湛若水，字元明帅掘，增城人委煤。弘治五年舉于鄉(xiāng)，從陳獻(xiàn)章游修档，不樂仕進(jìn)碧绞，母命□出，乃入南京國子監(jiān)吱窝。十八年會(huì)試头遭，學(xué)士張?jiān)潱瑮钔⒑蜑榭脊傺⒂眨瑩崞渚碓唬?ldquo;非白沙之徒不能為此”计维。置第二。賜進(jìn)士撕予，選庶吉士鲫惶，授翰林院編修。時(shí)王守仁在吏部講學(xué)实抡，若水與相應(yīng)和欠母。尋丁母憂欢策，廬墓三年。筑西樵講舍赏淌，士子來學(xué)者踩寇，先令習(xí)禮，然后聽講六水。
嘉靖初俺孙，入朝，上經(jīng)筵講學(xué)疏掷贾，謂圣學(xué)以求仁為要睛榄。已，復(fù)上疏言：“陛下初政想帅，漸不克終场靴。左右近侍爭以聲色異教蠱惑上心。大臣林俊港准、孫交等不得守法旨剥，多自引去，可為寒心浅缸。亟請親賢遠(yuǎn)奸泞边，窮理講學(xué)，以隆太平之業(yè)疗杉。”又疏言日講不宜停止阵谚，報(bào)聞。明年進(jìn)侍讀烟具，復(fù)疏言：“一二年間梢什，天變地震，山崩川涌朝聋，人饑相食嗡午，殆無虛月，夫圣人不以屯否之時(shí)而后親賢之訓(xùn)明醫(yī)不以深錮之疾而廢元?dú)庵畡┮瞬┣笮廾飨韧踔勒呷帐涛娜A以裨圣學(xué)冀痕。”已荔睹，遷南京國子監(jiān)祭酒，作《心性圖說》□教士言蛇。拜禮部侍郎僻他。仿《大學(xué)衍義補(bǔ)》，作《格物通》腊尚，上□朝吨拗，歷南京吏、禮、兵三部尚書劝篷。南京俗尚侈靡哨鸭，為定喪葬之制頒行之。老娇妓，請致仕像鸡，年九十五卒。
若水生平所至哈恰，必建書院以祀獻(xiàn)章只估。年九十，猶為南京之游蕊蝗。過江西仅乓，安福鄒守益赖舟，守仁弟子也蓬戚，戒其同志曰：“甘泉先生來，吾輩當(dāng)憲老而不乞言宾抓，慎毋輕有所論辯子漩。”若水初與守仁同講學(xué)，后各立宗旨石洗。守仁以致良知為宗幢泼，若水以隨處體驗(yàn)天理為宗。守仁言若水之學(xué)為求之于外讲衫，若水亦謂守仁格物之說不可信者四缕棵。又曰：“陽明與吾言心不同。陽明所謂心涉兽，指方寸而言招驴。吾之所謂心者，體萬物而不遺者也枷畏，故以吾之說為外别厘。”一時(shí)學(xué)者遂分王、湛之學(xué)拥诡。
（選自《明史·列傳第一百七十一触趴，有刪節(jié)》）
5. 對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（
A．廬墓三年
C．明年進(jìn)侍讀
6. 填入下列句子“□”中的詞語冗懦，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（
①母命□出，乃入南京國子監(jiān)
②已仇祭，遷南京國子監(jiān)祭酒批狐，作《心性圖說》□教士
③仿《大學(xué)衍義補(bǔ)》，作《格物通》，上□朝
A．則
7. 下列文句中嚣艇，斷句正確的一項(xiàng)是（
A．夫圣人不以屯否之時(shí)而后親賢之訓(xùn)/明醫(yī)不以深錮之疾而廢元?dú)庵畡?宜博求修明先王之道者/日侍文華/以裨圣學(xué)
B. 夫圣人不以屯否之時(shí)/而后親賢之訓(xùn)/明醫(yī)不以深錮之疾/而廢元?dú)庵畡?宜博求修明先王之道者/日侍文華/以裨圣學(xué)
C. 夫圣人不以屯否之時(shí)而后親賢之訓(xùn)/明醫(yī)不以深錮之疾而廢元?dú)庵畡?宜博求修明/先王之道者/日侍文華以裨圣學(xué)
D. 夫圣人不以屯否之時(shí)/而后親賢之訓(xùn)/明醫(yī)不以深錮之疾/而廢元?dú)庵畡?宜博求修明/先王之道者/日侍文華以裨圣學(xué)
8. 下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括承冰，不正確的一項(xiàng)是（
A. 湛若水跟從陳獻(xiàn)章學(xué)習(xí)，不樂于追求功名食零，后來依從母親的命令出仕做官困乒，就到了南京國子監(jiān)學(xué)習(xí)。
B. 嘉靖初年贰谣，湛若水進(jìn)入朝中做官娜搂，第一次上書就告誡皇帝要親賢臣、遠(yuǎn)小人吱抚，致力于太平大業(yè)百宇。
C. 湛若水一生擔(dān)任過很多官職，歷任當(dāng)時(shí)南京的國子監(jiān)祭酒秘豹，吏部携御、禮部、兵部尚書等既绕。
