不須浪飲丁都護(hù)污呼， 世上英雄本無(wú)主。
[譯文] 不必在《丁都護(hù)》的悲切樂(lè)聲中頹廢消沉地狂放縱酒包竹，世上的英雄本來(lái)無(wú)須什么主人燕酷。
[出典] 李賀 《浩歌》
南風(fēng)吹山作平地，帝遣天吳移海水周瞎。王母桃花千遍紅苗缩，彭祖巫咸幾回死？
青毛驄馬參差錢声诸，嬌春楊柳含緗煙酱讶。箏人勸我金屈卮，神血未凝身問(wèn)誰(shuí)彼乌？
不須浪飲丁都護(hù)泻肯，世上英雄本無(wú)主。買絲繡作平原君慰照，有酒唯澆趙州土灶挟。
漏催水咽玉蟾蜍，衛(wèi)娘發(fā)薄不勝梳毒租。羞見秋眉換新綠稚铣，二十男兒那刺促？
注釋：
1.《楚辭·九歌·少司命》："望美人兮未來(lái)，臨風(fēng)恍兮浩歌惕医。"浩歌即長(zhǎng)歌耕漱、大聲唱歌、縱情放歌之類抬伺。
2.帝：指宇宙的主宰孤个。天吳：水神∨婕颍《山海經(jīng)·海外東經(jīng)》："朝陽(yáng)之谷齐鲤，神曰天吳。是為水伯椒楣。在虹虹北兩水間给郊。其為獸也，八首人面捧灰，八足八尾淆九，皆青黃。"
3.王母：傳說(shuō)中的西王母（事見《穆天子傳》毛俏、《列子》等）炭庙，傳說(shuō)她栽的仙桃樹三千年結(jié)一次果實(shí)（見《漢武帝內(nèi)傳》）。
4.彭祖：傳說(shuō)他叫篯鏗煌寇，是顓頊的玄孫焕蹄，生于夏代，堯封他在彭地阀溶，到殷末時(shí)已有七百六十七歲（一說(shuō)八百余歲）腻脏，殷王以為大夫，托病不問(wèn)政事（事見《神仙傳》银锻、《列仙傳》）永品。《莊子·秋水》："彭祖乃今以久特聞击纬，眾人匹之鼎姐，不亦悲乎？"又《齊物論》："莫壽于殤子更振，而彭祖為夭炕桨。"屈原《天問(wèn)》："彭鏗斟雉帝何饗，受壽永多夫何久長(zhǎng)殃饿？"巫咸：一作巫戊谋作，商王太戊的大臣。相傳他發(fā)明鼓乎芳，發(fā)明用筮占卜遵蚜，又會(huì)占星帖池，是神仙人物。
5.青毛驄馬：名馬吭净。參差錢：馬身上的斑紋參差不齊睡汹。《爾雅·釋畜》第十九："青驪驎驒寂殉。"注云："色有深淺囚巴，斑駁隱粼，今之連錢驄友扰。"緗：淺黃色的絹彤叉。含緗煙，形容楊柳嫩黃村怪。緗一作細(xì)秽浇。
6.箏人：彈箏的女子。屈卮：一種有把的酒盞甚负。
7.神血句：酒醉時(shí)飄飄然柬焕，似乎形神分離了，不知自己是誰(shuí)梭域。
8.丁都護(hù)：劉宋高祖時(shí)的勇士丁旿斑举，官都護(hù)。又樂(lè)府歌有《丁都護(hù)》之曲病涨。王琦注云："唐時(shí)邊州設(shè)都護(hù)府……丁都護(hù)當(dāng)是丁姓而曾為都護(hù)府之官屬富玷，或是武官而加銜都護(hù)者，與長(zhǎng)吉同會(huì)没宾，縱飲慷慨凌彬，有不遇知己之嘆。故以其官稱之循衰，告之以不須浪飲，世上英雄本來(lái)難遇其主褐澎。"
9.平原君：趙勝会钝，戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)貴族，惠文王之弟工三，善養(yǎng)士迁酸，門下有食客數(shù)千人，任趙相俭正。趙孝成王七年（前259）奸鬓，秦軍圍趙都邯鄲，平原君指揮抗秦掸读，堅(jiān)守三年串远，后楚宏多、魏聯(lián)合，擊敗秦軍澡罚。
