老驥伏櫪,志在千里滥壕。烈士暮年,壯心不已。
[譯文] 年老的千里馬伏在馬棚里朽们，它的雄心壯志仍然是一日馳騁千里怀读。有遠(yuǎn)大志向的人士到了晚年，奮發(fā)思進(jìn)的雄心不會(huì)止息骑脱。
[出自] 三國(guó) 魏 曹操 《龜雖壽》 曹操 神龜雖壽菜枷，猶有竟時(shí)； 騰蛇乘霧叁丧，終為土灰啤誊。 老驥伏櫪，志在千里拥娄； 烈士暮年蚊锹，壯心不已。 盈縮之期稚瘾，不但在天牡昆； 養(yǎng)怡之福，可得永年孟抗。 幸甚至哉迁杨，歌以詠志。
注釋：
該于建安十二年(207)凄硼，這時(shí)曹操五十三歲铅协。選自《先秦漢魏晉南北朝詩(shī)》（中華書局1983年版）。這首詩(shī)是曹操所作樂(lè)府組詩(shī)《步出夏門行》中的第四章摊沉。詩(shī)中融哲理思考狐史、慷慨激情和藝術(shù)形象于一爐，表現(xiàn)了老當(dāng)益壯、積極進(jìn)取的人生態(tài)度骏全。此詩(shī)是曹操的樂(lè)府詩(shī)《步出夏門行》四章中的最后一章苍柏。
“神龜”二句：神龜雖能長(zhǎng)壽，但也有死亡的時(shí)候姜贡。神龜试吁，傳說(shuō)中的通靈之龜，能活幾千歲楼咳。壽熄捍，長(zhǎng)壽。
竟：終結(jié)母怜，這里指死亡余耽。
“螣(téng)蛇”二句：螣蛇即使能乘霧升天，最終也得死亡苹熏，變成灰土碟贾。騰蛇，傳說(shuō)中與龍同類的神物轨域，能乘云霧升天袱耽。
驥(jì)：良馬，千里馬疙挺。 櫪(lì)：馬槽扛邑。
伏：趴。烈士：有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人铐然。暮年：晚年蔬崩。
已：停止。
盈縮：原指人的壽星的長(zhǎng)短變化搀暑，現(xiàn)指人壽命的長(zhǎng)短沥阳。盈，滿自点，引申為長(zhǎng)桐罕。縮桂敛，虧功炮，引申為短。
但：僅术唬，只薪伏。 養(yǎng)怡：指調(diào)養(yǎng)身心，保持身心健康粗仓。怡嫁怀，愉快设捐、和樂(lè)。
永：長(zhǎng)久塘淑。永年：長(zhǎng)壽萝招，活得長(zhǎng)。
幸甚至哉：兩句是合樂(lè)時(shí)加的存捺，跟正文沒(méi)關(guān)系槐沼，是樂(lè)府詩(shī)的一種形式性結(jié)尾。
譯文1：
神龜?shù)膲勖m然十分長(zhǎng)久召噩，但也還有生命終結(jié)的時(shí)候母赵；螣蛇盡管能乘霧飛行，終究也會(huì)死亡化為土灰具滴。 年老的千里馬躺在馬棚里，它的雄心壯志仍然是能夠馳騁千里师倔；有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人士到了晚年构韵，奮發(fā)思進(jìn)的雄心不會(huì)止息。人的壽命長(zhǎng)短趋艘，不只是由上天所決定的疲恢；只要自己調(diào)養(yǎng)好身心，也可以益壽延年瓷胧。我非常高興显拳，就用這首詩(shī)歌來(lái)表達(dá)自己內(nèi)心的志向。
譯文2：
神龜?shù)膲勖m然十分長(zhǎng)久搓萧，但也還有生命終了的時(shí)候杂数。
騰蛇盡管能乘霧飛行，終究也會(huì)死亡化為土灰瘸洛。
年老的千里馬伏在馬棚里揍移，它的雄心壯志仍然是一日馳騁千里。
有遠(yuǎn)大志向的人士到了晚年反肋，奮發(fā)思進(jìn)的雄心不會(huì)止息那伐。
人的壽命長(zhǎng)短，不只是由上天所決定的石蔗。
