《孔孟論學(xué)》閱讀理解卷
子曰：“吾十有五而志于學(xué)榆综，三十而立妙痹，四十而不惑，五十而知天命鼻疮，六十而耳順怯伊，七十而從心所欲，不逾矩判沟。”
子曰：“學(xué)而不思則罔耿芹，思而不學(xué)則殆崭篡。”子貢問(wèn)曰：“孔文子何以為之文也？”子曰：“敏而好學(xué)猩系，不恥下問(wèn)媚送，是以謂之文也。”
子曰：“譬如為山寇甸，未成一簣塘偎，止，吾止也拿霉！譬如平地吟秩，雖覆一簣，進(jìn)绽淘，吾往也涵防。”
孟子曰：“無(wú)或乎王之不智也。雖有天下易生之物也沪铭，一日暴之壮池，十日寒之，未有能生者也杀怠。吾見亦罕矣椰憋，吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何哉赔退？今夫弈之為數(shù)橙依，小數(shù)也；不專心致志硕旗，則不得也窗骑。弈秋，通國(guó)之善弈者也漆枚。使弈秋誨二人弈：其一人專心致志创译，惟弈秋之為聽；一人雖聽之墙基，一心以為有鴻鵠將至昔榴，思援弓繳而射之，雖與之俱學(xué)碘橘，弗若之矣。為是其智弗若與吱肌？曰：非然也痘拆。”孟子曰：“盡信《書》，則不如無(wú)《書》氮墨。吾于《武成》纺蛆，取二三策而已矣吐葵。仁人無(wú)敵于天下，以至仁伐至不仁桥氏，而何其血之流杵也温峭。”
閱讀訓(xùn)練
1、孔子字支，是（時(shí)期）凤藏，著名的家、家堕伪、家揖庄，學(xué)派的創(chuàng)始人，他的思想及學(xué)說(shuō)對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響欠雌√闵遥《》，是一部記錄孔子和他學(xué)生言行的書富俄。
2禁炒、《孟子》，經(jīng)典之一霍比，主要記載了孟子游說(shuō)諸侯各國(guó)的言行和當(dāng)時(shí)各學(xué)派辯論的情況幕袱。孟子，時(shí)著名的家桂塞、家凹蜂、家，有“”之稱阁危。
3玛痊、選文第一則，是孔子自述他進(jìn)德修業(yè)的過(guò)程和認(rèn)識(shí)能力提高的階段狂打，一定程度上反映了人生經(jīng)驗(yàn)不斷積累的規(guī)律擂煞，告訴我們學(xué)習(xí)能使人。
4趴乡、選文第二則对省，強(qiáng)調(diào)了。
5晾捏、選文第三則蒿涎，孔子借孔文子的謚號(hào)闡發(fā)了“文”的含義，表明惦辛。
6劳秋、選文第四則，以“”和“”兩個(gè)比喻，意在勸人玻淑。7嗽冒、選編《孟子》中的第一則，告訴人們一個(gè)有關(guān)學(xué)習(xí)的道理：學(xué)習(xí)不能（運(yùn)用文中出現(xiàn)的成語(yǔ)）补履，必須添坊；不能三心二意，必須集中精力箫锤，（運(yùn)用文中出現(xiàn)的成語(yǔ)）贬蛙。
8、選編《孟子》中的第二則麻汰，孟子的“”的著名論斷告訴我們速客，讀書要有精神。
參考答案
1五鲫、孔子溺职，是春秋末期（時(shí)期），著名的思想家位喂、政治家浪耘、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人塑崖，他的思想及學(xué)說(shuō)對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響七冲。《論語(yǔ)》规婆，是一部記錄孔子和他學(xué)生言行的書澜躺。
2、《孟子》抒蚜，儒家經(jīng)典之一掘鄙，主要記載了孟子游說(shuō)諸侯各國(guó)的言行和當(dāng)時(shí)各學(xué)派辯論的情況。孟子嗡髓，戰(zhàn)國(guó)時(shí)著名的思想家操漠、政治家、教育家饿这，有“亞圣”之稱浊伙。