10.漏：古代的計(jì)時(shí)器伸但。玉蟾蜍：滴漏上面玉制的裝飾×羯Γ可能詩(shī)人寫的這種漏壺就是蟾蜍形狀的更胖，水從其口中滴出。李賀另有《李夫人》詩(shī)云："玉蟾滴水雞人唱隔显。"
11.衛(wèi)娘：漢武帝的皇后衛(wèi)子夫却妨。《漢武故事》："上見其美發(fā)括眠，悅之彪标。"發(fā)薄不勝梳：言衛(wèi)娘年老色衰，頭發(fā)稀疏了哺窄。
12.秋眉：稀疏變黃的眉毛捐下。換新綠：畫眉。唐人用青黑的黛色畫眉萌业，因與濃綠色相近坷襟，故唐人詩(shī)中常稱黛色為綠色。如李賀《貝宮夫人》："長(zhǎng)眉凝綠幾千年生年。"《房中思》："新桂如蛾眉婴程，秋風(fēng)吹小綠。"
13.刺促：煩惱抱婉。
譯文：
南風(fēng)把山吹為平地档叔，天帝遣水神把海移。王母桃樹開千遍時(shí)蒸绩，長(zhǎng)壽神仙已死幾回衙四？騎著青白色寶馬觀賞美景，初春的楊柳嫩綠朦朧患亿。歌女捧金杯來(lái)勸酒传蹈，酒后此身屬于誰(shuí)？不該嗜酒自暴自棄步藕，當(dāng)世英雄本不是天生惦界。十分敬佩當(dāng)年的平原君，灑酒趙州把他祭奠咙冗。時(shí)光流逝催人老沾歪，衛(wèi)娘美發(fā)由黑變白漸稀少。不愿見半老徐娘巧打扮雾消，風(fēng)華正茂須開懷暢飲灾搏。
大意：
此詩(shī)大意是人生總難免衰老挫望、死亡，雄心大志未必都能實(shí)現(xiàn)确镊，但人不應(yīng)為此南昌煩惱士骤，要把握現(xiàn)實(shí)，珍惜少壯時(shí)光蕾域。首四句寫高山大海也會(huì)變化拷肌，人不論多么長(zhǎng)壽，也會(huì)死旨巷。在亙古以來(lái)的時(shí)空中巨缘，一切都不是永恒不變的。五至八句言借酒銷愁采呐。九至十二句寫生不逢時(shí)若锁，懷才不遇之憤懣。詩(shī)人認(rèn)為現(xiàn)在沒(méi)有平原君那樣的賢主斧吐，只好買絲繡成平原君的像又固，灑酒祭奠他。最后四句言人生易老煤率，既然不遇明主仰冠，索性及時(shí)行樂(lè)吧。
賞析：
春晴之日蝶糯，李賀隨同朋友們騎馬來(lái)到郊外游覽洋只。眼前山含秀氣，水泛新綠昼捍，桃花攢簇如火识虚，柳枝搖曳似煙。詩(shī)人在悅目賞心之余妒茬，不禁神馳物外担锤，感慨萬(wàn)端。從秀麗的山姿水態(tài)乍钻，想到它們難免發(fā)生滄海桑田的變化妻献；從嬌艷的紅桃綠柳想到人生的短暫易逝。一者悲悼好景不長(zhǎng)团赁，一者慨嘆年命難久。詩(shī)歌所表達(dá)的正是這樣一種特殊的境遇和情懷谨履。
詩(shī)題《浩歌》本于《楚辭·九歌·少司命》：“望美人兮未來(lái)欢摄，臨風(fēng)恍兮浩歌。”“浩歌”是大聲唱歌的意思笋粟。一般說(shuō)來(lái)怀挠，寫作這樣的詩(shī)宜從敘事寫景入手析蝴。但詩(shī)人不屑于蹈襲故常，偏從虛處落筆绿淋，一開始就把想象的世界展現(xiàn)在讀者面前：“南風(fēng)吹山作平地闷畸，帝遣天吳移海水。”幻象紛呈吞滞，雄奇詭譎佑菩，卻又把滄海桑田的“意”婉曲而又鮮明地表達(dá)出來(lái)了。宋人劉辰翁評(píng)這首詩(shī)說(shuō)：“從‘南風(fēng)’一句便不可及裁赠，佚蕩宛轉(zhuǎn)殿漠，真?zhèn)b少年之度。”（引自姚佺《昌谷集注解定本》）詩(shī)人用豪放的筆觸佩捞，雄奇的景象绞幌，抒發(fā)自己凄傷的情懷，真是既“佚蕩”一忱，又“宛轉(zhuǎn)”莲蜘，字里行間充溢著一種驚世駭俗的英氣，所謂“俠少年之度”帘营，指的就是這種非凡的氣度票渠。
