徐中行，臺州臨海人衩辟。始知學(xué)螟炫，聞安定胡瑗講明道學(xué)，其徒轉(zhuǎn)相傳授艺晴，將往從焉昼钻。至京師，首謁范純?nèi)史饽內(nèi)寿t之然评，薦于司馬光，光謂斯人神清氣和狈究，可與進(jìn)道碗淌。會福唐劉彝赴闕，得瑗所授經(jīng)，熟讀精思贯莺，攻苦食淡风喇，夏不扇，冬不爐缕探，夜不安枕者逾年魂莫。乃歸葺小室，竟日危坐爹耗，所造詣人莫測也耙考。父死，跣足廬墓潭兽，躬耕養(yǎng)母倦始。推其余力，葬內(nèi)外親及州里貧無后者十余喪山卦。晚年教授學(xué)者鞋邑，自灑掃應(yīng)對、格物致知達(dá)于治國平天下账蓉，不失其性枚碗，不越其序而后已。
其友羅適持節(jié)本路铸本，舉以自代肮雨，又率部使者以遺逸薦。崇寧中箱玷，郡守李諤又以八行薦怨规。時章、蔡竊國柄锡足，竄逐善類且盡波丰，中行每一聞命輒淚下。一日舱污，去之黃巖呀舔，會親友，盡毀其所為文扩灯，幅巾藜杖，往來委羽山中霜瘪≈椴澹客有詰以避舉要名者，中行曰：“人而無行颖对，與禽獸等捻撑。使吾得以八行應(yīng)科目，則彼之不被舉者非人類與？吾正欲避此名顾患，非要名也番捂。”客慚而退。陳瑾謫臺州江解，聞名納交设预，暨其沒，錄其行事犁河，謂與山陽徐積齊名鳖枕，呼為“八行先生”。
子三人桨螺，庭筠其季也宾符，童草有志行，事父兄孝友天至灭翔。居喪毀甚魏烫，既免喪，猶不忍娶者十余年肝箱。秦檜當(dāng)國哄褒，科場尚諛佞，試題問中興歌頌狭园，庭筠嘆曰：“今日豈歌頌時耶读处！”疏其未足為中興者五，見者尤之唱矛，庭筠曰：“吾欲不妄語罚舱，而敢欺君乎？”
黃巖尉鄭伯熊代去绎谦，請益管闷，庭筠曰：“富貴易得，名節(jié)難守窃肠。愿安時處順包个，主張世道。”伯熊受其言冤留，迄為名臣碧囊。有詔舉人嘗五上春官者予岳祠。庭筠適應(yīng)格纤怒，所親成勸之糯而，庭筠辭曰：“吾嘗草封事，謂岳廟冗祿無用泊窘。既心非之熄驼，可躬蹈耶像寒？”
英學(xué)以誠敬為主，夜必就榻而后脫巾瓜贾，旦必巾而后起诺祸。居無情容，喜無戲言祭芦，不事緣飾筷笨，不茍臧否。聞人片善实束，記其姓名奥秆。遇饑凍者，推食解衣不靳咸灿。僦屋以居构订，未嘗戚戚。尤袤為守避矢，聞其名悼瘾，遣書禮之。一日审胸，巾車歷訪舊游亥宿，徜徉幾月。歸感微疾砂沛，端坐瞑目而逝烫扼，年八十有五。鄉(xiāng)人崇敬之碍庵，以其父子俱隱遁映企，稱之曰二徐先生。淳熙間静浴，常平使者朱熹行部堰氓，拜墓下，題詩有“道學(xué)傳千古苹享，東甌說二徐”之句双絮，且大書以表之，曰：“有宋高士二徐先生之墓”得问。
庭筠之兄庭槐囤攀、庭蘭，皆有父風(fēng)宫纬。孫日升抚岗，苦學(xué)有守，于是徐氏詩書不絕六世矣哪怔。
（選自《宋史·徐中行傳》宣蔚，有刪節(jié)）
4．對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（
A．推其余力认境，葬內(nèi)外親
B．其友羅適持節(jié)本路
C．庭筠適應(yīng)格胚委，所親咸勸之
D．遇饑凍者叉信，推食解衣不靳
5．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（
A．將往從焉
B．人而無行
C．庭筠其季也
D．而敢欺君乎
