貞觀二年煞躬，太宗謂侍臣曰：“凡事皆須務(wù)本肛鹏。國(guó)以人為本，人以衣食為本恩沛，凡營(yíng)衣食在扰，以不失時(shí)為本。夫不失時(shí)者雷客，在人君簡(jiǎn)靜乃可致耳芒珠。若兵戈屢動(dòng)，土木不息搅裙，而欲不奪農(nóng)時(shí)皱卓，其可得乎？”王珪曰：“昔秦皇部逮、漢武娜汁，外則窮極兵戈，內(nèi)則崇侈宮室兄朋，人力既竭掐禁，禍難遂興。彼豈不欲安人乎颅和？失所以安人之道也傅事。亡隋之轍，殷鑒不遠(yuǎn)峡扩，陛下親承其弊蹭越，知所以易之。然在初則易有额，終之實(shí)難。伏愿慎終如始，方盡其美巍佑。”太宗曰：“公言是也茴迁。夫安人寧國(guó)，惟在于君萤衰。君無(wú)為則人樂堕义，君多欲則人苦。朕所以抑情損欲脆栋，克己自勵(lì)耳倦卖。”
貞觀二年，京師旱椿争，蝗蟲大起怕膛。太宗入苑視禾，見蝗蟲秦踪，掇數(shù)枚而咒曰：“人以谷為命褐捻，而汝食之，是害于百姓椅邓。百姓有過柠逞，在予一人，爾其有靈景馁，但當(dāng)蝕我心板壮，無(wú)害百姓。”將吞之合住，左右遽諫曰：“恐成疾绰精，不可。”太宗曰：“所冀移災(zāi)朕躬聊疲，何疾之避茬底？”遂吞之。
貞觀十六年获洲，太宗以天下粟價(jià)率計(jì)斗值五錢阱表，其尤賤處，計(jì)斗值三錢贡珊，因謂侍臣曰：“國(guó)以民為本最爬，人以食為命。若禾黍不登门岔，則兆庶非國(guó)家所有爱致。既屬豐稔若斯，朕為億兆人父母寒随，唯欲躬?jiǎng)?wù)儉約糠悯，必不輒為奢侈帮坚。朕常欲賜天下之人皆使富貴，今省徭賦互艾，不奪其時(shí)试和，使比屋之人恣其耕稼，此則富矣纫普。敦行禮讓阅悍，使鄉(xiāng)閭之間，少敬長(zhǎng)昨稼，妻敬夫节视，此則貴矣。但令天下皆然假栓，朕不聽管弦寻行，不從畋獵，樂在其中矣但指！”
(節(jié)選自《貞觀政要·務(wù)農(nóng)·第三十篇》)
16．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋寡痰，不正確的一項(xiàng)是()
A.內(nèi)則崇侈宮室
B.左右遽諫曰
C.不奪其時(shí)
D.若禾黍不登
17．下列各句中，加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)是()
A.何疾之避
B.君無(wú)為則人樂
C.而欲不奪農(nóng)時(shí)
D.其可得乎
18．把文中畫橫線的句子及課文原句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)贞滨。(12分)
(1)亡隋之轍，殷鑒不遠(yuǎn)拍棕，陛下親承其弊晓铆，知所以易之。(4分)
（2）王好戰(zhàn)绰播，請(qǐng)以戰(zhàn)喻骄噪。填然鼓之，兵刃既接蠢箩，棄甲曳兵而走链蕊。(4分)
（3）蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)谬泌，上食埃土滔韵，下飲黃泉，用心一也掌实。（4分）
參考答案
16．A(崇侈：使動(dòng)用法陪蜻，使……高大華麗。)
17．A(之：助詞贱鼻，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志宴卖。/副詞滋将，于是B.則：連詞，表結(jié)果症昏，那么/連詞耕渴，表轉(zhuǎn)折，卻齿兔。C.而：連詞。表轉(zhuǎn)折础米，卻/表遞進(jìn)分苇，而且。D.其：副詞屁桑，表反問医寿，豈/副詞，表推測(cè)蘑斧，大概靖秩。)
18．（1）隋代滅亡的教訓(xùn)距今不遠(yuǎn)，陛下親身體會(huì)到隋朝的弊病竖瘾，懂得怎樣去改變沟突。〔殷鑒：指可以作為后人鑒戒的教訓(xùn)捕传。所以：用來(lái)……惠拭。易：改變∮孤郏〕
