尊師
【原文】
學(xué)者師達(dá)而有材状婶，吾未知其不為圣人意敛。圣人之所在，則天下理焉膛虫。在右則右重草姻，在左則左重，是故古之圣王未有不尊師者也稍刀。尊師則不論其貴賤貧富矣撩独。若此則名號(hào)顯矣敞曹，德行彰矣。故師之教也综膀，不爭(zhēng)輕重尊卑貧富澳迫，而爭(zhēng)於道。其人茍可剧劝，其事無(wú)不可橄登。所求盡得，所欲盡成讥此，此生於得圣人拢锹。圣人生於疾學(xué)。不疾學(xué)而能為魁士名人者暂论，未之嘗有也面褐。
【注釋】①學(xué)者：從事學(xué)習(xí)的人。②達(dá)：知識(shí)通達(dá)取胎。③理：治理展哭，整治。④左闻蛀、右：泛指所有地方匪傍。⑤爭(zhēng)：爭(zhēng)著，力求獲得或達(dá)到觉痛，這里可譯成計(jì)較或看重役衡。⑥疾：急速，迅猛薪棒，敏捷手蝎，這里可譯為努力。
【參考譯文】
從師學(xué)習(xí)的人俐芯，如果他的老師通達(dá)而自己又有才能棵介，我沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣的人不成為圣人的。只要有圣人在吧史，天下就太平安定了邮辽。圣人在這個(gè)地方，這個(gè)地方就受到尊重贸营，圣人在那個(gè)地方吨述，那個(gè)地方就受到尊重，因此古代的圣王沒(méi)有不尊重老師的钞脂。尊重老師就不會(huì)計(jì)較他們的貴踐揣云、貧富了。象這樣冰啃，名號(hào)就顯達(dá)了邓夕，德行就彰明了肋层。所以老師施行教誨的時(shí)候，也不計(jì)較學(xué)生的輕重翎迁、尊卑栋猖、貧富，而看重他們是否能接受理義汪榔。他們倘若能夠接受理義蒲拉，對(duì)他們的教誨就會(huì)無(wú)不合宜。所追求的完全都能得到痴腌，所希望的完全都能實(shí)現(xiàn)雌团，這種情況在得到圣人之后才會(huì)發(fā)生。圣人是在努力學(xué)習(xí)中產(chǎn)生的士聪，不努力學(xué)習(xí)而能成為賢士名人的锦援，未曾有過(guò)。
【閱讀訓(xùn)練】
1.解釋?zhuān)?p> （1）材：同“才”剥悟，才能灵寺。 （2）為：成為。
（3）是故：因此区岗，所以略板。 （4）教：教導(dǎo)，教誨慈缔。
2.翻譯：
不疾學(xué)而能為魁士名人者叮称，未之嘗有也。
譯文：不努力學(xué)習(xí)而能成為賢士名人的藐鹤，未曾有過(guò)瓤檐。
3.從上文的論述看，作者認(rèn)為應(yīng)該怎樣做才能成為圣人呢娱节？
拜通達(dá)而又才能的人做老師挠蛉，不計(jì)較他們的出身貴賤、貧富括堤，努力跟從他們學(xué)習(xí)碌秸，接受理義绍移。
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