6．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括硼身，不正確的一項(xiàng)是（
A．徐中行是深受胡瑗賞識的得意門生硅急，他勤苦自勵，一心向?qū)W佳遂，雖然沒有成為朝廷量臣营袜，卻以自己高潔的操守得到了家鄉(xiāng)人們的尊崇。
B．徐中行屢次拒絕舉薦丑罪，有人懷疑他借此邀取名聲荚板，他卻認(rèn)為美好的品行是每一個人都應(yīng)該擁有的，不能因此就覺得有資格入朝為官吩屹。
C．徐中行的小兒子徐庭筠行為有點(diǎn)迂腐跪另，然而為人耿直，不違初心煤搜，既不喜奉承阿諛免绿，更不愿擔(dān)任朝廷冗職，后與父親并稱“二徐先生”擦盾。
D．徐中行教子有方嘲驾，三個兒子都有父親一樣的風(fēng)范，他的曾孫徐日升也勤學(xué)苦讀厌衙，富有操守距淫；徐家忠厚傳家，詩書繼世婶希，至少六代不絕榕暇。
7．把原文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）
（1）乃歸葺小室喻杈，竟日危坐彤枢，所造詣人莫測也。（3分）
（2）時章筒饰、蔡竊國柄缴啡，竄逐善類且盡，中行每一聞命輒淚下瓷们。
（3）居無情容业栅，喜無戲言秒咐，不事緣飾，不茍臧否碘裕。
參考答案
4．C
【命題意圖】本題考查“理解常見文言實(shí)詞在文中的意義”的能力携取。
【解題思路】A項(xiàng)，“推”見《孟子·齊桓晉文之事》：“故推恩足以保四海帮孔，不推恩無以保妻子雷滋。古之人所以大過人者無他焉，善推其所為而已矣文兢。”符合語境晤斩。B項(xiàng)，“持節(jié)”見《江城子·密州出獵》：“持節(jié)云中姆坚，何時遣馮唐澳泵？”符合語境。C項(xiàng)旷偿，“適應(yīng)”是兩個詞烹俗，“適”是“恰好；恰逢”萍程；“應(yīng)”是“適合幢妄；符合”。答案錯誤茫负。D項(xiàng)易從上文推出蕉鸳。符合語境。
5．C
【命題意圖】本題考查“理解常見文言虛詞在文中的意義”的能力忍法。
【解題思路】A項(xiàng)潮尝，前者代詞，可譯為“他”饿序；后者助詞勉失，可不譯。B項(xiàng)原探，前者連詞乱凿，表假設(shè)，可譯為“如果”咽弦；后者連詞徒蟆，表修飾，可譯為“著”型型，或不譯段审。C項(xiàng)，二者均為助詞闹蒜，表判斷語氣寺枉。D項(xiàng)抑淫，前者助詞，可譯為“嗎”型凳；后者助詞丈冬，可譯為“吧”。
6．A
【命題意圖】本題考查“篩選文中的信息”甘畅、“歸納內(nèi)容要點(diǎn)”的能力。
【解題思路】此題四個選項(xiàng)都具有較強(qiáng)的概括性往弓，考生需對照選項(xiàng)與原文疏唾，仔細(xì)加以分析比較，找出表述不準(zhǔn)確的的地方函似。A項(xiàng)槐脏，“深受胡瑗賞識”于文無據(jù)，從第1段看撇寞，徐中行的學(xué)問主要來自劉彝的轉(zhuǎn)授顿天，與胡瑗緣慳一而。B項(xiàng)蔑担，出自對徐中行話語的概括：“人而兀行牌废，與禽獸等。使吾得以八行應(yīng)科目啤握，則彼之不被舉者非人類與鸟缕？吾正欲避此名，非要名也排抬。”C項(xiàng)懂从，難點(diǎn)在于“有點(diǎn)迂腐”，這可以從“夜必就榻而后脫巾蹲蒲，旦必巾而后起”一句看出番甩。D項(xiàng)，難點(diǎn)在于原文說“庭筠之兄庭槐届搁、庭蘭缘薛，皆有父風(fēng)”，但其實(shí)從徐庭筠的作為和品行來看咖祭，他更有父風(fēng)掩宜。
