得道多助，失道寡助盅蝗，出自《孟子·公孫丑下》：“得道者多助鳖链，失道者寡助。寡助之至墩莫，親戚畔之芙委；多助之至，天下順之狂秦。”解釋：道義灌侣；寡：少。站在正義方面裂问，會得到多數(shù)人的支持幫助侧啼；違背道義，必陷于孤立堪簿。孟子是我國戰(zhàn)國時(shí)期著名的思想家痊乾、政治家、教育家椭更。他繼承孔子的學(xué)說哪审，在政治上主張實(shí)行“仁政”，提出人與人之間要相親相愛虑瀑，君主要“與民同樂”湿滓，他希望人們能安居樂業(yè)，生活有保障舌狗。
原文：
天時(shí)不如地利叽奥，地利不如人和。 三里之城痛侍，七里之郭朝氓，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之恋日，必有得天時(shí)者矣膀篮，然而不勝者嘹狞，是天時(shí)不如地利也岂膳。 城非不高也，池非不深也磅网，兵革非不堅(jiān)利也谈截，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也簸喂。 故曰：域民不以封疆之界毙死，固國不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利喻鳄。得道者多助扼倘，失道者寡助。寡助之至除呵，親戚畔之多助之至再菊，天下順之。以天下之所順颜曾，攻親戚之所畔纠拔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣泛豪。
注釋
⑴ [天時(shí)]指有利于作戰(zhàn)的天氣時(shí)令稠诲。
⑵ [地利]指有利于作戰(zhàn)的地理形勢。
⑶ [人和]作戰(zhàn)的人心所向诡曙，內(nèi)部團(tuán)結(jié)臀叙。
⑷ [三里之城]方圓三里的內(nèi)城。
⑸ [郭]外城价卤。在城外加筑的一道城墻匹耕。
⑹ [環(huán)]包圍。
⑺ [池]護(hù)城河荠雕。
⑻ [兵革]泛指武器裝備稳其。兵，武器炸卑；革既鞠，甲胄，用以護(hù)身的盔甲之類盖文。
⑼ [委]放棄嘱蛋；[去]離開。
⑽ [域]這里用作動詞五续，是限制的意思洒敏。
⑾ [封疆]劃定的疆界。
⑿ [固]鞏固疙驾。
⒀ [山溪]地勢凶伙；山河。
⒁ [得道者]實(shí)施“仁政”的君主 者它碎，...的人函荣，次處特指君主 下同显押。
⒂ [失道者]不實(shí)施“仁政”的君主。
⒃ [至]極點(diǎn)傻挂。
⒄ [畔]通“叛”乘碑，背叛。
⒅ [順] 歸順金拒，服從
⒆[故]所以兽肤。
(20)[是]這
翻譯：
有利的天氣時(shí)令比不上有利的地理環(huán)境；有利的地理環(huán)境比不上作戰(zhàn)中人心所向绪抛，內(nèi)部團(tuán)結(jié)轿衔。 三里的城，（只有）七里的外城睦疫，包圍起來攻打它害驹，卻不能取勝。包圍進(jìn)攻它蛤育，一定是得到有利于作戰(zhàn)的天氣與時(shí)令宛官，這樣卻不能取勝，這（是）因?yàn)橛欣奶鞖鈺r(shí)令比不上有利的地形瓦糕。 城墻并不是不高底洗，護(hù)城河并不是不深，武器裝備也并不是不堅(jiān)固鋒利咕娄，糧草并不是不充足亥揖，但守軍卻棄城而逃，這（是因?yàn)椋┯欣牡乩項(xiàng)l件還不如內(nèi)部人民團(tuán)結(jié)一致（更重要）圣勒。 所以說费变，使人民定居下來而不遷到別的地方去，不能單靠劃定的邊疆的界限圣贸。鞏固國防不能靠山河的險(xiǎn)要挚歧，威懾天下不能單靠武力的強(qiáng)大。君主施行“仁政”吁峻，幫助滑负、支持他的人就會有很多，君主不施行“仁政”用含，支持矮慕、幫助他的人就會很少。幫助他的人少到了極點(diǎn)啄骇，自己的親屬也會背叛他痴鳄；幫助他的人多到了極點(diǎn)，天下的人都會歸順?biāo)Φ蕖{著天下人都?xì)w順?biāo)臈l件夏跷，去攻打那連自己的親屬都背叛的寡助之君哼转，所以,能施行“仁政”的君主不戰(zhàn)則已明未，一戰(zhàn)就一定能勝利槽华。
關(guān)鍵詞：得道多助失道寡助