3、選文第一則长捧，是孔子自述他進(jìn)德修業(yè)的過(guò)程和認(rèn)識(shí)能力提高的階段嚣鄙，一定程度上反映了人生經(jīng)驗(yàn)不斷積累的規(guī)律，告訴我們學(xué)習(xí)能使人終身受益串结。
4拗慨、選文第二則廓八，強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)與思考必須要緊密結(jié)合。
5赵抢、選文第三則，孔子借孔文子的謚號(hào)闡發(fā)了“文”的含義声功，表明要向地位比自己低烦却、學(xué)識(shí)比自己淺的人請(qǐng)教。
6先巴、選文第四則其爵，以“為山”和“平地”兩個(gè)比喻，意在勸人自強(qiáng)不息伸蚯。7摩渺、選編《孟子》中的第一則，告訴人們一個(gè)有關(guān)學(xué)習(xí)的道理：學(xué)習(xí)不能一曝十寒（運(yùn)用文中出現(xiàn)的成語(yǔ)）剂邮，必須堅(jiān)持不懈摇幻，持之以恒；不能三心二意挥萌，必須集中精力绰姻，專心致志（運(yùn)用文中出現(xiàn)的成語(yǔ)）。
8引瀑、選編《孟子》中的第二則狂芋，孟子的“盡信《書》，則不如無(wú)《書》”的著名論斷告訴我們憨栽，讀書要有批判懷疑精神帜矾。
注釋
有：通"又"，整數(shù)后表零數(shù)
志：立志屑柔。
立：自立屡萤，指立于禮，即做事合于禮锯蛀。
惑：受迷惑
不惑：不受迷惑灭衷。
知：懂得。
從：隨從旁涤，順從翔曲。
天命：指自然的規(guī)律，法則
耳順：指聽到別人說(shuō)的話劈愚，用不著怎么想瞳遍，就能領(lǐng)會(huì)
所：所以。
欲：能夠菌羽。
逾矩：超過(guò)規(guī)矩掠械、法度；
逾：超過(guò)。
矩：規(guī)矩猾蒂，法度均唉。
罔：迷惑。
殆：危險(xiǎn)肚菠，這里指勞神而無(wú)所得舔箭。
孔文子：衛(wèi)國(guó)大夫孔圉（yu）
何以：即“以何”。以：因?yàn)槲梅辍：危菏裁础?p> 謂：稱為层扶。
文：孔圉謚（shì）號(hào)“文”。
敏：思維敏捷烙荷。
好：喜好镜会。
恥：以……為恥。
是以:因?yàn)檫@樣终抽。
譬如：比如戳表。
為：堆積。
簣：土筐拿诸。
平地：填平洼地扒袖。平：填平。
雖：即使亩码，就算季率。
覆：傾倒。
進(jìn)：前進(jìn)描沟。這里指繼續(xù)干飒泻。
往：去，這里指前進(jìn)吏廉。
或：通“惑”泞遗，奇怪。
易：容易
生：生長(zhǎng)
暴：通“曝（pù）”席覆，曬史辙。
寒：使……寒冷。
如……何：對(duì)……怎么辦佩伤，能有什么幫助聊倔。
弈：（下）圍棋。
為：作為生巡。
數(shù)：技巧耙蔑、技術(shù)。
亦：也孤荣。
至：極甸陌。
通國(guó)：全國(guó)须揣。
善：擅長(zhǎng)。
使：假使钱豁。
誨：教耻卡。
以為：認(rèn)為。
鴻鵠（hóng hú）：天鵝寥院。
援：拿（起）劲赠。
繳（zhuó）：系在箭上的繩，代箭秸谢。
弗：不。
若：及霹肝。
與：通“歟”估蹄，可譯為“呢”“嗎”。
非然也：當(dāng)然不是這樣的沫换。
信：相信臭蚁。
以：憑借、依靠讯赏。
至：極垮兑。
見亦罕：和王相見的次數(shù)太少。
至仁：極仁道的人漱挎，指周武王系枪。
至不仁：極不仁道的人。此處指殷紂王磕谅。
無(wú)或：不值得奇怪私爷。
俱：一起。
策：量詞膊夹，相當(dāng)于“片”衬浑。