7．（1）于是回鄉(xiāng)修理小屋，整天端坐么翰，所達(dá)到的境地沒有人能夠揣測牺汤。
（2）當(dāng)時章悖、蔡京等人竊奪國家大權(quán)浩嫌，幾乎放逐了所有的有德之士檐迟，徐中行每次一聽到這樣的命令就會落淚补胚。
（3）平素家居沒有萎靡不振的神情，歡喜之時沒有開玩笑的話追迟，不注重外貌的修飾溶其，不隨便評論別人。
【命題意圖】本題考查“理解并翻譯文中的句子”的能力敦间。
【解題思路】每個詞1分瓶逃，語句不通順適當(dāng)扣分。（1）“葺”：修理廓块。“競?cè)?rdquo;：整天厢绝。“造詣”：所達(dá)到的境地。（2）“竊”：窈奪带猴。“竄逐”：流亡昔汉，放逐。“且”：幾乎拴清，差不多靶病。“輒”：總是，就口予。（3）“居”：平素家居娄周。“緣飾”：修飾。“臧否”：褒貶苹威；評論昆咽。
【文言文參考譯文】
徐中行是臺州臨海人。他剛剛通曉儒學(xué)牙甫，就聽說世居陜西路安定堡的胡瑗將理學(xué)講得非常透徹掷酗，他的門生之間互相傳授學(xué)業(yè)（先入學(xué)的學(xué)生直接和老師學(xué)習(xí)，然后輔導(dǎo)后入學(xué)的學(xué)生）窟哺，將要去跟從胡瑗學(xué)習(xí)泻轰。到了京城，首先拜訪范純?nèi)是夜欤都內(nèi)收J(rèn)為他很賢能浮声，就向司馬光推薦了他，司馬光認(rèn)為這個人心神清朗旋奢，態(tài)度和藹泳挥，可以和他一起進(jìn)修道業(yè)。恰逢福唐（今福州市）人劉彝入朝至朗，（徐中行）（從他那里）得到了胡瑗所傳授的經(jīng)義屉符，反復(fù)誦讀，深入思考，勤苦自勵矗钟，一心向?qū)W（致力于勤苦之事唆香，食用無味之物），夏天不搖扇取涼吨艇，冬天不生爐取暖躬它，夜晚（也困苦讀）難以安眠，就這樣過了一年多东涡。于是回鄉(xiāng)修理小屋冯吓，整天端坐，所達(dá)到的境地沒有人能夠揣測软啼。父親死后桑谍，他赤著腳在墓旁搭蓋小屋（居住守護(hù)），親自耕種撫養(yǎng)母親祸挪。（就著）剩余的力量推廣施行（這樣的行為），安葬了十多個同姓和外姓的親戚以及鄉(xiāng)里（古代二千五百家為州贞间，二十五家為里）貧苦沒有后代的死者贿条。晚年他教導(dǎo)學(xué)生，從灑水掃地增热、應(yīng)酬答對整以，以及研究事理、荻取知識峻仇，以至于治理國家公黑、平定天下，（都要求）不失去人的本性摄咆，不越過學(xué)的次第凡蚜，如此這般方才罷手。
他的朋友羅適奉命出使兩浙路吭从，推舉他來代替自己（的職位）朝蜘，又率領(lǐng)掌管督察郡國的部使者用隱居遺才的名目加以舉薦。北宋徽宗崇寧年間涩金，知府李諤又用“八行”（八種品行谱醇，即孝、悌步做、睦副渴、姻、任全度、恤煮剧、忠、和）的名目加以舉薦。當(dāng)時章悖轿秧、蔡京等人竊奪國家大權(quán)中跌，幾乎放逐了所有的有德之士，徐中行每次一聽到這樣的命令就會落淚菇篡。一天漩符，他離開（家鄉(xiāng)）前往黃巖，拜會親友驱还，把自己所寫的文章全部毀掉嗜暴，戴著頭巾，拄著拐杖议蟆，來往于委羽山中闷沥。