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養(yǎng)育華夏兒女

“人生只合揚(yáng)州死,禪智山光好墓田歇由÷央梗”的意思及全詩翻譯賞析

作者:佚名 古詩詞鑒賞大全 來源:網(wǎng)絡(luò)

“人生只合揚(yáng)州死,禪智山光好墓田沦泌。”的詩意:人生就應(yīng)該死在揚(yáng)州糊昙,禪智山那里風(fēng)光秀美,是最好的墓地谢谦。這兩句詩十分奇特释牺,用死事來贊揚(yáng)揚(yáng)州風(fēng)物之美萝衩,極為夸張——揚(yáng)州風(fēng)景十分美麗,是一座人間樂園没咙,連神仙都樂得在這里居住猩谊。所以,人生住在揚(yáng)州是一種享受祭刚,死在揚(yáng)州也是一種享受牌捷。我想,我自己就應(yīng)當(dāng)死在揚(yáng)州涡驮,埋在禪智山上暗甥,讓我死后仍能縱情觀賞揚(yáng)州的大好風(fēng)光。語言曉暢易懂捉捅,極言揚(yáng)州風(fēng)物之魅力撤防。

出自張祜《縱游淮南》

十里長街市井連⑵,月明橋上看神仙⑶棒口。

人生只合揚(yáng)州死⑷寄月,禪智山光好墓田⑸。

注釋

⑴淮南:即揚(yáng)州陌凳。

⑵十里長街:指當(dāng)時(shí)揚(yáng)州城內(nèi)最繁華的一條大街。據(jù)《唐闕史》記載:“揚(yáng)州勝地也内舟,每重城向夕合敦,倡樓之上,常有終紗燈萬數(shù)验游,輝羅耀烈空中充岛。九里三十步街中,珠翠填咽耕蝉,邈若仙境崔梗。”十里取其約數(shù),所指即九里三十步街垒在。市井:市場蒜魄。

⑶橋:指二十四橋,唐時(shí)揚(yáng)州風(fēng)景繁華场躯,共有二十四個(gè)橋谈为。神仙:唐人慣以“神仙”代指妓女指歌兒舞女。

⑷合:應(yīng)踢关。

⑸禪智:寺名伞鲫。即禪智寺,一名上方寺签舞,亦未竹西寺秕脓,在揚(yáng)州東北五里柒瓣,地居蜀岡上,寺本隋煬帝故宮吠架,后施舍為寺芙贫。山光:寺名,即山光寺诵肛,原稱果勝寺屹培,在揚(yáng)州東北灣頭鎮(zhèn)前,古運(yùn)河之濱怔檩,隋大業(yè)中建褪秀。原為隋煬帝行宮,后舍宮為寺今不存薛训。

譯文

十里多長的街道市場處處相連媒吗,月明之夜佇立橋上看美女神仙。

人生一世要死就應(yīng)該死在揚(yáng)州乙埃,禪智山風(fēng)光旖旎是最好的墓田闸英。

賞析

《縱游淮南》是唐代詩人張祜創(chuàng)作的一首七絕。介袜。詩人張祜游覽揚(yáng)州甫何,目睹當(dāng)?shù)氐男沱惙比A而情不自禁的發(fā)為之歌唱,《縱游淮南》就是詩人在漫游淮南后所作遇伞。此詩用夸張而又細(xì)膩的筆法辙喂,以自然曉暢之語盛贊了揚(yáng)州優(yōu)美的風(fēng)光,抒發(fā)了對(duì)揚(yáng)州的喜愛之情鸠珠。詩人用筆出語驚人巍耗,為揚(yáng)州風(fēng)姿傳神的同時(shí)略帶人世滄桑,極富藝術(shù)色彩渐排。

詩題中的“縱”字炬太,不可輕易放過,表明了詩人游覽的盡興和滿足驯耻。

起句平易流暢亲族,直抒胸臆,詩人毫不掩飾對(duì)繁華的揚(yáng)州城的贊嘆可缚。揚(yáng)州城漫長的街道上孽水,家家戶戶比肩而居,似乎并無特出之處城看。但打開想象女气,似乎摩肩接踵的人群,鱗次櫛比的高樓测柠,和各式各樣的店鋪炼鞠,都一起涌到了眼簾缘滥。出語平淡,但是給讀者留下了廣闊的想象空間谒主。

次句出現(xiàn)了三個(gè)意象:月朝扼、橋、神仙霎肯。共同營造了揚(yáng)州城傍晚的秀美繁華擎颖,首句主要是針對(duì)白天繁華的揚(yáng)州城,而夜晚观游,卻別有一番風(fēng)味搂捧。每到傍晚,揚(yáng)州城的娛樂場所競相熱鬧起來懂缕,到處彩燈高掛允跑,妓女們爭奇斗艷、逞技獻(xiàn)巧搪柑,或吟詩聋丝,或唱曲,或跳舞工碾,盡情地享受著美好的太平時(shí)光弱睦。天上的郎朗明月和華彩的人間燈火珠聯(lián)璧合,交相輝映渊额。

第三句“人生只合揚(yáng)州死”况木,詩人筆鋒一轉(zhuǎn),不寫“生”而寫“死”端圈,如此美好的時(shí)光焦读,詩人應(yīng)該沉迷享樂還來不及子库,而詩人卻想到“死”舱权,初看似乎不近人情,細(xì)思方覺巧妙仑嗅,其中寓含了詩人深深的眷念之情宴倍。詩人完全為揚(yáng)州城的繁華所陶醉了,他已經(jīng)舍不得離開這里仓技,生的時(shí)候可以選擇長居揚(yáng)州鸵贬,而死后也要葬在揚(yáng)州。詩人以其設(shè)想之奇險(xiǎn)而出人意料脖捻,讀之令人拍案叫絕阔逼,驚嘆不已。這句詩是全篇中之警策地沮。“死”被寫得活色生香嗜浮,將揚(yáng)州城令人神往的美寫到極致羡亩。詩人用死事入詩,且又是詩人現(xiàn)身說法危融,造成了極為傳神的夸張效果畏铆。

第三句為揚(yáng)州景物傳神,第四句則只是第三句的具體補(bǔ)充吉殃。“禪智山光好墓田”辞居,禪智寺本隋煬帝故宮,既是煬帝故宮蛋勺,其山光水色之秀美瓦灶,自可想見。故宮遺址而作好墓田迫卢,全然詩家口吻倚搬。細(xì)玩詩意,除極贊揚(yáng)州風(fēng)物這層意思外乾蛤,對(duì)隋煬帝亦或略帶微諷每界。

此詩用夸張而又細(xì)膩的筆法,盛贊了揚(yáng)州優(yōu)美的風(fēng)光家卖,抒發(fā)了對(duì)揚(yáng)州的喜愛之情眨层。詩人用筆出語驚人,以死事入詩上荡,表明喜歡之深與熱愛之切趴樱。除極贊揚(yáng)州風(fēng)物外,此詩對(duì)隋煬帝奢靡誤國亦略帶譏諷酪捡,其中隱寓了人事之滄桑變化叁征,造成了強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。

關(guān)鍵詞:“人生只合揚(yáng)州死逛薇,禪智山光好墓田捺疼。”的意思

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“人生只合揚(yáng)州死橘券,禪智山光好墓田∏渫拢”的意思及全詩翻譯賞析

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