孫子荊以有才蔓挖，少所推服，唯雅敬王武子馆衔。武子喪瘟判，時(shí)名士無(wú)不至者。子荊后來(lái)臨尸慟哭賓客莫不垂涕角溃。哭畢拷获，向床曰：“卿常好我作驢鳴，今我為卿作减细。”體似真聲匆瓜，賓客皆笑。孫舉頭曰：“使君輩存未蝌，令此人死Ｍ灾ā（選自《世說(shuō)新語(yǔ)》）
9、解釋下列加點(diǎn)的詞萧吠。（4分）
⑴左冬、少所推服．（）
⑵、時(shí)．名士無(wú)不至者（）
⑶怎憋、莫．不垂涕（）
⑷又碌、使．君輩存（）
10、給文中劃線句劃分停頓绊袋。（2分）
子荊后來(lái)臨尸慟哭賓客莫不垂涕毕匀。
11、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子癌别。(6分)
⑴皂岔、孫舉頭曰：“使君輩存，令此人死展姐！
⑵躁垛、因慟絕良久。月余亦卒圾笨。
12教馆、王子猷和孫子荊悼念亡者的方式分別是什么？你如何理解他們獨(dú)特的悼念方式擂达？（5分）
參考答案
9土铺、⑴、佩服⑵、當(dāng)時(shí)．．⑶悲敷、沒有誰(shuí)⑷究恤、讓．
10、子荊后來(lái)／臨尸慟哭／賓客莫不垂涕后德。
11部宿、⑴、孫子荊抬起頭說(shuō)：“讓你們這類人活著瓢湃，卻讓這個(gè)人死了理张！”
⑵、于是痛哭了很久箱季，幾乎要昏過(guò)去了涯穷。過(guò)了一個(gè)多月棍掐，（子猷）也死了藏雏。
12、子猷的悼念方式是彈琴作煌，孫子荊的悼念方式是學(xué)驢叫掘殴。
子猷與子敬有著深刻的手足之情，子敬“素好琴”粟誓，子猷奔喪時(shí)撫琴即像撫人奏寨，以此來(lái)表達(dá)自己的哀思；王武子生前喜歡聽孫子荊學(xué)驢叫鹰服，孫子荊以驢鳴代替悲歌病瞳，表達(dá)喪友之痛。
參考譯文
孫子荊（孫楚 西晉詩(shī)人）仗著自己有才華悲酷，很少有他看得起的人套菜，唯獨(dú)敬重王武子（王濟(jì)）。王武子去世后设易，名士們都來(lái)吊唁逗柴。孫子荊后到，面對(duì)尸體痛哭顿肺，客人們也受感染跟著流淚戏溺。孫子荊哭罷，對(duì)著靈床說(shuō)：“你一直喜歡我學(xué)驢叫屠尊，今天我學(xué)給你聽旷祸。”他叫的聲音和真的一樣，客人們都笑了讼昆。孫子荊抬起頭來(lái)說(shuō)道：“讓你們這些人活著托享，卻讓這樣的人死了！”
二
【甲】王子猷、子敬俱病篤嫌吠，而子敬先亡止潘。子猷問(wèn)左右：“何以都不聞消息？此已喪矣辫诅。”語(yǔ)時(shí)了不悲凭戴。便索輿來(lái)奔喪，都不哭炕矮。
子敬素好琴么夫，便徑入坐靈床上，取子敬琴?gòu)椃羰樱壹炔徽{(diào)档痪，擲地云：“子敬子敬，人琴俱亡邢滑。”因慟絕良久腐螟。月余亦卒。
【乙】孫子荊以有才困后，少所推服乐纸，唯雅敬王武子。武子喪摇予，時(shí)名士無(wú)不至者汽绢。子荊后來(lái)，臨尸慟哭侧戴，賓客莫不垂涕宁昭。哭畢酗宋，向靈床曰①：“卿常好我作驢鳴积仗，今我為卿作。”體似真聲本缠，賓客皆笑斥扛。孫舉頭曰：“使君輩存，令此人死丹锹！”
【注釋】①靈床：停放尸體的床鋪稀颁。
7．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下列句子的意思。(4分)
（1）因慟絕良久楣黍，月余亦卒匾灶。
（2）孫舉頭曰：“使君輩存，令此人死租漂！”
8．有同學(xué)認(rèn)為文章開頭寫子猷先“了不悲”“都不哭”阶女，后來(lái)又寫他“慟絕良久”颊糜，這是自相矛盾的說(shuō)法。對(duì)此秃踩，你是如何看待的衬鱼？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的理解。（2分）
9．王子猷和孫子荊悼念亡者的方式分別是什么憔杨？你如何理解他們獨(dú)特的悼念方式鸟赫？(4分)
參考答案
7．（1）于是痛哭了很久，幾乎要昏死過(guò)去消别。過(guò)了一個(gè)多月抛蚤，（子猷）也去世了。
（2）孫子荊抬起頭來(lái)說(shuō)道：“讓你們這些人活著寻狂，卻讓王武子這樣的人死了岁经！”
8．不矛盾。子猷和子敬有著深厚的手足之情蛇券，兩人都患了重病缀壤。子猷聽不到子敬的病況，猜測(cè)他已死怀读，心里非常難過(guò)诉位，“了不悲”“都不哭”是勉強(qiáng)抑制住自己悲痛的結(jié)果，而并不是不悲痛菜枷。等到面對(duì)人琴俱忘，就再也抑制不住自己的悲傷了叁丧，悲痛之情噴薄而出啤誊，所以“慟絕良久”。
9．子猷的悼念方法是彈琴拥娄，孫楚的悼念方法是學(xué)驢叫蚊锹。
示例：子猷與子敬有著深厚的手足之情，子敬“素好琴”稚瘾，子猷奔喪時(shí)撫琴即像撫人牡昆，以此來(lái)表達(dá)自己的哀思；王武子生前常好驢鳴摊欠，驢叫就是孫楚和王武子之間的弦歌雅音丢烘，類同于伯牙與鐘子期之間的一曲高山流水，以驢鳴代替悲歌些椒，表達(dá)失侶喪友之痛播瞳。
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