（2）大王喜歡打仗职辅，請(qǐng)?jiān)试S我用打仗來(lái)作比喻。咚咚地敲著戰(zhàn)鼓聂示，兩軍的兵器已經(jīng)接觸(相互廝殺)域携，(有一方戰(zhàn)敗)拋棄鎧甲、拖著兵器逃跑鱼喉。（請(qǐng)：有“請(qǐng)?jiān)试S我”的意思秀鞭。填：擬聲詞，模擬鼓聲蒲凶。曳：拖著气筋。）
（3） 蚯蚓沒有銳利的爪子和牙齒，強(qiáng)鍵的筋骨旋圆，卻能向上吃到泥土宠默，向下可以喝到泉水，這是由于它用心專一啊灵巧。（定語(yǔ)后置語(yǔ)序正確 搀矫，上下：名作狀抹沪，一：專一）
〖參考譯文〗
貞觀二年，唐太宗對(duì)侍臣們說(shuō)：“任何事情都必須致力根本瓤球。國(guó)家以人民為根本融欧，人民以衣食為根本，經(jīng)營(yíng)農(nóng)桑衣食卦羡，以不失時(shí)機(jī)為根本噪馏。要不失時(shí)機(jī)，只有君主不生事勞民才能做到绿饵。假若連年打仗欠肾，營(yíng)建不停，卻又想不占用農(nóng)時(shí)拟赊，能辦得到嗎刺桃？”王珪說(shuō)：“從前秦始皇、漢武帝吸祟，對(duì)外窮兵黷武瑟慈，對(duì)內(nèi)大建宮室，人力既已用盡屋匕，災(zāi)禍也就發(fā)生了葛碧。他們難道就不想安定百姓嗎？只是背離了用來(lái)安定百姓的正確方法过吻。隋代滅亡的教訓(xùn)距今不遠(yuǎn)吹埠，陛下親身體會(huì)到隋朝的弊病，懂得怎樣去改變疮装。不過在開始還比較容易缘琅，要堅(jiān)持到底確實(shí)很難。我真希望陛下今后一直像開始這樣做下去廓推，才能全部實(shí)現(xiàn)務(wù)本的好處刷袍。”太宗說(shuō)：“你講得很對(duì)。安定百姓和國(guó)家樊展，關(guān)鍵在于君主呻纹。君主能讓民休養(yǎng)生息，百姓就歡樂专缠；君主多私欲雷酪，百姓就痛苦。這就是我抑制性情減少欲望涝婉，而不斷克制自身勉勵(lì)自己的原因哥力。”
貞觀二年，京城大旱，蝗蟲成災(zāi)吩跋。唐太宗親自到農(nóng)田去看稻谷寞射，看見蝗蟲猖獗，就抓住幾只并罵道：“百姓視稻谷為生命锌钮，你卻把谷子吃了桥温，你是在危害百姓啊。如果說(shuō)百姓有罪過梁丘，那么責(zé)任也只在于國(guó)君一人侵浸，如果你真的有靈性，就應(yīng)當(dāng)只啃噬我的心臟氛谜，不要危害百姓通惫。”說(shuō)完就要把蝗蟲吃掉，左右的臣子急忙勸阻說(shuō)：“吃了恐怕要生病混蔼，萬(wàn)萬(wàn)不可。”唐太宗說(shuō)：“我正希望把災(zāi)禍轉(zhuǎn)移到我身上珊燎，還怕什么疾病呢惭嚣？”說(shuō)完便將蝗蟲吞下。
貞觀十六年悔政，唐太宗因?yàn)樘煜旅變r(jià)大都一斗只值五個(gè)錢晚吞，更便宜的，一斗只值三個(gè)錢谋国，因此對(duì)侍臣說(shuō)：“國(guó)家以百姓為根本槽地，百姓又以糧食為生命。如果糧食沒有收成芦瘾，那么百姓就不再為國(guó)家所有捌蚊。(現(xiàn)在)已經(jīng)恰好糧食豐收米價(jià)下跌得這樣，我是百姓的衣食父母近弟，只希望自身厲行克勤克儉缅糟，不奢侈浮華。我常常想賜予天下百姓使人人都富裕尊貴〉挥洌現(xiàn)在我減少賦役窗宦，不耽誤他們農(nóng)耕的時(shí)間，使家家戶戶的勞動(dòng)力能自由地耕種收獲二鳄，這就是使他們富裕的措施赴涵。重視推行禮儀謙讓的風(fēng)氣，讓鄉(xiāng)間的百姓订讼，年輕的尊敬年長(zhǎng)的髓窜，妻子尊敬丈夫，這就是使他們尊貴的做法欺殿。只要天下都能這樣纱烘，我即使不聽音樂杨拐、不去打獵，樂也在其中了擂啥。”
關(guān)鍵詞：貞觀政要·務(wù)農(nóng)
