曾子不受邑
曾子①衣敝衣以耕。魯君使人往致邑②焉憨闰，曰:“請以此修衣③状蜗。”曾子不受，反鹉动，復(fù)往轧坎，又不受。使者曰:“先生非求于人泽示，人則獻(xiàn)之缸血，奚④為不受？”曾子曰:“臣聞之边琉，‘受人者畏人属百；予人者驕人。’縱子有賜变姨，不我驕也族扰，我能勿畏乎⑤？”終不受定欧。孔子聞之渔呵，曰：“參之言足以全其節(jié)也。”（選自漢.劉向《說苑》）
（選自《說苑》）
【注釋】
①曾子砍鸠，即曾參扩氢。
②邑，城鎮(zhèn)爷辱。致邑录豺，封贈(zèng)一座城鎮(zhèn)朦肘。古代諸侯封給卿大夫的土地，稱做采邑双饥。
魯國國君送給曾子一座城鎮(zhèn)媒抠，不同一般饋贈(zèng)，應(yīng)視為封賜咏花。
③修：修飾趴生。
④奚：何，為什么昏翰。
⑤不我驕也苍匆，我能不畏乎 ？ 即使國君對(duì)我有了賞賜以后棚菊，不傲視我浸踩，但我能不畏懼嗎？
⑥使：命令窍株，派遣民轴。
⑦于：向。
⑧全：保全球订。
⑨敝：破舊
⑩受：接受
⑾反：同“返”后裸，返回
【文言常識(shí)】
賓語前置 賓語前置就是賓語移置在謂語之前。在古漢語中這是常見現(xiàn)象冒滩。如本文中 “不我驕也”就是其中的一種微驶。按照一般的順序應(yīng)為“不驕我也”，即不驕橫地對(duì)待我开睡。
在古漢語中因苹，賓語前置有以下幾種情況。①否定句中代詞作賓語篇恒，則賓語前置扶檐，如：不我驕也。②疑問句中胁艰，代詞作賓語款筑，賓語一般前置，如：子何恃以往腾么？③敘述句賓語前置奈梳，一般用“之”、“是”等助詞作標(biāo)記解虱，如：菊之愛攘须，陶后鮮有聞。
【譯文】
曾子穿著破舊的衣裳在地里耕種殴泰。魯國的國君派人到他那里去封贈(zèng)他一座城鎮(zhèn)于宙。說：“請用這座城鎮(zhèn)的收入浮驳，修飾一下你的服裝。”曾子沒有接受限煞，派來的使臣便返回了抹恳，不久后又來了，可曾子仍然沒有接受署驻。派來的人說：“先生不是有求于國君，完全是國君自己封贈(zèng)給你的健霹，為什么不肯接受呢旺上？”曾子說：“我聽說過，接受了人家贈(zèng)送的東西糖埋，就怕得罪人家宣吱；給人家東西的人免不了會(huì)驕橫⊥穑縱然魯君贈(zèng)送我采邑征候，沒有對(duì)我表現(xiàn)出驕橫，我能不怕他嗎祟敛？”最后疤坝，還是沒有接受」萏孔子知道了這件事跑揉，說：“曾參的話足以保全他的氣節(jié)。”
【閱讀訓(xùn)練】
1．解釋：
（1）受 ②反 ③于 ④全
2．翻譯：
（1）受人者畏人埠巨，予人者驕人历谍。
（2）參之言足以全其節(jié)也。
3.這一故事給我們的啟示是：
4.與“不我驕也”句式不同的一項(xiàng)是（）辣垒。
A.時(shí)人莫之許也
B.宋何罪之有
C.沛公安在
D.石之鏗然有聲者望侈，所在皆是也
【參考答案】
1．（1）接受 （2）同“返”返回 （3）向 （4）保全
3．要保持自己的氣節(jié)，不能接受別人的施舍勋桶⊥蜒茫或 要保持頭腦清醒，千萬不能隨意接受別人的饋贈(zèng)哥遮。
4.D(D為定語后置句岂丘，其他三項(xiàng)與例句都是賓語前置句。)
寓意
無功不受祿眠饮，這是理所當(dāng)然奥帘。曾子對(duì)魯國，沒有什么貢獻(xiàn)仪召，而魯國國君寨蹋，要給他一座城鎮(zhèn)松蒜，僅僅是為了幫助他修飾儀表。雖然這是國君的一片好心已旧，是他對(duì)曾子的敬重秸苗。但是，如此豐厚的饋贈(zèng)运褪，曾子不肯接受惊楼，不敢接受，也是有道理的秸讹。他回答魯君派來的人所說的一段話檀咙，并不是針對(duì)某一個(gè)人，卻是反映了出于尋常的饋贈(zèng)璃诀，正直的人們不可避免地會(huì)產(chǎn)生一種負(fù)疚的心理狀態(tài)和思慮弧可。親友間的相互贈(zèng)送，系于情誼劣欢，不必過于拒讓棕诵，因?yàn)楸舜藳]有什么報(bào)答不報(bào)答。但是凿将，如魯君以采邑相贈(zèng)校套，非同小可，有必要拿曾子的話來考慮考慮丸相，是否應(yīng)該接受搔确。
關(guān)鍵詞：曾子不受邑
