魯陽文君將攻鄭茂缚，子墨子聞而止之戏罢，謂陽文君曰：“今使魯四境之內(nèi)，大都攻其小都脚囊，大家伐其小家龟糕，殺其人民，取其牛馬凑术、狗豕翩蘸、布帛、米粟淮逊、貨財(cái)催首，則何若扶踊？”魯陽文君曰：“魯四境之內(nèi)，皆寡人之臣也郎任。今大都攻其小都秧耗，大家伐其小家，奪之貨財(cái)舶治，則寡人必將厚罰之分井。”子墨子曰：“夫天之兼有天下也，亦猶君之有四境之內(nèi)也霉猛。今舉兵將以攻鄭尺锚，天誅其不至乎？”魯陽文君曰：“先生何止我攻鄭也惜浅？我攻鄭瘫辩，順于天之志。鄭人三世殺其父①坛悉，天加誅焉伐厌，使三年不全，我將助天誅也裸影。”子墨子曰：“鄭人三世殺其父挣轨，而天加誅焉，使三年不全轩猩，天誅足矣卷扮。今又舉兵，將以攻鄭界轩，曰吾攻鄭也画饥，順于天之志。譬有人于此浊猾，其子強(qiáng)梁不材抖甘，故其父笞之，其鄰家之父葫慎，舉木而擊之衔彻，曰：吾擊之也，順于其父之志偷办。則豈不悖哉艰额！”
子墨子謂魯陽文君曰：“攻其鄰國，殺其民人椒涯，取其牛馬柄沮、粟米、貨財(cái)，則書之于竹帛祖搓，鏤之于金石狱意，以為銘于鐘鼎，傳遺后世子孫拯欧，曰：‘莫若我多详囤！’今賤人也，亦攻其鄰家镐作，殺其人民藏姐，取其狗豕、食糧该贾、衣裘羔杨，亦書之竹帛，以為銘于席豆靶庙，以遺后世子孫问畅，曰：‘莫若我多娃属！’其可乎六荒？”魯陽文君曰：“然。吾以子之言觀之矾端，則天下之所謂可者掏击，未必然也。”
子墨子為魯陽文君曰：“世俗之君子秩铆，皆知小物砚亭，而不知大物。今有人于此殴玛，竊一犬一彘捅膘，則謂之不仁，竊一國一都滚粟，則以為義寻仗。譬猶小視白謂之白，大視白則謂之黑凡壤。是故世俗之君子署尤，知小物而不知大物者，此若言之謂也亚侠。”
魯陽文君語子墨子曰：“楚之南曹体，有啖人之國者橋，其國之長子生硝烂，則解而食之箕别，謂之宜弟，美則以遺其君，君喜則賞其父串稀。豈不惡俗哉啥酱？”子墨子曰：“雖中國之俗，亦猶是也厨诸。殺其父而賞其子镶殷，何以異食其子而賞其父者哉？茍不用仁義微酬，何以非夷人食其子也绘趋？”
（選自《墨子·魯問》）
【注】①三世：數(shù)代，言其多颗管。②強(qiáng)梁：兇暴陷遮，強(qiáng)橫。③為：通“謂”垦江。
9．對(duì)下列語句中加點(diǎn)詞語的解釋帽馋，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A．大都攻其小都，大家伐其小家 都：大邑比吭，城市
B．以為銘于席豆绽族，以遺后世子孫 豆：豆類植物
C．曰：‘莫若我多！’其可乎衩藤？ 莫：沒有人
D．雖中國之俗吧慢，亦猶是也 中國：古代指我國中原地區(qū)
10．下列各組語句中，全是“不用仁義”的行為的一組是（3分）
①奪之貨財(cái)赏表，則寡人必將厚罰之 ②我攻鄭检诗，順于天之志
③其子強(qiáng)梁不材，故其父笞之 ④書之于竹帛瓢剿，鏤之于金石
⑤小視白謂之白逢慌，大視白則謂之黑 ⑥美則以遺其君，君喜則賞其父
A．①③⑤ B．②④⑤ C．①③⑥ D．②④⑥
11．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括间狂，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A．本篇各段記載了墨子與魯陽文君的一些談話攻泼，多處申明了其“兼愛”“非攻”的主張；體現(xiàn)出墨子向往天下安寧前标、人民安居樂業(yè)的理想坠韩。
B．魯陽文君攻打鄭國的行為如同在其境內(nèi)大家伐其小家一樣，但仍然打著順應(yīng)天意的旗號(hào)炼列，表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的諸侯們對(duì)擴(kuò)張戰(zhàn)爭的狂熱只搁。
C．魯陽文君對(duì)楚國南部夷人殺長子而食的丑惡習(xí)俗十分不解而且深惡痛絕，墨子也贊同魯陽文君的觀點(diǎn)俭尖，認(rèn)為夷人的獨(dú)特做法是不懂仁義造成的氢惋。
D．竊物者“不仁”為盜賊洞翩，竊國者反而為“義”成諸侯，墨子通過形象的比喻和鮮明的對(duì)比來闡明自己的政治主張焰望，通俗易懂而是非分明骚亿。
12．請(qǐng)把文言文閱讀材料中畫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。（9分）
