郝逢傳
郝逢字致堯希痴，成都人者甲，幼好學(xué)，攻詩砌创。性柔而惰虏缸，或謂其性懦，非能立事嫩实。常欲求鄉(xiāng)薦刽辙，未竟。屬盜起于境甲献，資產(chǎn)略盡宰缤，迫寒餒而無憂嘆。
咸平中，蜀掌兵者失律慨灭，兵亂為賊盜朦乏，殺守臣而據(jù)郡。自春徂秋氧骤，驅(qū)老幼以守城呻疹，或獻(xiàn)謀于賊，令盡索郡中書生署職筹陵，俾立效刽锤。凡得數(shù)十輩，列兵而脅曰：“不從者即此誅戮朦佩，仍及其族姑蓝。”皆震懾而從。逢前紿賊帥曰：“公所索儒士吕粗，某非儒纺荧，豈可徼祿？不能從命颅筋。”詞氣剛憤宙暇，不可屈抗。賊怒令引去议泵，臨刃復(fù)召者三占贫，詞皆如初。會解于賊先口，檟楚①而釋之型奥。既獲免，遂匿于家碉京。天兵至厢汹，逆黨殲夷，或聞于郡守谐宙，將上其事而中止烫葬。逢亦不復(fù)言，居貧自若凡蜻。
噫搭综，當(dāng)是時，有位者尚或茍命划栓，而逢一士爾兑巾，能致命賊所，不陷非義忠荞。彼同祿衒勢蒋歌，私于身以媚時帅掘，得無愧乎！逢貧處晦跡奋姿，混于俗而人不甚知锄开。噫！人名存誠豈易知乎称诗？
逢居州里萍悴，皆以為怯懦，洎亂而能爾寓免，始明其所履焉癣诱。是時無他慮也，去就而已袜香。去為順撕予，就為逆，去難而就易蜈首，能為其所難实抡，志以守正，是亦幾乎智勇也欢策。
夫忠烈節(jié)義吆寨，何時無之，然晦于無聞踩寇，在遇不遇爾啄清。使越石父不遇晏子，則一拘囚爾俺孙；聶政非其姊辣卒，則無名暴夫爾。其遇睛榄，千金之重荣茫；不遇，鴻毛之微懈费。然不可欲其遇而始為也计露，謂不遇而不為也。蘭生深林憎乙，不以無人而不芳，君子不以困窮而改節(jié)叉趣。茍有善泞边，雖不我知，斯善矣疗杉，豈止蒙其慶乎阵谚？茍不善蚕礼，雖不我知，斯惡矣梢什，豈止罹其殃乎奠蹬？
《易》曰：井渫②不食，為我心惻嗡午，王明③并受其福囤躁，又曰：“何校滅耳，兇荔睹。”其是之謂乎狸演？若逢所履，雖曰：“未聞僻他。”吾必謂之聞矣宵距。故為聲其實，亦得有所勸焉吨拗。
9．對下列語句中加點(diǎn)詞語的解釋坟桅，不正確的一項是（3分）
A．臨刃復(fù)召者三，詞皆如初
B．去難而就易仅乓，能為其所難
C．斯惡矣，豈止罹其殃乎
D．故為聲其實蓬戚，亦得有所勸焉
10．下列各組語句中，全都表明郝逢“幾乎智勇”的一組是（3分）
①幼好學(xué)子漩，攻詩豫喧。性柔而惰
A．①②⑤
11．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括孵班，不正確的一項是（3分）
A．郝逢的生活一直不如意涉兽。早年“求鄉(xiāng)薦，未竟”篙程，后來家產(chǎn)全部被盜賊搶掠枷畏，盡管在盜賊面前“不可屈抗”，但在逆黨被剿滅后仍未受到表彰虱饿。
B．郝逢面對敵人的威脅拥诡，一口咬定自己不是讀書人，只遭遇了一頓鞭刑而僥幸得脫郭厌。他從此之后不再說自己是讀書人袋倔，安然自若地過著貧窮的生活。
C．作者寫這篇文章的目的之一是為了表彰郝逢的精神折柠。他為像井水一樣潔凈的郝逢不被賞識而感到惋惜宾娜，因此一定要給郝逢寫篇歌頌的文章。
D．作者在文章中表達(dá)了自己對忠烈節(jié)義的看法扇售。他認(rèn)為忠烈節(jié)義的思想什么時候都有前塔，只不過有個機(jī)遇問題，人不應(yīng)當(dāng)因為貧窮而改變氣節(jié)承冰。
12．請把文言文閱讀材料中畫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語华弓。（9分）
⑴性柔而惰，或謂其性懦困乒，非能立事寂屏。（3分）
譯文：
⑵公所索儒士，某非儒娜搂，豈可徼祿迁霎？不能從命。（3分）
譯文：
⑶逢居州里百宇，皆以為怯懦考廉，洎亂而能爾，始明其所履焉携御。（3分）
參考答案
9.B（去：去掉昌粤，去除。“去……就……”可以譯為“放棄……選擇……”）
10. C（①交代郝逢的愛好和性情啄刹；③不能表現(xiàn)智勇涮坐；⑥是說有人準(zhǔn)備把郝逢的事情上報給朝廷，但中途停止了誓军。）
11.B（“只遭受一頓鞭刑”不準(zhǔn)確膊升，還有多次臨刑的威逼；“不復(fù)言”所指的事情是他在盜賊面前的智勇表現(xiàn)谭企，不是“不再說自己是讀書人”廓译。）
12.⑴（郝逢）性情溫柔而懶惰，有人認(rèn)為他性情怯懦债查，不是一個能夠建功立業(yè)的人非区。（“或”“立事”翻譯正確各1分，語句大意正確1分盹廷。）