有人質(zhì)問他是拿回避舉薦來邀取名聲，徐中行說： “人如果沒有品行咐容，那就與禽獸沒有兩樣了舆逃。假如我得以憑借八行的名目應(yīng)允舉薦的話，那么那些不被舉薦的人難道就不算是人類了嗎戳粒？我正是要回避這樣的名聲路狮，并非是邀取名聲。”那個人羞愧地走了蔚约。陳璀被貶謫到臺州奄妨，聽說了他的名聲，與他結(jié)交苹祟，等到他去世砸抛，就記錄下他的事跡，認(rèn)為他與山陽徐積累齊名树枫，稱他為“八行先生”直焙。
徐中行有三個兒子，徐庭筠是他的小兒子团赏，從少年練習(xí)科舉文章起就有志向和操行箕般，侍奉父母兄長孝順友愛出于天性。守孝的時候曾因?yàn)檫^度哀傷而損害健康舔清，等到守孝期滿丝里，脫去喪服，有十多年還是不能抑制情感而去娶妻体谒。秦檜當(dāng)權(quán)的時候杯聚，科舉考試喜歡奉承獻(xiàn)媚，試題問到如何歌頌?zāi)纤沃信d的事情抒痒，徐庭筠感慨地說：“現(xiàn)在難道是歌頌的時候嗎幌绍？”就陳述了現(xiàn)在不值得歌頌中興的五條原因，看到文章的人責(zé)備他，徐庭筠說：“我想要不撒謊傀广，卻敢去欺君嗎颁独？”
黃巖縣尉鄭伯熊被代替官職要離開的時候，向他請教伪冰，徐庭筠說：“富貴容易得到誓酒，名節(jié)難以堅守。希望你安于時運(yùn)贮聂，順應(yīng)變化靠柑，提倡社會道德風(fēng)尚。”鄭伯熊接受了他的建議吓懈，最終成為有名的大臣歼冰。有詔書要求舉薦曾經(jīng)五次擔(dān)任禮部官員的人，將會給予祭祀五岳之神廟宇的官職耻警。徐庭筠恰好符合標(biāo)準(zhǔn)隔嫡，親近的人都勸他去試試，徐庭筠推辭說：“我曾經(jīng)草擬過秘密的奏章甘穿，認(rèn)為祭祀五岳之神廟宇的職位坐食俸祿畔勤，毫無用處。我已經(jīng)在心里認(rèn)為這樣做是不對的了扒磁，怎么可以自己去做這個官呢？”
他的學(xué)問以“誠”式曲、“敬”為主妨托，夜晚一定要先上床而后脫去頭巾，早晨一定要帶上頭巾而后起床吝羞。平素家居沒有萎靡不振的神情兰伤，歡喜之時沒有開玩笑的話，不注重外貌的修飾钧排，不隨便評論別人敦腔。一聽到別人微小的優(yōu)點(diǎn)，就記下那個人的姓名恨溜。遇到饑寒交迫的人符衔，就把正在吃的食物讓別人吃，把穿著的衣服脫下給別人穿糟袁，一點(diǎn)也不吝惜判族。他租房居住，不曾為此憂傷项戴。尤袤擔(dān)任知府的時候形帮，去信表示敬意。一天，他坐著有帷幕的車子遍訪舊友辩撑，往返數(shù)月界斜。回來之后感染了輕微的疾病合冀，端坐著各薇，閉上眼睛就去世了，享年八十五歲水慨。鄉(xiāng)里的人都崇敬他得糜，因?yàn)樗麄兏缸佣际请[居避世，就稱呼他們“二徐先生”晰洒。南宋孝宗淳熙年間朝抖，常平使者朱熹巡行所屬部域，在墓前參拜瞻仰谍珊，所題寫的詩中有“道學(xué)傳千古治宣，東甌說二徐”的句子，并且寫大字來表彰砌滞，道： “有宋高士二徐先生之墓”侮邀。
徐庭筠的兩位兄長徐庭槐、徐庭蘭贝润，都有父親一樣的風(fēng)范绊茧。徐庭筠的孫子徐日升，勤學(xué)苦讀打掘，富有操守华畏，到這時徐家詩書不絕已經(jīng)六代了。
（選自《宋史·徐中行傳》尊蚁，有刪節(jié)）
關(guān)鍵詞：“徐中行亡笑，臺州臨海人”閱讀答案及翻譯