（1）今舉兵將以攻鄭熊赖，天誅其不至乎来屠？（3分）
（2）吾以子之言觀之，則天下之所謂可者震鹉，未必然也俱笛。（3分）
（3）茍不用仁義，何以非夷人食其子也传趾？（3分）
參考答案：
9．B （豆：古代食器迎膜，形式高腳盤。）
10．D（①為懲罰四境之內(nèi)的征伐浆兰。③教育自己的孩子磕仅。⑤是“不智”而非“不仁”。）
11．C（墨子并不贊同魯陽文君的看法簸呈，他認(rèn)為中原的風(fēng)俗和夷人的風(fēng)俗一樣是丑惡的榕订，魯陽文君不施仁義，不能批評(píng)夷人的惡俗蝶棋。）
12．（1）現(xiàn)在您發(fā)動(dòng)軍隊(duì)攻打鄭國卸亮，上天的誅伐難道就不會(huì)到來嗎？
（3分玩裙，“舉”、“其”及句意各1分）
（2）我用您的言論觀察段直，那么天下人所說的可以的事吃溅，就不一定正確了。
（3分鸯檬，“所謂可”决侈、“然”及句意各1分）
（3）如果不實(shí)行仁義，憑什么去指責(zé)夷人吃他們的兒子呢喧务？
（3分赖歌， “茍”、“何以”及“非”各1分 ）
附1：文言參考譯文
魯陽文君將要攻打鄭國功茴，墨子聽到了就阻止他庐冯，對(duì)魯陽文君說：“現(xiàn)在讓魯四境之內(nèi)的大都攻打小都，大家族攻打小家族坎穿，殺害人民展父，掠取牛返劲、馬、狗栖茉、豬篮绿、布、帛吕漂、米亲配、粟、貨惶凝、財(cái)弃榨，那怎么辦？”魯陽文君說：“魯四境之內(nèi)都是我的臣民±嬲觯現(xiàn)在大都攻打小都鲸睛，大家族攻打小家族，掠奪他們的貨坡贺、財(cái)官辈，那么我將重重懲罰攻打的人。”墨子說：“上天兼有天下遍坟，也就象您具有魯四境之內(nèi)一樣∪冢現(xiàn)在您發(fā)動(dòng)軍隊(duì)攻打鄭國，上天的誅伐難道就不會(huì)到來嗎愿伴？”魯陽文君說：“先生為什么阻止我進(jìn)攻鄭國呢肺魁？我進(jìn)攻鄭國，是順應(yīng)了上天的意志隔节。鄭國人數(shù)代殘殺他們的君主鹅经，上天降給他們懲罰，使三年不順利怎诫。我將要幫助上天加以誅伐瘾晃。”墨子說：“鄭國人數(shù)代殘殺他們的君主，上天已經(jīng)給了懲罰幻妓，使它三年不順利蹦误，上天的誅伐已經(jīng)夠了！現(xiàn)在您又舉兵將要攻打鄭國肉津，說：‘我進(jìn)攻鄭國强胰，是順應(yīng)上天的意志。’好比這里有一個(gè)人妹沙，他的兒子兇暴偶洋、強(qiáng)橫，不成器初烘，所以他父親鞭打他涡真。鄰居家的父親分俯，也舉起木棒擊打他，說：‘我打他哆料，是順應(yīng)了他父親的意志缸剪。’這難道還不荒謬嗎！”是东亦！
墨子對(duì)魯陽文君說：“進(jìn)攻鄰國杏节，殺害它的人民，掠取它的牛典阵、馬奋渔、粟、米壮啊、貨嫉鲸、財(cái)，把這些事書寫在竹歹啼、帛上玄渗，鏤刻在金、石上狸眼，銘記在鐘藤树、鼎上，傳給后世子孫拓萌，說：‘戰(zhàn)果沒有人比我多岁钓！’現(xiàn)在下賤的人，也進(jìn)攻他的鄰家微王，殺害鄰家的人口屡限，掠取鄰家的狗、豬骂远、食囚霸、糧、衣服激才、被子，也書寫在竹额嘿、帛上瘸恼，銘記在席子、食器上册养，傳給后世子孫东帅，說：‘戰(zhàn)果沒有人比我多！’難道可以嗎球拦？”魯陽文君說：“對(duì)靠闭。我用您的言論觀察帐我，那么天下人所說的可以的事，就不一定正確了愧膀。”
墨子對(duì)魯陽文君說：“世俗的君子拦键，知道小事卻不知道大事。現(xiàn)在這里有一個(gè)人檩淋，假如偷了人家的一只狗一只豬芬为，就被稱作不仁；如果竊取了一個(gè)國家一個(gè)都城蟀悦，就被稱作義媚朦。這就如同看一小點(diǎn)白說是白，看一大片白則說是黑日戈。因此询张，世俗的君子只知道小事卻不知道大事的情況，如同這句話所講的浙炼。”
魯陽文君告訴墨子說：“楚國的南面有一個(gè)吃人的國家份氧，名叫‘橋’，在這個(gè)國家里鼓拧，長子出生了半火，就被殺死吃掉，叫做‘宜弟’季俩。味美就獻(xiàn)給國君钮糖，國君喜歡了就獎(jiǎng)賞他的父親。這難道不是惡俗嗎酌住？”墨子說：“即使中國的風(fēng)俗也象這樣店归，父親因攻戰(zhàn)而死，就獎(jiǎng)賞他的兒子酪我，這與吃兒子獎(jiǎng)賞他的父親有何不同呢消痛？如果不實(shí)行仁義，憑什么去指責(zé)夷人吃他們的兒子呢都哭？”
關(guān)鍵詞：墨子·魯問