D. 在湛若水經(jīng)過當(dāng)時(shí)的江西的時(shí)候啄刹，安福人鄒守益告誡同仁不要輕易和湛若水進(jìn)行辯論。
9. 根據(jù)具體要求分別完成下列各題凄贩。（10分）
（1）將下列句子翻譯為現(xiàn)代漢語誓军。（7分）
①大臣林俊、孫交等不得守法疲扎，多自引去昵时，可為寒心。（3分）
②南京俗尚侈靡椒丧，為定喪葬之制頒行之壹甥。老，請致仕瓜挽。（4分）
（2）湛若水如何評價(jià)王守仁的學(xué)說盹廷？請結(jié)合相關(guān)內(nèi)容簡要分析。（3分）
參考答案
5. C
6. B
7. A
8. B
9.（1）①大臣林俊、孫交等人因不能守護(hù)治國安邦之法嚣州，而言多辭官離開鲫售，實(shí)在令人寒心。
（答對“守法”給1分该肴，答對大意給2分情竹，共3分。）
②南京民俗崇尚奢靡匀哄，（湛若水）制定喪葬制度并頒布施行秦效。因年老請求辭官。
（答出省略成分“湛若水”給1分涎嚼，答對“致仕”給1分阱州，答對大意給2分，共4分法梯。）
（2）①認(rèn)為王守仁有關(guān)格物之說的部分內(nèi)容不可信苔货。
②認(rèn)為雙方對“心”的理解存在分歧。湛若水認(rèn)為王守仁所說的“心”僅指人的方寸本心。
（作答本題重在研讀文章的最后一段內(nèi)容夜惭，用自己的話概括姻灶；答對1點(diǎn)給2分，答對2點(diǎn)給3分诈茧，意思答對即可木蹬。若摘抄原文要點(diǎn)齊全，可得1分若皱，要點(diǎn)不齊全判零分镊叁。）
[參考譯文]
嘉靖初年觉啊，進(jìn)入朝廷做官拣宏，陳奏經(jīng)筵講學(xué)疏，認(rèn)為圣學(xué)要把求仁作為根本杠人。不久勋乾，又上書道：“陛下剛剛臨朝處理政事宋下，漸漸不能克服自己到最后。身邊親近的侍從爭相用聲色邪教來迷惑陛下的心志辑莫。大臣林俊学歧、孫交等人因不能守護(hù)治國安邦之法，而言多辭官而去各吨，實(shí)在令人寒心枝笨。切望陛下親賢人，遠(yuǎn)奸佞揭蜒，窮究事物之理横浑，講求學(xué)問，來興盛太平的大業(yè)屉更。”又上疏說不應(yīng)停止每日的經(jīng)筵講學(xué)徙融，上級回復(fù)表示皇帝知道了這件事情。第二年瑰谜，出仕侍讀一職欺冀。又上書說：“近一二年間，天象巨變萨脑、大地震動(dòng)隐轩，山石崩塌、河川洶涌渤早，饑荒不斷职车，人自相食，幾乎沒有哪個(gè)月不是這樣的蛛芥。圣人不會(huì)等到艱難困苦之時(shí)才去聽取賢者的意見提鸟，明醫(yī)不會(huì)因病人病情嚴(yán)重而停用恢復(fù)元?dú)獾乃幘１菹聭?yīng)廣求能闡明先王之道的人仅淑，（讓其）每日服侍在文華殿（為陛下講學(xué)），以益于圣人學(xué)說的發(fā)揚(yáng)光大胸哥。”不久涯竟，升任南京國子監(jiān)祭酒，作《心性圖說》來教導(dǎo)士子空厌。任禮部侍郎庐船。仿效《大學(xué)衍義補(bǔ)》而作《格物通》，進(jìn)呈朝廷嘲更。后歷任南京吏筐钟、禮、兵三部尚書赋朦。南京民俗崇尚奢靡篓冲，（湛若水）制定喪葬制度并頒布施行李破。因年老請求辭官。九十五歲時(shí)去世壹将。
若水在他一生所到之處嗤攻，一定修建書院來紀(jì)念陳獻(xiàn)章。九十歲時(shí)還漫游南京诽俯。途經(jīng)當(dāng)時(shí)的江西時(shí)妇菱，王守仁的弟子安福人鄒受益告誡他的同仁說：“甘泉先生來，我們應(yīng)當(dāng)尊敬這位老人而不要妄自討教暴区，千萬不要輕易與他論辯闯团。”若水最初和守仁一同講學(xué)，后各自設(shè)立宗旨仙粱，守仁以“致良知”為宗旨偷俭，若水則以“隨處體驗(yàn)天理”為宗旨。守仁說若水的學(xué)問是從外部來的缰盏，若水也認(rèn)為守仁的“格物”之說有四點(diǎn)不可信涌萤，還說：“陽明所說的‘心’與我所說的‘心’不同。陽明所說的‘心’僅指人的方寸本心口猜。而我所說的‘心’存在于萬物之中负溪，無處不在，所以他認(rèn)為我的學(xué)說是從外部得來的济炎。”當(dāng)時(shí)的學(xué)者就把他們的思想分為王川抡、湛兩派。
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