《前事不遠(yuǎn) 吾屬之師》是宋朝的司馬光寫的，選自《資治通鑒》誊稚。
原文
戊(wù)子①翔始，上⑨謂侍臣⑾曰:“朕觀《隋煬帝集》，文辭奧博里伯，亦知是堯城瞎、舜⑧而非桀、紂⑩疾瓮，然行事何其反也脖镀。”魏徵（zheng）對(duì)曰:“人君雖圣哲，猶當(dāng)虛己以受人②狼电，故智者獻(xiàn)其謀③蜒灰，勇者竭其力④弦蹂。煬帝恃其俊才，驕矜自用⑤强窖，故口誦堯盈匾、舜之言而身為桀、紂之行毕骡，曾⑥不自知以至覆亡也。”上曰:“前事不遠(yuǎn)岩瘦，吾屬⑦之師也未巫。”
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一,解釋加點(diǎn)的詞
1.朕觀《隋煬帝集》( ) 2.勇者竭其力( )
3.煬帝恃其俊才( ) 4.驕矜自用( )
二,翻譯
1.亦知是堯,舜而非桀紂,然行事何其反也!
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2.人君雖圣哲,猶當(dāng)虛己以受人.
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三,本文談到"前事不遠(yuǎn),吾屬之師也",唐太宗還曾說"以古為鏡,可以見興替",你如何看待這一問題
參考答案
一,1.看 2.盡 3.倚仗 4.驕傲 固執(zhí)己見
二,1.也知道稱贊堯,舜,批評(píng)桀,紂,但是做事為什么相反呢! 2.為人君者即使道德高尚,天資聰明,也應(yīng)當(dāng)謙虛地接受他人的意見.
三,要善于借鑒歷史的,他人的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),有則改之,無則加勉,不斷地完善自己.
注釋
戊子，唐太宗貞觀二年六月戊子這一天启昧。這年六月戊子是六月十三日叙凡。
是：稱贊，認(rèn)為.....好密末。
虛己以受人：虛己握爷，自己要謙虛。受人严里，能接受別人的意見新啼，或能聽得進(jìn)臣子們說的話。
獻(xiàn)其謀：提出(他的)主張刹碾、計(jì)劃燥撞、策略等。
竭其力：盡量發(fā)揮(他的)力量迷帜、能力物舒。
俊才：出眾的才智。
自用：固執(zhí)自信戏锹，自以為是冠胯。
曾：虛詞，用來加強(qiáng)語氣锦针，可譯為“連......都......”“竟然”荠察。
屬：恰好，正是奈搜。
堯割粮，舜：古代傳說中的圣君。
皇帝：皇上媚污。這里指唐太宗舀瓢。
桀，紂：夏朝和殷朝的末代君主耗美，是昏庸的暴君京髓。
文辭奧博：文辭美妙航缀，含義深遠(yuǎn)；奧博堰怨，含義深廣
吾屬：我們芥玉。
奧博：含義深廣。
非：批評(píng)备图，認(rèn)為....不好灿巧。
觀：看。
竭：盡揽涮。
恃：憑借抠藕。
驕矜：傲慢妄動(dòng)。
譯文
貞觀二年即公元628年六月戊子（六月十三日）這天蒋困，唐太宗對(duì)侍臣們說:“我讀《隋煬帝集》這部書盾似，文辭深?yuàn)W知識(shí)淵博。隋煬帝也是肯定堯雪标、舜而否定夏桀零院、商紂的，可是村刨，他所做的事情告抄，為什么恰恰是相反的呢？”魏征回答說:“作為一國之主嵌牺，即使明哲智慧玄妈，通達(dá)理事，還應(yīng)當(dāng)不自滿而能接受別人的意見髓梅。這樣拟蜻，有才干的人就能為你出謀劃策，有勇決的人就能為你使盡力量枯饿。隋煬帝憑著他的勝人的才智酝锅，傲慢妄動(dòng)，自以為是奢方。因此搔扁，滿嘴講的是堯、舜的仁義道德蟋字，卻做著桀稿蹲、紂那樣禍害人民的壞事，居然一點(diǎn)都不自覺鹊奖，招致被推翻滅亡苛聘。”太宗說:“隋煬帝的事跡離現(xiàn)在還不遠(yuǎn)，恰好作了我們的反面教材。”
讀后拾得
唐太宗很重視歷史的教訓(xùn)设哗，常常用來反省自己唱捣。當(dāng)他讀了《隋煬帝集》便提出了為什么會(huì)出現(xiàn)隋煬帝嘴上講的大道理，實(shí)際做的卻又是另一套的問題网梢。魏征分析:即使絕頂聰明的人震缭，如果自以為是，聽不進(jìn)人家半點(diǎn)意見战虏，智者和勇者便會(huì)離他遠(yuǎn)遠(yuǎn)的拣宰，不為其獻(xiàn)謀，不為其竭力烦感，大家也不敢多提意見巡社。結(jié)果，隋煬帝成了孤家寡人啸盏，架空了自己，這是很危險(xiǎn)的骑祟，如同盲人瞎馬回懦，臨近深淵，無人幫助勒馬次企，改變前進(jìn)的方向怯晕。魏征聽說的“雖圣哲，猶當(dāng)虛己以受人”缸棵，言簡意賅舟茶。古人古事，確是可以作為鏡子堵第，歷代王朝的興衰吧凉，原因復(fù)雜。但是踏志，由于統(tǒng)治者的言行不一阀捅，不能虛己，拒人于千里之外针余，卻會(huì)教訓(xùn)別人饲鄙，使人敬而遠(yuǎn)之。結(jié)果事無所成圆雁，終于失敗忍级，也是主因之一。既 （就是,前車之鑒的意思,就是說,以前發(fā)生的事情,距離我們并不遙遠(yuǎn),要從中學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn). 可以翻譯為,以前的事情并不遙遠(yuǎn),當(dāng)以其(的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)作為)老師 ）
關(guān)鍵詞：前事不遠(yuǎn) 吾屬之師