只要自己保養(yǎng)得好罕邀，也可以益壽延年。
真是幸運(yùn)極了养距，用歌唱來(lái)表達(dá)自己的思想感情吧诉探。
賞析：
這首詩(shī)是曹操的樂(lè)府詩(shī)《步出夏門行》的最后一章，寫作的時(shí)間是建安十二年（207）铃在。東漢末年阵具，居住在我國(guó)東北部的烏桓奴隸主貴族碍遍，乘中原一帶天下大亂之機(jī)，經(jīng)常入塞擄掠漢民阳液。建安十年怕敬，曹操平定冀州以后，袁紹的兒子袁熙和袁尚等帘皿，投奔了烏桓东跪。建安十二年，曹操為了安定東北邊境鹰溜，消滅袁紹的殘余勢(shì)力虽填，率軍征伐烏桓，結(jié)果取得了勝利曹动。這首詩(shī)是他凱旋歸來(lái)的時(shí)候?qū)懙恼铡Ｈ?shī)以昂揚(yáng)慷慨為基調(diào)，抒發(fā)了曹操老當(dāng)益壯墓陈、積極進(jìn)取的豪壯之情恶守。
《龜雖壽》共十四句，除最后兩句是入樂(lè)時(shí)加的贡必，和全詩(shī)的內(nèi)容沒(méi)有關(guān)系以外兔港，其他十二句，每四句是一層仔拟，可以分成三層來(lái)理解衫樊。
第一層是開(kāi)頭四句。這四句的主要意思是說(shuō)“人壽不長(zhǎng)”利花。詩(shī)人為了表現(xiàn)這一意思科侈，沒(méi)有采取直述的寫法，而是連用了神龜和騰蛇兩個(gè)比喻晋被。神龜兑徘，是龜?shù)囊环N，古人常常用它來(lái)象征長(zhǎng)壽羡洛，神龜盡管能長(zhǎng)壽挂脑，但最后還是要死亡，所以詩(shī)中說(shuō)“猶有竟時(shí)”欲侮。騰蛇崭闲，相傳是一種像龍一樣的神物，本領(lǐng)很大威蕉，騰蛇雖然能騰云駕霧刁俭，但到時(shí)候也免不了死亡，因此詩(shī)中說(shuō)“終為土灰”韧涨。詩(shī)人在這里特別標(biāo)舉神龜和騰蛇牍戚，這是因?yàn)樵诿孕潘枷胂喈?dāng)盛行的古代侮繁，神龜和騰蛇都被染上了濃厚的神學(xué)色彩，即使這樣如孝，詩(shī)人也斷定它們逃脫不了死亡的命運(yùn)宪哩。神龜和騰蛇尚且如此，至于其他物種第晰，那就自然更不在話下了锁孟。因此，詩(shī)人用神龜和騰蛇作比喻茁瘦，不僅具有舉一反三品抽、以重代輕的典型意義，同時(shí)也旗幟鮮明地否定了萬(wàn)物不變甜熔、人可以成仙不死等神學(xué)迷信思想圆恤。從修辭的角度來(lái)看，開(kāi)頭這四句用的是借喻腔稀，只寫出了用作比喻的神龜和騰蛇哑了，至于被比喻的內(nèi)容，則完全略去了烧颖。這樣處理，不僅語(yǔ)言精練窄陡，而且也給讀者留下了想象的余地炕淮，使讀者會(huì)自然地聯(lián)想到，衰老和死亡也是人們無(wú)法抗拒的自然規(guī)律跳夭。但是如何對(duì)待衰老和死亡涂圆，不同的人常常有不同的表現(xiàn)。有的及時(shí)行樂(lè)币叹，虛度時(shí)光润歉；有的慨嘆遲暮，消極悲觀颈抚。而曹操則表現(xiàn)了另外一種精神境界踩衩，這就是這首詩(shī)第二層所抒發(fā)的思想感情。
