商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花驰吓。
[譯文]歌女不知道亡國的遺恨涧尿，還在對岸的酒店唱著亡國的《玉樹后庭花》。
泊秦淮
杜牧
煙籠寒水月籠沙檬贰，夜泊秦淮近酒家姑廉。
商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花翁涤。
【詩文解釋】
如煙的水汽籠罩在秦淮河上桥言，月光映照著江邊的沙岸。寧靜的夜里把船停在岸邊迷雪，靠在酒家限书。這時，從江對岸傳來歌聲章咧，這是不知亡國之恨的歌女在唱《玉樹后庭花》倦西。
注釋
①.選自《樊川詩集注》。秦淮（河名)：即秦淮河赁严，源出江蘇溧水縣東北扰柠，流經(jīng)南京地區(qū)，入長江疼约。相傳為秦始皇南巡會稽時開鑿的卤档，用來疏通淮水，故稱秦淮河程剥。
②.籠：籠罩劝枣。這句運用的是“互文見義”的寫法：煙霧、月色籠罩著水和沙。
③.商女：一說商女即歌女舔腾，在酒樓或船舫中以賣唱為生的女子溪胶。清徐增《而庵說唐詩》云："商女，是以唱曲作生涯者稳诚。唱《后庭花》曲哗脖，唱而已矣，哪知陳后主以此亡國扳还，有恨于內(nèi)哉才避？杜牧之隔江聽去，有無限興亡之感氨距，故作是詩?,陳寅恪《元白詩箋證稿》云："牧之此詩所謂隔江者桑逝，指金陵與揚州二地而言。此商女當即揚州之歌女衔蹲，而在秦淮商人舟中者肢娘。夫金陵呈础，陳之國都也舆驶。《玉樹后庭花》而钞，陳后主亡國之音也沙廉。此來自江北揚州之歌女，不解陳亡之恨臼节，在其江南故都之地撬陵，尚唱靡靡遺音。牧之聞其歌聲网缝，因為詩以詠之耳巨税。"今人鐘振振云："商女當釋作商婦"（《中國古典詩詞的理解與誤解》，載《文學遺產(chǎn)》1998年第二期）粉臊。一說即商人婦草添，如白居易《琵琶行》中的商人婦。二說皆可通扼仲。
4远寸、《后庭花》：就是樂曲《玉樹后庭花》，以此曲填歌詞者屠凶，今存數(shù)種驰后，而以南朝陳后主陳叔寶所作最為有名。因陳后主是亡國之君矗愧，所以后人又把他所喜愛的《玉樹后庭花》曲灶芝、詞當作亡國之音的代名詞。如《舊唐書·音樂志》引杜淹對唐太宗語："前代興亡，實由于樂夜涕。陳將亡也颤专，為《玉樹后庭花》；齊將亡也钠乏，而為《伴侶曲》栖秕。行路聞之，莫不悲泣晓避，所謂亡國之音也簇捍。"許渾《金陵懷古》詩云："《玉樹》歌殘王氣終，景陽兵合戍樓空俏拱。"
譯文
煙霧的水汽籠罩在秦淮河上暑塑，月光映照著江邊的沙岸。
寧靜的夜里,船停在岸邊锅必，靠在酒家事格。
歌女不知道亡國的遺恨，
在秦淮河對岸的酒店還唱著亡國之歌——《玉樹后庭花》搞隐。
譯文2：
輕輕的煙霧和淡淡的月光籠罩著寒水細沙驹愚，寧靜的夜里把小船停泊在秦淮河邊靠近酒家的地方。歌女不知道亡國的遺恨劣纲，還在對岸的酒店唱著亡國的《玉樹后庭花》逢捺。
譯文3：
秦淮河上的秋水蕩漾，暮靄象輕紗般的舒卷飛翔癞季。
秋水披一身迷人的煙霧劫瞳，兩岸金沙隨夜色沉入溶溶的月光。
我在停泊的小船上靜靜眺望绷柒，對岸酒家的燈火一片輝煌志于。
歌女如春，“游客”顛狂废睦，《后庭花》的歌聲彌漫江上伺绽，可有誰想到了國破家亡？
賞析：
首句“煙籠寒水月籠沙”描繪出秦淮河上煙水迷離郊楣、月照白沙的夜景憔恳。兩個“籠”字把月夜江上冷凄景色摹寫出來。“煙”火紅燈净蚤，“寒水”一泓钥组，繁華中隱透蒼涼，烘托出悒郁暗淡的氣氛今瀑。
“夜泊秦淮近酒家”點出泊舟的時間程梦、地點和人物環(huán)境点把。“夜”是對首句的承接和明確化，“近”字為聽清下文“商女”演唱的具體內(nèi)容埋下了伏筆屿附，“酒家”暗示出秦淮河繁華和熱鬧郎逃，與詩人孤舟夜泊的冷凄心境形成鮮明的對照。
“商女不知亡國恨挺份，隔江猶唱后庭花”褒翰。夜泊秦淮，詩人聽到隔江傳來亡國之音《玉樹后庭花》匀泊。表面上优训，詩人似乎是在斥責“商女”無知，但是詩人的矛頭所向各聘，卻是那些身負天下安危揣非，但醉生夢死的權(quán)勢顯達。在距陳朝覆滅已有兩個半世紀之遙的晚唐衰世躲因，竟又有人不以國事為懷早敬，用亡國之音，麻醉自己大脉，令人陡生歷史悲劇又將重演的預感搞监。“不知”實為“商女”開脫之詞，唱者無心箱靴，而聽者有意腺逛。“猶唱”二字上溯歷史，說明沉緬酒色的揮霍者古已有之衡怀；下照現(xiàn)實，揭示了當今的達官貴人像陳后主一樣安疗，如此下去抛杨，也將亡國；如不改弦更張荐类，將要自蹈覆轍怖现，不堪設(shè)想。抒發(fā)了詩人的振聾發(fā)聵的警示玉罐。
此詩構(gòu)思奇巧屈嗤，情景交融，用典恰當吊输，寓意含蓄饶号，語言凝煉，詩評家沈德潛盛贊此詩為“絕唱”季蚂，確實是名不虛傳茫船。
關(guān)鍵詞：“商女不知亡國恨琅束，隔江猶唱后庭花∷闾福”的意思
