馬融字季長(zhǎng)棚愤，扶風(fēng)茂陵人也搓萧，將作大匠嚴(yán)之子杂数。為人美辭貌宛畦，有俊才。初揍移，京兆摯恂以儒術(shù)教授次和，隱于南山，不應(yīng)征聘那伐，名重關(guān)西踏施。融從其游學(xué)，博通經(jīng)籍罕邀。恂奇融才畅形，以女妻之。永初二年诉探，大將軍鄧騭聞融名日熬，召為舍人。非其好也肾胯，遂不應(yīng)命竖席，客于涼州武都耘纱、漢陽(yáng)界中。會(huì)羌虜飆起毕荐，邊方擾亂束析，米谷踴貴，自關(guān)以西憎亚，道殣相望员寇。融既饑?yán)В嘶诙鴩@息虽填，謂其友人曰：“古人有言：‘左手據(jù)天下之圖丁恭，右手刎其喉，愚夫不為斋日。’所以然者牲览，生貴于天下也。今以曲俗咫尺之羞恶守，滅無貲之軀第献，殆非老莊所謂也。”故往應(yīng)騭召兔港。四年庸毫，拜為校書郎中，詣東觀【注】典校秘書衫樊。是時(shí)飒赃，鄧太后監(jiān)朝，騭兄弟輔政科侈。而俗儒世士载佳，以為文德可興，武功宜廢臀栈，遂寢蒐狩之禮蔫慧，息戰(zhàn)陣之法，故猾賊從橫权薯，乘此無備姑躲。融乃感激，以為文武之道盟蚣，圣賢不墜黍析，五才之用，無或可廢屎开。元初二年阐枣，上《廣成頌》以諷諫。頌奏，忤鄧氏侮繁，滯于東觀虑粥，十年不得調(diào)。因兄子喪宪哩，自劾歸娩贷。太后聞之怒，謂融羞薄詔除锁孟，欲仕州郡彬祖，遂令禁錮之。太后崩品抽，安帝親政储笑，召還郎署，復(fù)在講部圆恤。出為河間王廄長(zhǎng)史突倍。時(shí)車駕東巡岱宗，融上《東巡頌》盆昙，帝奇其文羽历，召拜郎中。融才高博洽淡喜，為世通儒秕磷，教養(yǎng)諸生，常有千數(shù)炼团。善鼓琴澎嚣，好吹笛，達(dá)生任性瘟芝，不拘儒者之節(jié)易桃。居宇器服，多存侈飾模狭。嘗坐高堂颈抚，施絳紗帳踩衩，前授生徒嚼鹉，后列女樂，弟子以次相傳驱富，鮮有入其室者锚赤。嘗欲訓(xùn)《左氏春秋》，及見賈逵褐鸥、鄭眾注线脚，乃曰：“賈君精而不博，鄭君博而不精。既精既博浑侥，吾何加焉姊舵！”著《三傳異同說》。注《孝經(jīng)》寓落、《論語(yǔ)》括丁、《詩(shī)》等，所著賦伶选、頌史飞、碑、誄……凡二十一篇仰税。初构资，融懲于鄧氏，不敢復(fù)違忤勢(shì)家陨簇，遂為梁冀草奏李固吐绵，又作大將軍《西第頌》，以此頗為正直所羞河绽。年八十八拦赠，延熹九年卒于家。遺令薄葬葵姥。
論曰：馬融辭命鄧氏逡巡隴漢之間將有意于居貞乎既而羞曲士之節(jié)惜不貲之軀終以奢樂恣性黨附成譏固知識(shí)能匡欲者鮮矣荷鼠。夫事苦，則矜全之情崩菩摇允乐；生厚，故安存之慮深削咆。登高不懼者牍疏，胥靡之人也；坐不垂堂者拨齐，千金之子也鳞陨。原其大略，歸于所安而已矣瞻惋。
【注】東觀：漢代宮中藏書厦滤、著書的機(jī)構(gòu)。
4．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句歼狼，正確的一項(xiàng)是（3分）
A．馬融辭命/鄧氏逡巡隴漢之間/將有意于居貞乎/既而羞曲士之節(jié)惜/不貲之軀終/以奢樂恣性黨附成譏/固知識(shí)能匡欲者鮮矣/
B．馬融辭命/鄧氏逡巡隴漢之間/將有意于居貞乎/既而羞曲士之節(jié)/惜不貲之軀/終以奢樂恣性/黨附成譏固知識(shí)/能匡欲者鮮矣/
C．馬融辭命鄧氏/逡巡隴漢之間/將有意于居貞乎/既而羞曲士之節(jié)/惜不貲之軀/終以奢樂恣性/黨附成譏/固知識(shí)能匡欲者鮮矣/
D．馬融辭命鄧氏/逡巡隴漢之間/將有意于居貞乎/既而羞曲士之節(jié)惜/不貲之軀終/以奢樂恣性黨附成譏/固知識(shí)能匡欲者鮮矣/
5．下列是對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)解說掏导，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A．舍人，古代豪門貴族家里的門客羽峰，宋元后用以稱呼權(quán)貴子弟趟咆，明代軍衛(wèi)應(yīng)襲子弟也稱“舍人”添瓷。
