我自橫刀向天笑锯厢，去留肝膽兩昆侖出自
望門投止思張儉，忍死須臾待杜根脯倒。
我自橫刀向天笑实辑，去留肝膽兩昆侖！
歷來對此詩后兩句有多種解釋藻丢，眾說紛紜剪撬，莫衷一是，歸納起來有如下幾說：
1 認(rèn)為“兩昆侖”指逃走未去赴死的康有為和梁啟超悠反，兩句詩的意思是：我自慷慨赴死残黑，無所畏懼，也無所遺憾斋否，因為留下了“兩昆侖”（康梁）可以繼續(xù)未競之事業(yè)梨水。
2 認(rèn)為“兩昆侖”指康有為、梁啟超和大刀王五茵臭，句意同上疫诽。此說多基于民間傳說，傳奇色彩太濃旦委，可信度不是很大奇徒。（據(jù)傳大俠大刀王五曾只身潛入獄中救譚，但譚拒絕逃走社证，臨別時譚將此詩交予王五逼龟。）
3 認(rèn)為“兩昆侖”不指人，昆侖就是昆侖山追葡。“去留肝膽兩昆侖”意為留下那如昆侖一樣的浩然正氣腺律，“去”無實在意義奕短，類似于“去想一下”里的“去”的用法。也有人解為：（我）無論去留都如昆侖一般巍然挺立匀钧，浩氣長存翎碑。
筆者以為，第三種說法較為恰當(dāng)之斯。
直譯：
望門投宿想到了東漢時的張儉日杈，
希望你們能像東漢時的杜根那樣，忍死求生佑刷，堅持斗爭莉擒。
即使屠刀架在了我的脖子上，我也要仰天大笑瘫絮，
出逃或留下來的同志們涨冀，都是像昆侖山一樣的英雄好漢。
有關(guān)資料附下：
1898年6月11日麦萤，光緒皇帝頒布“明定國是”詔書鹿鳖，宣布變法。1898年9月21日壮莹，慈禧太后發(fā)動政變翅帜，囚禁光緒皇帝并開始大肆搜捕和屠殺維新派人物。譚嗣同當(dāng)時拒絕了別人請他逃走的勸告（康有為經(jīng)上海逃往香港命满，梁啟超經(jīng)天津逃往日本）涝滴，決心一死，愿以身殉法來喚醒和警策國人周荐。他說：“各國變法狭莱，無不從流血而成，今中國未聞有因變法而流血者概作，此國之所以不昌也腋妙。有之，請自嗣同始讯榕。”
關(guān)鍵詞：我自橫刀向天笑骤素，去留肝膽兩昆侖的作者及全詩