伐：討伐。
杵∶舂米用的長(zhǎng)木槌放刨。
翻譯：
孔子說(shuō)：“我十五歲在學(xué)習(xí)上立下志向工秩，三十歲做事合于禮，四十歲不受迷惑进统，五十歲時(shí)懂得自然的法則助币，六十歲聽到別人說(shuō)的話，用不著怎么想麻昼，就能領(lǐng)會(huì)奠支，七十歲便跟隨自己心里的想法，不超過(guò)規(guī)矩抚芦、法度倍谜。”
孔子說(shuō)：“只學(xué)習(xí)卻不思考就會(huì)迷惑不解迈螟，只思考卻不學(xué)習(xí)就會(huì)（勞神而）有危險(xiǎn)。”
子貢問(wèn)道：“為什么稱孔圉謚號(hào)為‘文’尔崔？”孔子說(shuō)：“他聰明喜好學(xué)習(xí)答毫，不以向地位比自己低、學(xué)識(shí)比自己淺的人請(qǐng)教為恥季春，所以稱他的謚號(hào)為‘文’洗搂。”
孔子說(shuō)：“學(xué)習(xí)就比如堆積土山，只差一筐土而沒有堆成（完成）载弄，我就停下來(lái)耘拇，我就止步了（停止在原來(lái)的境界上，沒有進(jìn)步）宇攻！學(xué)習(xí)就比如填平洼地惫叛，即使只傾倒了一筐，但如果能繼續(xù)不斷地干下去逞刷，我就還是進(jìn)步了嘉涌！”
孟子說(shuō)：“王的不明智，并不值得奇怪夸浅。即使有一種天下最容易生長(zhǎng)的植物仑最，(如果)曬它一天，凍它十天帆喇，也沒有能夠生長(zhǎng)的了警医。我和王相見的次數(shù)太少了，我退居在家對(duì)王冷淡到了極點(diǎn)（而那些諂諛小人就乘機(jī)來(lái)到王的身邊）番枚，我怎么幫助他法严，使他的善良之心萌發(fā)呢？如今下圍棋作為技術(shù)葫笼，僅是小技術(shù)深啤；(如果)不把心思全放在上面，也就不能學(xué)到這門小技術(shù)路星。弈秋溯街，是全國(guó)最善于下圍棋的人。(假如)讓他教兩個(gè)人下棋：其中一個(gè)人把心思全放在上面洋丐，只聽弈秋的話;另一個(gè)人雖然也在聽弈秋的話呈昔，卻一心認(rèn)為有天鵝將要飛來(lái)，想著拿起弓箭去射它友绝，即使他是與那個(gè)人一起學(xué)習(xí)堤尾，(下棋的技術(shù)肯定)不如那個(gè)人了。這是因?yàn)樗穆斆鞑胖遣蝗绨研乃既旁趯W(xué)棋上面的人嗎迁客？回答說(shuō)：“不是這樣的郭宝。”
孟子說(shuō)：“完全相信《尚書》辞槐，還不如沒有書。我對(duì)于其中的《武成》篇粘室，(不過(guò))采用它兩三片竹簡(jiǎn)罷了（書面意思 最好譯為：不過(guò)取信它的兩三篇罷了）榄檬。仁道的人在天下沒有對(duì)手（仁道的人天下無(wú)敵），憑借極仁道的周武王討伐極不仁道的殷紂王衔统，怎么會(huì)血流漂杵呢鹿榜？”
《孟子》是孟子及他的弟子記錄孟子的治國(guó)思想和政治策略的儒家經(jīng)典，有七篇傳世：《梁惠王》上下锦爵；《公孫丑》上下舱殿；《滕文公》上下；《離婁》上下险掀；《萬(wàn)章》上下怀薛；《告子》上下；《盡心》上下迷郑。其學(xué)說(shuō)出發(fā)點(diǎn)為性善論，提出“仁政”创倔、“王道”嗡害，主張德治。 南宋時(shí)朱熹將《孟子》與《論語(yǔ)》畦攘、《大學(xué)》霸妹、《中庸》合在一起稱“四書”。從此直到清末知押，“四書”一直是科舉必考內(nèi)容叹螟。孟子的文章說(shuō)理暢達(dá)，氣勢(shì)充沛并長(zhǎng)于論辯台盯。孟子在人性問(wèn)題上提出性善論罢绽。
關(guān)鍵詞：孔孟論學(xué)