B．老莊，老子和莊子的并稱值纱，老子和莊子是道家學(xué)說的代表人物鳞贷，道家主張“清靜無為”“順應(yīng)天道”“人性本善”“逍遙齊物”等思想。
C．岱宗虐唠，泰山的尊稱悄晃，泰山有著深厚的文化內(nèi)涵，是歷代帝王封禪的神山凿滤，是佛道兩家的圣地妈橄，是中華民族精神文化的縮影。
D．《左氏春秋》翁脆，簡(jiǎn)稱《左傳》眷蚓，相傳為魯國(guó)史官左丘明所著，是我國(guó)現(xiàn)存最早的敘事詳細(xì)的編年體史書反番。
6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析沙热，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A．馬融年輕時(shí)長(zhǎng)相英俊，擅長(zhǎng)辭令罢缸，頗有才氣篙贸，拜隱居的摯恂為師，學(xué)業(yè)大有長(zhǎng)進(jìn)枫疆。摯恂認(rèn)為馬融是個(gè)奇才爵川，將女兒嫁給了他。
B．馬融起初拒絕了大將軍鄧騭的征召息楔，客居在武都寝贡、漢陽(yáng)一帶，后邊境不安定值依，物價(jià)飛漲圃泡，馬融生活陷入困頓，最終接受了鄧騭的邀請(qǐng)愿险。
C．馬融因上奏《廣成頌》諷諫朝廷颇蜡，得罪了當(dāng)權(quán)的鄧氏，被滯留在東觀辆亏，十年得不到升遷风秤，還遭到禁錮，被限制了人身自由褒链。
D．馬融門下學(xué)生數(shù)以千計(jì)唁情。教授學(xué)生時(shí)疑苔，他坐在高堂上甫匹，堂上設(shè)置紅色紗帳，紗帳后安排女樂，學(xué)生按照次序傳習(xí)他的學(xué)說兵迅，能登堂入室得其面授者很少抢韭。
7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）
（1）古人有言：“左手據(jù)天下之圖恍箭，右手刎其喉刻恭，愚夫不為。”所以然者扯夭，生貴于天下也鳍贾。（5分）
（2）而俗儒世士，以為文德可興交洗，武功宜廢骑科，遂寢蒐狩之禮，息戰(zhàn)陣之法构拳，故猾賊從橫咆爽，乘此無備。（5分）
參考答案
4．C
5．B（“人性本善”是儒家孟子的思想主張置森。）
6．C（馬融因?yàn)楦绺绲暮⒆尤ナ蓝饭。虺⒄?qǐng)求回鄉(xiāng)，太后認(rèn)為馬融輕視凫海、羞辱了朝廷的任命呛凶，想到州郡做官，于是下令禁錮他行贪。不是因?yàn)樯献唷稄V成頌》被禁錮把兔。）
7．（1）古人有這樣的話：“左手拿著天下的地圖，右手割斷自己的喉管瓮顽，這是愚蠢的人都不做的事情县好。”這樣的原因，是生命比天下更寶貴暖混。（“據(jù)”缕贡、“刎”、“所以”拣播、狀語(yǔ)后置各1分晾咪，句意1分。）
（2）而當(dāng)時(shí)淺陋的儒生和讀書人贮配，都認(rèn)為可以大興文德谍倦，武力應(yīng)該廢止，于是停止打獵的禮儀泪勒，停息作戰(zhàn)布陣的法令昼蛀，所以狡猾的盜賊放縱橫行宴猾，乘朝廷當(dāng)時(shí)沒有防備。（“以為”叼旋、“宜”仇哆、“寢”、“從”各1分夫植，句意1分讹剔。“寢蒐狩之禮，息戰(zhàn)陣之法”兩句亦可作互文理解详民，對(duì)學(xué)生不作要求延欠。）
【參考譯文】
馬融字季長(zhǎng)，扶風(fēng)茂陵人沈跨，將作大匠馬嚴(yán)的兒子衫冻。馬融長(zhǎng)相英俊，善于言辭很有才氣谒出。起初隅俘，京城的摯恂用儒術(shù)教授生徒，在南山隱居笤喳，不答應(yīng)朝廷征召聘任为居，在關(guān)西一帶名氣很大，馬融跟著他游學(xué)杀狡，學(xué)識(shí)淵博精通儒學(xué)經(jīng)典蒙畴。摯恂認(rèn)為馬融有奇才，就把女兒嫁給了他呜象。永初二年膳凝，大將軍鄧騭聽說了馬融的名聲，把他召為舍人恭陡，但是馬融內(nèi)心很不樂意蹬音，就沒答應(yīng)，客居在涼州的武都和漢陽(yáng)境內(nèi)休玩。