一簞食浩峡，一豆羹，得之則生错敢，弗得則死翰灾。呼爾而與之，行道之人弗受稚茅；蹴爾而與之纸淮，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之亚享，萬鐘于我何加焉咽块！為宮室之美，妻妾之奉欺税，所識窮乏者得我與侈沪？鄉(xiāng)為身死而不受揭璃，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受亭罪，今為妻妾之奉為之瘦馍；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎皆撩？此之謂失其本心扣墩。
（選自《魚我所欲也》）
⑴行道之人弗受（
13.下列句子中加點詞意思相同的一項是（
A.一簞食扛吞。
B.萬鐘于我何加焉荆责。
C.今為宮室之美為之。 吾妻之美我者做院。
D.是亦不可以已乎盲泛。
14.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子键耕。
蹴爾而與之寺滚，乞人不屑也。
鄉(xiāng)為身死而不受屈雄，今為宮室之美為 之村视。
15.作者在文中批評和嘲諷了哪類人呢？簡要概括文段中闡述的觀點酒奶。
參考答案
12.⑴不⑵侍奉⑶“得”通“德”蚁孔，感激
13.D
14.用腳踢著（或踩過）給別人吃，乞丐也不愿意接受
從前（有人）寧可死也不愿意接受惋嚎，現(xiàn)在（有人）為了住宅的華麗卻接受了杠氢。
15.作者在文中批評和嘲諷了“萬種則不辨禮儀而受之的人”。人不能為了獲取高官厚祿而舍棄“禮義”另伍。
參考譯文
一碗飯鼻百，一碗湯，吃了就能活下去摆尝，不吃就會餓死温艇。可是呵叱著給別人吃结榄，過路的饑民也不肯接受中贝；用腳踢著給別人吃，乞丐也不愿意接受臼朗。（可是有的人）見了優(yōu)厚俸祿卻不辨是否合乎禮義就接受了邻寿。這樣蝎土，優(yōu)厚的俸祿對我有什么好處呢？是為了住所的華麗绣否、妻妾的侍奉和熟識的窮人感激我嗎誊涯？從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），如今（有人）卻為了住宅的華美而接受了蒜撮；從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍）暴构，如今（有人）卻為了得到妻妾的侍奉而接受了；從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍）段磨，如今（有人）卻為了讓所認識窮困貧乏的人感激他們的恩德而接受了它取逾。這種（行為）難道不可以停止嗎？這就叫做喪失了人的天性（指羞惡廉恥之心）苹支。
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