“老驥伏櫪”以下四句是第二層贩汉。這一層是全詩(shī)的中心驱富。在寫法上，這一層和第一層有些相似之處匹舞，也是運(yùn)用了比喻褐鸥，用伏在馬槽上的老驥還想馳騁千里，來(lái)比喻想建功立業(yè)的烈士到了暮年赐稽，仍是壯志不減叫榕。老驥浑侥，就是老千里馬。在古代晰绎，千里馬在人們的生活中寓落，特別是在征戰(zhàn)中有很重要的作用。因此寒匙，曹操用老驥作比喻零如，飽含著對(duì)老驥的尊敬和愛(ài)戴，同時(shí)也是他自己幾十年戎馬俊倥傯的征戰(zhàn)生涯的象征锄弱。在內(nèi)容上考蕾，這一層上承第一層，一方面表現(xiàn)了曹操清醒地看到了自己已經(jīng)到了暮年会宪，另一方面又表現(xiàn)了他進(jìn)入暮年時(shí)的可貴的精神狀態(tài)肖卧。這一層一開(kāi)始就寫“老驥伏櫪”，寫出了千里馬同神龜和騰蛇一樣掸鹅，也不能違背自然法則塞帐，也是要老的。千里馬是這樣巍沙，人何嘗不是如此葵姥。他寫《龜雖壽》時(shí)，已是53歲的年紀(jì)句携，照古人的說(shuō)法榔幸，人“五十始衰”。因此矮嫉，曹操在這首詩(shī)中削咆，承認(rèn)自己是到了暮年。但是曹操的過(guò)人之處主要不在這里蠢笋，而在于他面對(duì)暮年拨齐，在精神狀態(tài)上不服老，要保持一種生命不息昨寞、斗爭(zhēng)不止瞻惋、奮發(fā)有為的精神境界。這一點(diǎn)確實(shí)是難能可貴的编矾。
一個(gè)有作為的人熟史，總是珍惜年華，總是想依靠人的力量延長(zhǎng)自己的生命窄俏，從而爭(zhēng)取有更多的時(shí)間來(lái)建功立業(yè)蹂匹，曹操就是這樣一個(gè)人。曹操的這種思想感情在《龜雖壽》的第三層有比較集中的表現(xiàn)凹蜈。在曹操看來(lái)限寞，“盈縮之期忍啸，不但在天”，也就是人的壽命的長(zhǎng)短履植，與“天”有關(guān)系计雌，但又不是完全由“天”來(lái)決定的。“養(yǎng)怡之福玫霎，可得永年”凿滤，只要人們能夠注意保養(yǎng)自己的身體，是可以延年益壽的庶近。在這里翁脆，曹操一方面看到了人的壽命與自然屬性有關(guān)系，另一方面又突出地強(qiáng)調(diào)了在壽命問(wèn)題上人的主觀能動(dòng)作用鼻种。這種樸素的反番、辯證的唯物精神，否定了長(zhǎng)期流傳的“死生有命叉钥，富貴在天”的迷信說(shuō)法罢缸，這在當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)，是相當(dāng)進(jìn)步的思想投队。
《龜雖壽》的中心是抒發(fā)了一種老當(dāng)益壯枫疆、積極進(jìn)取的精神。這種精神從一個(gè)側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)的時(shí)代精神和我們中華民族的文化傳統(tǒng)的一個(gè)特點(diǎn)敷鸦。這一特點(diǎn)曾經(jīng)激勵(lì)過(guò)無(wú)數(shù)的仁人志士养铸，在“治國(guó)平天下”的事業(yè)中，奮發(fā)有為轧膘，即使到了暮年，“猶冀有新功”兔甘』寻《龜雖壽》表現(xiàn)的正是這種思想感情，因此自古迄今洞焙，引起了許多人的共鳴蟆淀。
《龜雖壽》是一首抒情詩(shī)，但是它和一般的抒情詩(shī)不同澡匪。一般的抒情詩(shī)都重在抒發(fā)感情熔任，而這首詩(shī)卻明顯地具有哲理的內(nèi)容，做到了感情和哲理互相交融唁情，使哲理寓于形象當(dāng)中疑苔，因此我們讀這首詩(shī)的時(shí)候，既能被詩(shī)情所激動(dòng)甸鸟，也能夠通過(guò)具體的形象領(lǐng)悟到重要的人生哲理惦费。這一點(diǎn)恐怕也是《龜雖壽》能在歷代膾炙人口的一個(gè)重要原因兵迅。。
關(guān)鍵詞：“老驥伏櫪薪贫，志在千里恍箭；烈士暮年，壯心不已”