恰逢羌虜迅猛擾邊著淆，邊境混亂不安，糧價(jià)飛漲拴疤，關(guān)內(nèi)以西之地永部，路上餓死的人隨處可見。馬融在陷入饑餓困苦后呐矾，才后悔并且嘆息著對(duì)朋友說：“古人有這樣的話：‘左手拿著天下的地圖苔埋，右手割斷自己的喉管，這是愚蠢的人都不做的事情蜒犯。’之所以這樣的原因组橄，是生命比天下更寶貴≤癖欤現(xiàn)在因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)世俗的屈辱，而毀滅自己高貴的身體晨炕，這大概也不是老子莊子所認(rèn)可的啊衫画。”于是就答應(yīng)了鄧騭的邀請(qǐng)毫炉。永初四年瓮栗，任命為校書郎中，到東觀做典校秘書瞄勾。這個(gè)時(shí)候鄧太后主持朝政费奸，鄧騭兄弟輔佐她。而當(dāng)時(shí)淺陋的儒生和讀書人进陡，都認(rèn)為可以大興文德愿阐，武力應(yīng)該廢止，于是停止打獵的禮儀趾疚，停息作戰(zhàn)布陣的法令缨历，所以狡猾的盜賊放縱橫行，乘朝廷當(dāng)時(shí)沒有防備糙麦。馬融于是感慨激憤辛孵，認(rèn)為文武之道，圣賢都沒有放棄赡磅，勇魄缚、智、仁焚廊、信冶匹、忠五才，沒有一個(gè)可以廢止咆瘟。元初二年嚼隘，上奏《廣成頌》來規(guī)勸進(jìn)諫此事√徊停《廣成頌》的上奏嗓蘑，違逆（得罪）了鄧氏，馬融被滯留在東觀匿乃，十年都沒有調(diào)任新職桩皿。因?yàn)楦绺绲暮⒆铀懒耍阆虺⒄?qǐng)求回鄉(xiāng)幢炸。太后聽到這個(gè)消息很生氣泄隔，認(rèn)為馬融羞辱輕視了朝廷的任命，想到州郡做官宛徊，于是下令監(jiān)禁他佛嬉。太后死后逻澳，安帝劉祜親政，把他召回郎署做侍從郎官暖呕，又做了皇帝的侍講官斜做。后離開京師做了河間王的廄長(zhǎng)史。當(dāng)時(shí)皇帝車馬東巡泰山湾揽，馬融上了一篇《東巡頌》瓤逼，皇帝認(rèn)為他的文章寫得很不一般，召他進(jìn)京任命為郎中库物。馬融才高博學(xué)霸旗，是當(dāng)時(shí)的一個(gè)大學(xué)者，教授的學(xué)生常以千數(shù)戚揭。擅長(zhǎng)演奏琴诱告，喜歡吹笛子，性情放達(dá)率真民晒，不拘泥于儒士的禮節(jié)精居。居室房屋里的器物服飾，多有奢侈講究的裝飾潜必。曾經(jīng)坐在高堂上靴姿，掛著絳紗帳，前面教授學(xué)生刮便，后面排列著女樂空猜，學(xué)生按照次序傳習(xí)他的學(xué)說，很少有人登堂入室恨旱。曾經(jīng)想注解《左氏春秋》辈毯，等到看到賈逵、鄭眾的注解搜贤，就說：“賈先生精深而不廣博谆沃，鄭先生廣博而不精深。又精深又廣博的仪芒，誰又能超過我呢唁影？”著《三傳異同說》，注《孝經(jīng)》掂名、《論語(yǔ)》据沈、《詩(shī)》等，所著賦饺蔑、頌锌介、碑、誄……一共二十一篇。當(dāng)初孔祸，馬融被鄧氏懲罰隆敢，不敢再違逆得罪權(quán)勢(shì)人家，于是替大將軍梁冀起草奏書參奏李固崔慧，又寫了吹捧梁冀的《西第頌》拂蝎，因此被正直之人羞恥。八十八歲惶室，延熹九年死在家中温自。留下遺囑要求簡(jiǎn)單安葬自己。
（范曄）評(píng)價(jià)說：馬融不應(yīng)鄧騭之請(qǐng)拇涤，猶豫徘徊在隴捣作、漢一帶誉结，是想要堅(jiān)守自己的操守嗎鹅士？接著卻羞愧于孤陋寡聞的人保持所謂的名節(jié)，愛惜自己高貴之身惩坑，最終因?yàn)樯莩尴順贩趴v心性掉盅，糾合親附朋黨成為別人譏笑的對(duì)象，原本就知道懂得節(jié)制自己欲望的人很少啊以舒。大概做事艱苦趾痘，那么顧惜保全自己的想法就少一些；生活優(yōu)厚蔓钟，所以想要安定保全自己的顧慮就多了永票。登上高處而不害怕的，那是刑徒之人滥沫；不坐在屋檐下的侣集，那是家有千金之人。推究其中主要的原因兰绣，歸于他們所處的環(huán)境不同罷了世分。
關(guān)鍵詞：“馬融字季長(zhǎng)，扶風(fēng)茂陵人也缀辩，將作大匠嚴(yán)之子
