曰：“舉世無知我觉痛，知我惟此花爾，一息自怡茵休，尚可謂滯于物耶薪棒？”復(fù)愛梅。梅朵綠萼微吐榕莺，赤腳踏雪中俐芯，若溫，見輒凝視钉鸯，移時(shí)目不瞬吧史。且大言曰：“知我者惟菊，菊已謝我去唠雕，幸汝梅繼之贸营；汝梅脫又謝去吨述，我當(dāng)上白鶴山采五芝耳！”白鶴山蓋溪上諸峰云钞脂。
逸民年五十揣云，益恬泊無所系，間私謂其友曰：“吾于世味愈孤矣冰啃，將漁于山樵于水矣邓夕。”其友疑其誕。逸民曰：“樵于水阎毅，志豈在薪焚刚？漁于山，志豈在魚扇调？是無所利也汪榔。無所利，樂矣肃拜。子以予果滯于梅與菊耶痴腌？”君子以其語近道，有類于古隱者燃领。
史官曰：昔者李白與孔巢父等六人隱居徂徠山士聪，世仰之以為不可狎近，因號為“竹溪六逸”猛蔽。寥寥七百年后而逸民亦以竹溪自名剥悟，若出一轍，豈聞風(fēng)而興起歟曼库？縱曰其地或殊区岗，人之眾獨(dú)有異，高風(fēng)絕塵毁枯，照映后先慈缔，其安有不同者歟？士之沉酣聲利而弗返者种玛，盍亦知所自警歟藐鹤！夫自范蔚宗著《后漢書》以隱逸登諸史傳，歷代取法而莫之廢者赂韵，其意又豈無所激歟娱节？
（選自《宋文憲公全集》，有刪改）
5．對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋祭示，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A．意功名可以赤手致
B．人讓其留物
C．汝梅脫又謝去
D．間私謂其友曰
6．下列句子中肄满，直接表現(xiàn)竹溪逸民志趣高雅、不同流俗行為的一組是（3分）
①造文蔚茂，喜馳騁
③所居近大溪讥电，篁竹翛翛然生
⑤黃花一開恩敌，獨(dú)引觴對酌
A．①②⑥
7．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A．逸民從小研讀儒家經(jīng)典横媚，長大后學(xué)習(xí)諸子百家纠炮。某天忽然頓悟，覺得人生短暫灯蝴，應(yīng)該做最適合自己心意的事恢口，自此不再接近俗世。
B．逸民視菊花穷躁、梅花為人生知己耕肩，對菊花、梅花的喜愛近乎癡狂问潭，而時(shí)人并不真正理解他猿诸，甚至認(rèn)為他沉溺于外物。
C．到了知天命之年狡忙，逸民對塵俗更加淡泊梳虽，認(rèn)為沒有功利色彩的人生是快樂的。君子認(rèn)為他的觀點(diǎn)近于道灾茁，和古代的隱士相似窜觉。
D．作者認(rèn)為古代史學(xué)家之所以都把隱逸者寫入史傳，是因?yàn)槭咳顺撩杂诿y以自拔北专，希望以此激勵(lì)人們淡泊名利禀挫。
8．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）
參考答案
5．（3分）C（脫：倘若旗闽，如果）
6．（3分）C（①指所寫文章的文采、風(fēng)格；③間接适室；⑥設(shè)想）
7．（3分）D（“以隱逸登諸史傳”是自范曄之后的史家嫡意，而不能籠統(tǒng)地說“古代史學(xué)家”；同時(shí)捣辆，因果關(guān)系亦不完全成立蔬螟。）
8．⑴（4分）這確實(shí)是世外高人啊。想要常常見到（他）尚且不能夠汽畴，何況是親近他旧巾、接近他呢！
評分建議：語意通順忍些，1分鲁猩；誠：確實(shí)，1分罢坝；狎：親近廓握，1分；反詰嘁酿、感嘆語氣隙券，1分。
⑵（3分）（逸民）赤腳踩在雪中闹司，好像不感到冷是尔，見到梅花就凝神觀賞，長時(shí)間眼睛都不眨一下开仰。