⑵您所要的是儒家人士征绸，我不是儒家的人，哪里能夠貪圖這份俸祿俄占？（我）不能順從您的命令管怠。（“索”“ 徼祿”翻譯正確各1分，“豈可”句式正確1分缸榄。“儒士”可譯成“讀書人”渤弛。）
⑶郝逢居住在鄉(xiāng)里，（大家）都認(rèn)為他膽小怯懦甚带，到了危亂時（他）卻能做到這樣（堅強(qiáng)不屈）她肯，才明白他所經(jīng)歷過的事情（一般人不容易做到）。（“以為”“能爾”“所履”翻譯正確各1分鹰贵。）
【參考譯文】
郝逢晴氨，字致堯，成都人碉输。少年時就喜歡研究學(xué)問籽前，特別注重研究詩歌創(chuàng)作。性情溫柔而懶惰敷钾，有人認(rèn)為他性情怯懦枝哄，不是一個能夠建功立業(yè)的人。他常想請求州縣舉薦去應(yīng)試進(jìn)士闰非，沒有結(jié)果膘格。恰遇到境內(nèi)起了盜賊，郝逢資產(chǎn)盡失财松，他被饑餓寒冷所困卻毫無憂慮和哀嘆瘪贱。
宋真宗咸平年間，四川帶兵的統(tǒng)帥對部下約束不嚴(yán)辆毡，士兵作亂成為盜賊菜秦，殺掉防守大臣占據(jù)郡城。從春天到秋天舶掖，盜賊們驅(qū)趕老人和兒童為他們防守城池球昨。有人向盜賊獻(xiàn)計，下命令搜索城中的所有讀書人眨攘，讓他們署理官職主慰，要他們立功效勞嚣州。一共搜得數(shù)十人，在他們面前陳列兵器威脅他們說：“不順從的人立即在這里殺掉共螺，并且還要株連你的家族该肴。”這些讀書人都因震驚害怕而服從了。郝逢上前騙盜賊統(tǒng)帥說：“您所要的是儒家人士藐不，我不是儒家匀哄，哪里能夠貪圖這份俸祿？我不能順從您的命令雏蛮。”郝逢的用詞語氣剛正憤激涎嚼，不能屈服。盜賊生氣地命令把他拉出去殺了挑秉，剛要?dú)⑺职阉盎貋矸ㄌ荩貜?fù)多次，他的回答都同開始一樣衷模。恰巧遇上被盜賊解送鹊汛，把他一頓鞭打之后盜賊就把他釋放了。他被免除關(guān)押后就隱匿在家阱冶。朝廷的軍隊到來刁憋，叛逆的賊黨被剿滅，有人把他在盜賊面前剛直不屈的事講給郡守聽木蹬，郡守準(zhǔn)備把這事報告給皇帝但中途停了下來至耻。郝逢也不再說什么，還是像以前一樣過著貧困的生活镊叁。
唉尘颓，在那個時候，有地位的人有些尚且是在茍且地活著晦譬，何況郝逢只是一個有士人而已疤苹，他能夠在盜賊那里不怕捐軀，不讓自己淪落到不合道義的境地敛腌。那些與他處于一樣命運(yùn)卻盐酝粒惑于威勢的人卻因吝惜自己的生命去討好盜賊時，難道沒有一絲慚愧嗎像樊？郝逢過著貧困的生活尤莺，行蹤隱秘地混雜在世俗之中，因而人們不了解他生棍。
唉颤霎，人的名聲要保存于世，哪里是容易知道的啊友酱？郝逢居住處的同鄉(xiāng)人晴音，都認(rèn)為他膽小怯懦，但他在危亂時卻能做到這樣粹污，才證明他所走過的軌跡段多。當(dāng)時沒有別的想法，只不過是拒絕或順從而已壮吩。拒絕（盜賊的要求）是合乎正義的做法，順從（盜賊的要求）就是叛逆朝廷加缘，拒絕是難以做到的鸭叙，順應(yīng)是容易做到的，郝逢能做到他難以辦到的事拣宏，立志堅守正道沈贝，這樣可算智勇雙全的人了。
至于忠烈節(jié)義勋乾，什么時候都有宋下，然而很多時候卻會默默無聞，這在于是否遇到機(jī)會辑莫。假使越石父沒有遇見晏子学歧，那他就只是一個被拘禁的囚犯而已；聶政如果沒有他姐姐的教誨各吨，那他就只是一個無名暴徒而已枝笨。一個人如果遇到了機(jī)會，就可能會成為比千斤還重的人揭蜒，如果沒碰上機(jī)會横浑，就可能還是如鴻毛般輕微的人。然而一個人不可以因為希望遇上機(jī)會就采取做某事屉更，也不可以因為沒遇到機(jī)會就不去做某件事徙融。蘭草生長在深山密林中，不因為沒人而不發(fā)出香氣瑰谜，有道德的君子也不因為困苦走投無路而改變氣節(jié)欺冀。如果有了善行，即使別人不知道是我似舵，這個善行啊脚猾，難道僅僅是讓人蒙受吉慶嗎？如果做了壞事砚哗，即使別人不知道是我龙助，這種惡行啊，難道僅僅是讓人遭受災(zāi)禍嗎？
《易經(jīng)》說：“井水被疏浚得很潔凈了卻沒人喝提鸟，為此我感到很傷心军援，大家到井邊去看看就明白了，讓我們大家共同享受井水的福澤称勋。”又說：“肩負(fù)重枷胸哥，失掉耳朵，有兇險赡鲜。”說的難道就是這種情況嗎空厌？像郝逢所經(jīng)歷的事情，雖然說大家沒聽到银酬，但我一定要讓大家知道嘲更。所以替他宣揚(yáng)他的事實，自己也得到勉勵揩瞪。
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