三、四兩句仪吧，一寫仙界庄新，一寫塵世。傳說(shuō)王母種的桃樹薯鼠，“三千年一開花择诈，三千年一生實(shí)”。彭祖和巫咸則是世間壽命最長(zhǎng)的人出皇。當(dāng)王母的桃樹開花千遍的時(shí)候羞芍，彭祖和巫咸也不知死了多少次了。兩相比照郊艘，見出生命的短促荷科。長(zhǎng)壽的彭祖和巫咸尚且不能久留人世，何況我們這些尋常之輩呢纱注！這里有兩個(gè)對(duì)比：一是把仙人與凡人相比畏浆，一是把凡人中的長(zhǎng)壽者與普通人相比。前者見于字面狞贱，后者意在言外刻获。這樣層層比照、烘托瞎嬉，“人生幾何”的命意更加顯豁蝎毡。
五至八句寫春游時(shí)的情景厚柳，用的是反襯手法。先著力烘托春游的盛況沐兵。“青毛”句寫馬别垮。馬的毛色青白相同，構(gòu)成錢形花紋的名叫“連錢驄”扎谎，是為名貴之馬碳想。騎在這樣的馬上，飽覽四周的景色簿透，真是愜意極了移袍。初春的楊柳籠含淡淡的煙靄。眼前的一切是那么柔美老充，那么逗人遐想葡盗。后來(lái)大家下馬休憩，縱酒放歌啡浊，歡快之至觅够！而當(dāng)歌女手捧金杯前來(lái)殷勤勸酒的時(shí)候，詩(shī)人卻沉浸在冥思苦想之中了巷嚣。他想到春光易老喘先，自己的青春年華也將逝如流水。“神血未凝身問(wèn)誰(shuí)”描述的正是這樣一種意緒廷粒。“神血未凝”即精神和血肉不能長(zhǎng)期凝聚窘拯，它是生命短促的婉曲說(shuō)法。“身問(wèn)誰(shuí)”是“身向誰(shuí)”的意思坝茎。全句的大意是韶光易逝而知已難逢涤姊，自己的才能和抱負(fù)何時(shí)方能施展？等到神血兩離嗤放，生命終結(jié)思喊，一切都將化為烏有，那是多么可怕而又痛心的事按巫谩恨课！
接著詩(shī)歌又由抑轉(zhuǎn)揚(yáng)，借古諷今岳服，指摘時(shí)弊剂公，抒發(fā)憤世嫉俗的情懷。“丁都護(hù)”或者象王琦所說(shuō)吊宋，實(shí)有其人诬留，并且是這次郊游宴樂(lè)的參與者（見《李長(zhǎng)吉歌詩(shī)匯解》）；或者當(dāng)時(shí)有“丁都護(hù)嗜酒”的傳說(shuō)，詩(shī)人借以表達(dá)勸戒之意文兑。“
不須浪飲丁都護(hù)”，既是勸人腺劣，也是戒己绿贞，意思是不要因?yàn)樽约簯巡挪挥鼍屠孙嬊笞恚鴳?yīng)當(dāng)面向現(xiàn)實(shí)橘原，認(rèn)識(shí)到世道淪落籍铁，英雄不受重用乃勢(shì)所必然，不足為怪趾断。詩(shī)人愈是這樣自寬自慰拒名，憤激之情就愈顯得濃烈深沉。“世上”句中“無(wú)主”的“主”芋酌，影射人主增显，亦即當(dāng)時(shí)的皇帝，以發(fā)泄對(duì)朝政的不滿脐帝。“買絲”云云同云，與其說(shuō)是敬慕和懷念平原君，毋寧說(shuō)是抨擊昏庸無(wú)道堵腹、埋沒(méi)人才的當(dāng)權(quán)者炸站。表面寫“愛”，實(shí)際寫“恨”疚顷，恨自己沒(méi)有機(jī)會(huì)施展才能和抱負(fù)旱易，以致虛擲了黃金般的青春年華。