評分建議：語意通順拟枚，1分；輒：就众弓，1分恩溅；移時(shí)：長時(shí)間、一段時(shí)間谓娃，1分脚乡。
⑶（3分）我對人世滋味（或：社會(huì)人情）更加厭棄了，將要到山上捕魚到水里砍柴了滨达。
評分建議：語意通順奶稠，1分；孤：厭棄捡遍，1分锌订；漁于山樵于水：狀語后置，1分画株。
參考譯文：
竹溪逸民小時(shí)候研讀儒家經(jīng)典辆飘，長大后學(xué)習(xí)諸子百家啦辐，寫文章文采華美，風(fēng)格奔放蜈项，聲名顯赫芹关，被士大夫舉薦，料想功名可以輕易獲得紧卒。（某一天）忽然掌擊案幾侥衬，說：“人生百年，能有幾天跑芳？難以如愿的轴总，就是順心罷了。其他的東西還有什么值得顧念嗎聋亡？”于是戴上青霞冠肘习，披著白鹿裘，不再與俗世接近坡倔。
他居住的地方靠近大溪漂佩，竹子長得高大。當(dāng)明月高照的時(shí)候罪塔，波光閃動(dòng)投蝉，和月亮爭輝，逸民就腰插短簫征堪，乘著小船瘩缆，在空明的溪水中蕩漾，簫聲借著秋天的肅殺之氣更加豪放佃蚜，直入云霄庸娱，像龍?jiān)谏钐吨续Q叫一樣婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，非常動(dòng)聽谐算。吹簫完畢熟尉，逸民拍打著船舷唱道：“吹玉簫兮弄明月，明月照兮頭成雪洲脂，頭成雪兮將奈何斤儿！白鷗起兮沖素波！”人們見到恐锦，感嘆說：“這確實(shí)是世外高人巴！想要常常見到尚且不能夠一铅，何況是親近他接近他呢陕贮！”
（逸民）特別喜歡菊花，滿園子種著菊花馅闽，看待它像對待小孩一樣飘蚯。菊花一開馍迄，一個(gè)人舉杯對著菊花飲酒福也，天天到園子里不厭倦局骤。有人責(zé)備他沉溺于玩物，他生氣說：“世上沒有人了解我暴凑，了解我的只有這些花峦甩，我自我快樂一會(huì)兒，還能說是沉溺于玩物嗎现喳？”又喜愛梅花凯傲，梅花的綠色花萼剛剛吐苞，就赤腳踩在雪中嗦篱，好像不感到冷冰单，見到梅花就凝神觀賞，長時(shí)間眼睛都不眨一下灸促。而且大聲說：“了解我的只有菊花诫欠，菊花已經(jīng)辭我而去了，幸而有你梅花跟著來了浴栽，假如你梅花又辭我而去荒叼，那么我就應(yīng)該上白鶴山采五芝罷了！”白鶴山就是溪上的山峰典鸡。
逸民五十歲被廓，更加淡泊沒有掛念，有時(shí)私下里對他的朋友說：“我對人世滋味（或：社會(huì)人情）更加厭棄了萝玷，將要到山上捕魚到水里砍柴了嫁乘。”他的朋友覺得他有點(diǎn)荒唐。逸民說：“到水里砍柴球碉，心意難道在柴嗎蜓斧？到山上打魚，心意難道在魚嗎汁尺？這樣做不是為了獲取利益法精。不是為了獲取利益，所以就快樂了痴突。你們認(rèn)為我真的沉溺于梅花和菊花嗎搂蜓？”君子認(rèn)為他說的近于道，和古代的隱士相似辽装。
史官說：從前李白和孔巢父等六人隱居在徂徠山帮碰，世人敬慕他們認(rèn)為不可接近，于是稱他們?yōu)?ldquo;竹溪六逸”拾积。短短七百年后逸民也用竹溪來自稱殉挽，如出一轍丰涉，難道是聞風(fēng)而興起的嗎？即使說地方不同斯碌，人數(shù)的多和少有差異一死，（但是）高尚的風(fēng)范超絕塵俗，先后照映傻唾，難道哪里有什么不同嗎投慈？沉醉于名利而不知道改變的士子，為什么不知道自我警覺呢冠骄！自從范曄寫《后漢書》把隱逸寫入史傳以后伪煤，后代修史的人都向他學(xué)習(xí)而沒有人廢棄，他們的用心又難道不是激勵(lì)人們嗎凛辣？
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