“古往今來只如此，牛山何必獨沾衣”的詩意：人生短暫古往今來終歸如此预侯，何必像齊景公對著牛山流淚致开。這兩句是說，詩人由眼前所登臨之山萎馅，聯(lián)想到齊景公的牛山墜淚双戳，認(rèn)為人生無常，古往今來都是如此糜芳。既然并非今世才有此恨飒货，何必像齊景公那樣獨自感傷以至落淚泥？此乃詩人因心情抑郁而自寬自慰之辭峭竣，然字行間仍未擺脫凄惻低回塘辅、拂愁復(fù)來的心緒，此愁概因懷才不遇而來皆撩。
江涵秋影雁初飛扣墩，與客攜壺上翠微。
塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸沮榜。
但將酩酊酬佳節(jié)盘榨，不用登臨恨落暉。
古往今來只如此蟆融，牛山何必獨沾衣。
譯文
江水倒映秋影大雁剛剛南飛守呜，
約朋友攜酒壺共登峰巒翠微型酥。
塵世煩擾平生難逢開口一笑，
菊花盛開之時要插滿頭而歸查乒。
只應(yīng)縱情痛飲酬答重陽佳節(jié)弥喉，
不必懷憂登臨嘆恨落日余暉。
人生短暫古往今來終歸如此玛迄，
何必像齊景公對著牛山流淚由境。
賞析：
這首是公元845年（唐武宗會昌五年）杜牧任池州刺史時的作品。“江涵秋影雁初飛蓖议，與客攜壺上翠微虏杰。”重陽佳節(jié)，詩人和朋友帶著酒勒虾，登上池州城東南的齊山纺阔。江南的山，到了秋天仍然是一片縹青色修然，這就是所謂翠微笛钝。人們登山，仿佛是登在這一片可愛的顏色上愕宋。由高處下望江水玻靡，空中的一切景色，包括初飛來的大雁的身影中贝，都映在碧波之中囤捻，更顯得秋天水空的澄肅。詩人用“涵”來形容江水仿佛把秋景包容在自己的懷抱里雄妥，用“翠微”這樣美好的詞來代替秋山最蕾，都流露出對于眼前景物的愉悅感受。這種節(jié)日登臨的愉悅老厌，給詩人素來抑郁不舒的情懷瘟则，注入了一股興奮劑。“塵世難逢開口笑枝秤，菊花須插滿頭歸醋拧。”他面對著秋天的山光水色，臉上浮起了笑容，興致勃勃地折下滿把的菊花丹壕，覺得應(yīng)該插個滿頭歸去庆械，才不辜負(fù)這一場登高。詩人意識到菌赖，塵世間像這樣開口一笑缭乘，實在難得，在這種心境支配下琉用，他像是勸客堕绩，又像是勸自己：“但將酩酊酬佳節(jié)，不用登臨恨落暉”──斟起酒來喝吧邑时，只管用酩酊大醉來酬答這良辰佳節(jié)奴紧，無須在節(jié)日登臨時為夕陽西下、為人生遲暮而感慨晶丘、怨恨黍氮。這中間四句給人一種感覺：詩人似乎想用偶然的開心一笑，用節(jié)日的醉酒浅浮，來掩蓋和消釋長期積在內(nèi)心中的郁悶沫浆，但郁悶仍然存在著，塵世終歸是難得一笑脑题，落暉畢竟就在眼前件缸。于是，詩人進一步安慰自己：“古往今來只如此叔遂，牛山何必獨沾衣他炊？”春秋時，齊景公游于牛山已艰，北望國都臨淄流淚說：“若何滂滂去此而死乎痊末！”詩人由眼前所登池州的齊山，聯(lián)想到齊景公的牛山墜淚哩掺，認(rèn)為像“登臨恨落暉”所感受到的那種人生無常凿叠，是古往今來盡皆如此的。既然并非今世才有此恨嚼吞，就不必像齊景公那樣獨自傷感流淚盒件。
有人認(rèn)為這首詩是將“抑郁之思以曠達(dá)出之”，從詩中的確可以看出情懷的郁結(jié)舱禽，但詩人倒不一定是故意用曠達(dá)的話炒刁，來表現(xiàn)他的苦悶，而是在登高時交織著抑郁和欣喜兩種情緒誊稚。詩人主觀上未嘗不想用節(jié)日登高的快慰來排遣抑郁翔始。篇中“須插”罗心、“但將”、“不用”以及“何必”等詞語的運用城瞎，都可以清楚地讓人感受到詩人情感上的掙扎渤闷。至于實際上并沒有真正從抑郁中掙扎出來，那是另一回事脖镀。
詩人的愁悶?zāi)菢由铎⒛菢与y以驅(qū)遣，除了因為杜牧自己懷有很高的抱負(fù)而在晚唐的政治環(huán)境中難以得到施展外蜒灰，還與這次和他同游的人补憾，也就是詩中所稱的“客”有關(guān)。這位“客”不是別人卷员，正是詩人張祜，他比杜牧年長腾务，而且詩名早著毕骡。穆宗時令狐楚賞識他的詩才，曾上表推薦岩瘦，但由于受到元稹的排抑未巫，未能見用。這次張祜從江蘇丹陽特地趕來拜望杜牧启昧。杜牧對他的被遺棄是同情的叙凡，為之憤憤不平。因此詩中的抑郁密末，實際上包含了兩個人懷才不遇握爷、同病相憐之感。這才是詩人無論怎樣力求曠達(dá)严里，而精神始終不佳的深刻原因新啼。
詩人的曠達(dá)，在語言情調(diào)上表現(xiàn)為爽利豪宕刹碾；詩人的抑郁燥撞，表現(xiàn)為“塵世難逢開口笑”、“不用登臨恨落暉”迷帜、“牛山何必獨沾衣”的凄惻低回物舒，愁情拂去又來，愈排遣愈無能為力戏锹。這兩方面的結(jié)合冠胯，使詩顯得爽快健拔而又含思凄惻。
關(guān)鍵詞：“古往今來只如此景用，牛山何必獨沾衣”的意思及
