管仲、隰朋從于桓公而伐孤竹挑格，春往冬反咙冗，迷惑失道。管仲曰：“老馬之智可用也漂彤。”乃放老馬而隨之雾消，遂得道 。 行山中無水挫望，隰朋曰：“蟻冬居山之陽立润，夏居山之陰，蟻壤一寸而仞有水媳板。”乃掘之桑腮，遂得水。
以管仲之圣而隰朋之智蛉幸，至其所不知破讨，不難師于老馬旨巷、老蟻，今人不知以其愚心而師圣人之智添忘，不亦過乎？
選自《韓非子·說林上》若锁。
閱讀練習(xí)
1．用“/”標(biāo)出下面句子朗讀時(shí)的停頓處搁骑。
今人不知以其愚心而師圣人之智
2．解釋文中加點(diǎn)詞的意思。
（1）伐： （2）反：（3）師： （4）過：
3．說出下面句子的大概意思又固。
（1）老馬之智可用也仲器。
（2）蟻冬居山之陽，夏居山之陰仰冠。
4．從本文中概括出一個(gè)成語：乏冀。
5．讀了本文，你有什么感受洋只？
參考答案：
1．今人/不知以其愚心/而師圣人之智
2．（1）攻打 （2）通“返”辆沦，返回 （3）學(xué)習(xí)（或：向……學(xué)習(xí)）（4）錯(cuò)誤，過失
3．（1）老馬的智慧可以利用啊识虚。（2）螞蟻冬天住在山的南面肢扯，夏天住在山的北面。
4．老馬識(shí)途
5．我們要善于向有經(jīng)驗(yàn)的人學(xué)習(xí)担锤，不恥下問蔚晨。
注釋：
管仲、隰朋：兩人都是齊桓公的大臣
孤竹：即孤竹國(guó)肛循，在今河北省铭腕。 也可以說是 商，周時(shí)期的一個(gè)小國(guó)家多糠。
從：跟隨
伐：討伐
往：出征
反：通“返”累舷，返回
失道：找不著道路。道：道路,歸途
乃：于是熬丧，就
放：放開笋粟，指解脫羈絆讓馬自己隨便走
隨：跟隨，跟著析蝴。隨之害捕，跟著它，跟著老馬闷畸，之字是代詞尝盼。
遂：終于
得：找到
行：走
居：住，處于
陽：山之南水之北佑菩，山的南面
陰：山之北水之南盾沫，山的北面
譯文
管仲裁赠、隰朋跟隨齊桓公去討伐孤竹國(guó)，春季出征冬季返回赴精，迷失了道路佩捞。管仲說：“可以利用老馬的才智。”于是（管仲和隰朋）放開老馬跟隨著它蕾哟，終于找到了路一忱。走到山里沒有水，隰朋說：“螞蟻冬天住在山的南面谭确，夏天住在山的北面帘营。（如果）地上蟻封有一寸高，地下八尺深的地方就會(huì)有水逐哈。”于是挖掘地芬迄，最終得到了水。
憑借管仲的精明通達(dá)和隰朋的智慧昂秃，碰到他們所不知道的事禀梳，不惜向老馬和螞蟻學(xué)習(xí)；現(xiàn)在的人帶著愚蠢的心卻不知道學(xué)習(xí)有智慧的人的才智械蹋，這不也是很大的錯(cuò)誤嗎出皇？
啟示：
文言文《老馬識(shí)途》膾炙人口，文中故事正是成語“老馬識(shí)途”的來歷哗戈，現(xiàn)比喻有經(jīng)驗(yàn)的人熟悉情況郊艘，能在某個(gè)方面起指引、引導(dǎo)的作用唯咬。常用來比喻富于經(jīng)驗(yàn)的先導(dǎo)纱注。 他們不被現(xiàn)實(shí)所局限，不被名利而蒙蔽的精神正值得我們學(xué)習(xí)胆胰，不是嗎狞贱？管仲隰朋就是利用了老馬識(shí)途的本能和螞蟻的習(xí)性解決了困難，這也反映了學(xué)習(xí)不能死記硬背的死讀書蜀涨，要以書本為師瞎嬉，同時(shí)還要學(xué)會(huì)以大自然為師，學(xué)會(huì)隨時(shí)觀察和思考厚柳。我們要善于向富有經(jīng)驗(yàn)的人學(xué)習(xí)氧枣，刨根問底。越是聰明的人别垮，越懂得問問題便监。
管仲、隰朋知道老馬能識(shí)途，蟻穴下有水烧董，能利用各種動(dòng)物為自己服務(wù)毁靶，擺脫困境。本文啟示我們要善于向有經(jīng)驗(yàn)的人學(xué)習(xí)逊移，不恥下問预吆。
關(guān)鍵詞：管仲隰朋