結(jié)束四句的內(nèi)容與前面各個(gè)部分都有聯(lián)系腿堤，具有一定的概括性阀坏。“玉蟾蜍”是古代的一種漏壺。銅壺滴漏释液，聲音幽細(xì)全释，用“咽”字來(lái)表現(xiàn)它，十分準(zhǔn)確误债。另外浸船，詩(shī)人感時(shí)傷遇，悲抑萬(wàn)端寝蹈，這種內(nèi)在的思想感情也借助“咽”字曲曲傳出李命，更是傳神。“衛(wèi)娘”原指衛(wèi)后箫老。傳說(shuō)她發(fā)多而美封字，深得漢武帝的寵愛。這里的“衛(wèi)娘”代指妙齡女子，或即侑酒歌女阔籽。全句的意思是：別看她現(xiàn)在黑發(fā)如云流妻，美不可言，隨著歲月的流逝笆制，這滿頭黑發(fā)會(huì)漸漸變白變少绅这，直至無(wú)法梳理。它通過(guò)具體的形象在辆，揭示了“紅顏易老”的無(wú)情規(guī)律证薇。末二句急轉(zhuǎn)直下，表示要及時(shí)行樂(lè)匆篓。“羞見秋眉換新綠”有兩層意思：一是不要辜負(fù)眼前這位侑酒歌女的深情厚意浑度；二是不愿讓自己的青春年華白白流逝。既然世上沒(méi)有象平原君那樣識(shí)才愛士的賢哲鸦概，又何必作建功立業(yè)的非非之想箩张。如今面對(duì)歌女、美酒完残、寶馬伏钠、嬌春，就縱情開懷暢飲吧谨设。一個(gè)年方二十的男兒熟掂，正值風(fēng)華正茂之時(shí)，怎能這般局促偃蹇扎拣！很顯然赴肚，這種及時(shí)行樂(lè)的思想，是從憤世嫉俗的感情派生出來(lái)的二蓝，是對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)發(fā)出的悲憤控訴誉券。
這首暢敘胸臆的詩(shī)篇，造語(yǔ)奇刊愚，造境也奇踊跟，使人感到耳目一新。詩(shī)人騎馬踏青鸥诽，面對(duì)大好的春光商玫，本應(yīng)產(chǎn)生舒適歡暢的感受。
但偏偏就在此時(shí)牡借，一種與外界景物格格不入的憂傷情緒象云霧般在心頭冉冉升起拳昌。這種把歡樂(lè)和哀怨、明麗和幽冷等等矛盾著的因素糅合起來(lái)的現(xiàn)象钠龙，在李賀的詩(shī)歌里是屢見不鮮的炬藤，它使詩(shī)歌更具有神奇的魅力御铃。此詩(shī)在結(jié)構(gòu)上完全擺脫了由物起興、以事牽情的程式沈矿。它先寫“興”上真，寫由景物引起的神奇幻象。接著寫春游细睡，色彩秾艷谷羞，氣韻沉酣，與前面的幻覺境界迥然不同溜徙，但又是產(chǎn)生那種幻覺的物質(zhì)基礎(chǔ)。詩(shī)人故意顛倒它們的先后次序犀填，造成悲抑的氣氛和起落的形勢(shì)蠢壹。
后面從“神血”句起都是抒發(fā)身世之悲的筆墨。它們與開頭相適應(yīng)九巡，有力地表達(dá)了悲憤的情懷图贸。全詩(shī)活而不亂，粘而不滯冕广，行文的回環(huán)曲折與感情的起落變化相適應(yīng)疏日，迷離渾化，達(dá)到了藝術(shù)上完美的統(tǒng)一撒汉。
關(guān)鍵詞：浩歌
