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養(yǎng)育華夏兒女

《金壺丹書》閱讀答案及原文翻譯

作者:佚名 古詩(shī)詞考題 來源:網(wǎng)絡(luò)

金壺丹書

景公②游于紀(jì)③狭吼,得金壺,乃發(fā)視之殖妇,中有丹書刁笙,曰:“食魚無反,勿乘駑馬谦趣。”公曰:“善哉疲吸,如若言!食魚無反前鹅,則惡其鳋④也摘悴;勿乘駑馬,惡其取道不遠(yuǎn)也舰绘。”晏子對(duì)曰:“不然蹂喻。食魚無反,毋盡民力乎捂寿!勿乘駑馬口四,則無置不肖⑤于側(cè)乎!”公曰:“紀(jì)有書秦陋,何以亡也蔓彩?”晏子對(duì)曰:“有以⑥亡也。嬰聞之驳概,君子有道赤嚼,懸于閭;紀(jì)有此言顺又,注之壺更卒,不亡何待乎?”

(選自《晏子春秋》)

【注釋】 ①《晏子春秋》:一部記載晏子言行的散文著作待榔。晏子逞壁,名嬰,春秋時(shí)齊國(guó)的國(guó)相锐锣,著名的政治家和外交家腌闯。②景公:春秋時(shí)齊國(guó)的國(guó)君。③紀(jì):原是一個(gè)諸侯國(guó)雕憔,后為齊國(guó)兼并姿骏。④鳋(sāo):魚腥味。⑤不肖:沒有才能的人斤彼。 ⑥以:原因分瘦,緣故

【文學(xué)常識(shí)】

說《晏子春秋》:《晏子春秋》是記述春秋末期齊國(guó)名相晏嬰言行的一部著作×鹞《晏子使楚》等多篇編入教材中嘲玫。《晏子春秋》表現(xiàn)了樸素的唯物論和辯證法的觀點(diǎn)并扇;晏嬰以“重民”“民本”為核心在一定程度上反映了勞動(dòng)人民的愿望去团,由此提出了一系列進(jìn)步的主張:薄賦斂,罷徭役穷蛹,減輕人民的負(fù)擔(dān)土陪;減輕刑罰,反對(duì)殺戮無辜肴熏;舉賢任能鬼雀,反對(duì)信用讒佞;廉潔節(jié)儉蛙吏;以禮治國(guó)源哩,以禮治民⊙蛔觯《晏子春秋》所體現(xiàn)的“重民”“民本”思想以及一系列經(jīng)世致用的主張璧疗,代表了新興地主階級(jí)的根本利益,客觀上反映了人民的某些愿望和要求馁龟,在當(dāng)時(shí)有著不可忽視的意義和作用崩侠,對(duì)后世也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

【譯文】

景公在紀(jì)國(guó)游歷時(shí)坷檩,發(fā)現(xiàn)一個(gè)金壺却音,就打開看,里面有一幅用紅筆書寫的帛書矢炼,上面寫著:“吃魚不要翻面系瓢,不要乘坐劣馬。”景公說:“好啊句灌,像你這么說真有道理夷陋!吃魚不要翻面欠拾,是討厭它的魚腥味;不要乘坐劣馬骗绕,是不喜歡它走不了遠(yuǎn)路藐窄。”晏子回答道:“不是這樣的。吃魚不要翻面酬土,是讓國(guó)君不要用盡百姓的力氣荆忍!不要乘坐劣馬,是讓國(guó)君不要把沒有才能的人放在身邊使用俺方伞刹枉!”景公說:“既然紀(jì)國(guó)有這樣好的治國(guó)箴言,它又為什么會(huì)亡國(guó)呢屈呕?”晏子回答說:“有這樣的治國(guó)箴言還會(huì)亡國(guó)微宝。我聽說,君子有治理國(guó)家的良策虎眨,卻把它懸掛在大街上讓人人都知道芥吟;紀(jì)國(guó)有這樣的箴言,裝進(jìn)壺里专甩,不亡國(guó)還等什么呢钟鸵?

【閱讀訓(xùn)練】

1.解釋

①發(fā) ②反 ③駑馬 ④若 ⑤ 惡 ⑥道(應(yīng)是“君子有道”中的“道”)

2.翻譯

紀(jì)有書,何以亡也涤躲?

3.寫出這則故事所蘊(yùn)含的一個(gè)道理棺耍。

【參考答案】

1.(1)打開 (2)同“返” (3)劣馬 (4)你 (5)討厭 (6)治國(guó)的道理

3.有法不實(shí)行,便像無法一樣种樱。一個(gè)人如果只是將修身的格言置于座右蒙袍,卻并不打算實(shí)行,他就不可能獲得長(zhǎng)進(jìn)嫩挤;一個(gè)國(guó)家如果不能將治國(guó)良策付諸實(shí)踐害幅,那么再好的國(guó)策也只能是一句空話。

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