過隆中俩块、桑柘倚斜陽，禾黍戰(zhàn)悲風(fēng)浓领。世若無徐庶玉凯，更無龐統(tǒng)，沈了英雄联贩。本計(jì)東荊西益漫仆，觀變?nèi)∑婀Α＾D(zhuǎn)盡青天粟泪幌，無路能通盲厌。
他日雜耕渭上，忽一星飛墮祸泪，萬事成空吗浩。使一曹三馬，云雨動(dòng)蛟龍没隘《螅看璀璨、出師一表右蒲，照乾坤阀湿、牛斗氣常沖。千年后瑰妄，錦城相吊陷嘴，遇草堂翁。
經(jīng)過隆中翰撑，斜陽下的桑麻綠油油的罩旋，秋風(fēng)高歌啊央，非常凄涼。假如世上沒有徐庶則一定沒有龐統(tǒng)涨醋，這些夭折的英雄們瓜饥。本來謀劃攻取荊門，靜靜等待他們的戰(zhàn)功浴骂。在栗地中轉(zhuǎn)悠了一圈乓土，竟然發(fā)現(xiàn)沒有了道路。
當(dāng)年在渭地屯兵的諸葛溯警，忽然一顆彗星降落趣苏，他的一切的謀劃都成了空談。曹氏大權(quán)被司馬氏家掌握梯轻，司馬氏集團(tuán)如蛟龍之逢云雨食磕，順順當(dāng)當(dāng)?shù)匕l(fā)展壯大。欣賞出師表這樣光彩照人喳挑，牛氣沖天的作品彬伦。等過了數(shù)千年之后，我在草廬旁憑吊伊诵，看到堂前有一老翁单绑。
甘州：唐教坊曲名〔苎纾《唐書·禮樂志》：“天寶間樂曲搂橙，皆以邊地為名，若涼州笛坦、甘州区转、伊州之類⊥淝”
諸葛武侯：即諸葛亮（181年9月17日—234年10月8日）蜗帜，字孔明，中國(guó)三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相资厉，中國(guó)歷史上著名的政治家、軍事家蔬顾、書法家宴偿、散文家、發(fā)明家诀豁。徐州瑯琊陽都（今山東省沂南縣）人窄刘。
隆中：古隆中已有1800年歷史。因諸葛亮“躬耕隴畝”舷胜、劉備“三顧茅廬”娩践，引發(fā)《隆中對(duì)策》，被世人稱為智者搖籃，三分天下的策源地翻伺。
禾黍戰(zhàn)悲風(fēng)：禾黍顫粟于秋風(fēng)中材泄。
徐庶：元直，潁川陽翟(今河南禹州)人吨岭。漢末三國(guó)時(shí)期人物拉宗，本名福，后因?yàn)橛褮⑷硕与y辣辫，改名徐庶旦事。
龐統(tǒng)：179年－214年），字士元急灭，三國(guó)時(shí)劉備帳下謀士姐浮，官拜軍師中郎將。才智與諸葛亮齊名葬馋，人稱“鳳雛”单料。
東荊西益：荊、益二州点楼。
取奇功：出其不意的攻占方式扫尖，這里是夸耀諸葛亮的功績(jī)。
雜耕渭上：諸葛亮的最后一次北伐掠廓，據(jù)武功五丈原與魏將司馬懿對(duì)壘换怖。魏軍堅(jiān)壁不出，諸葛亮即分兵屯田于渭水兩岸蟀瞧，和當(dāng)?shù)鼐用耠s處而耕沉颂，作為久駐之計(jì)。
一星飛墮：這里用的暗喻悦污，就是流行墜落代表一個(gè)人死亡铸屉。這里指諸葛亮之死。
一曹三馬：“一曹三馬”切端，“曹”當(dāng)作“槽”彻坛。《晉書踏枣。宣帝紀(jì)》載曹操夢(mèng)三馬同食一槽昌屉。自魏齊王曹芳，司馬懿與二子司馬師茵瀑、司馬昭相繼執(zhí)掌魏國(guó)軍政大權(quán)间驮，誅殺異已，孤立曹氏马昨。至昭子司馬炎時(shí)竞帽，竟篡魏自立扛施，改國(guó)號(hào)為“晉”。
蛟龍：蛟龍就是中國(guó)傳說中的水龍屹篓，由于蛟龍常被人們目擊疙渣，而應(yīng)為人知，蛟棲息在湖淵等聚水處抱虐，也會(huì)悄悄地隱居在離民家很遠(yuǎn)的池塘或河流的水底昌阿。隱棲在池塘與河川的蛟龍，一般會(huì)被稱作“潛蛟”恳邀。
出師一表：即《出師表》懦冰，它是三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相諸葛亮在北伐中原之前給后主劉禪上書的表文，闡述了北伐的必要性以及對(duì)后主劉禪治國(guó)寄予的期望谣沸，言辭懇切刷钢，寫出了諸葛亮的一片忠誠(chéng)之心。
乾坤：乾坤乳附，八卦中的兩卦内地，乾為天，坤為地赋除，乾坤代表天地阱缓。
牛斗：指牛宿和斗宿。傳說吳滅晉興之際举农，牛斗間常有紫氣荆针。雷煥告訴尚書張華，說是寶劍之氣上沖于天颁糟，在豫東豐城航背。張華派雷為豐城令，得兩劍棱貌，一名龍泉玖媚，一名太阿，兩人各持其一婚脱。張華被誅后今魔，失所持劍。后雷煥子持劍過延平津起惕，劍入水涡贱，但見兩龍各長(zhǎng)數(shù)丈，光彩照人惹想。見《晉書．張華傳》。后常用以為典督函。
遇草堂翁：杜甫曾于公元760年（唐肅宗上元元年）避難入蜀嘀粱，在成都西郊的浣花溪畔營(yíng)構(gòu)草堂激挪，前后居住長(zhǎng)達(dá)三年之久，故以“草堂翁”命名锋叨。
此詞是王質(zhì)讀《三國(guó)志·蜀書·諸葛亮屄⒎郑》時(shí)候聯(lián)想到自己郁郁不得志的身世而有感而作的，它同時(shí)可以看作以文學(xué)作品形式寫成的一篇《樸論》娃磺。
“隆中”在襄陽（今湖北襄樊市）城西二十里薄湿，諸葛亮曾隱居于此。見《三國(guó)志》本傳南朝宋裴松之《注》引《漢晉春秋》偷卧。詞人家在興國(guó)（今湖北陽新一帶）豺瘤，可能曾有過過隆中而造訪諸葛亮故里的經(jīng)歷√睿“桑柘”二句對(duì)仗坐求，寫哲人已杳，但見桑柘偎倚在斜陽里晌梨，禾黍顫粟于秋風(fēng)中桥嗤。夕陽西下的一日之暮，秋風(fēng)悲鳴的一歲之暮仔蝌。由于此篇所寫的乃是一位赍志以歿的英雄泛领，故開局便以這日暮、歲暮之時(shí)的蕭瑟景象起篇敛惊，渲染悲劇氣氛渊鞋。過英雄故里，人雖不可得而見豆混，其事跡則彪炳于史冊(cè)篓像。故以下即切入正題，追尋斯人一生之出處大節(jié)皿伺。
“世若”三句员辩，先敘諸葛亮得以登上歷史舞臺(tái)的契機(jī)，言當(dāng)世若無徐庶輩相為汲引鸵鸥，諸葛亮難免會(huì)被埋沒奠滑。“本計(jì)”四句妒穴，則高度概括諸葛亮一生的政治宋税、軍事活動(dòng)，自“隆中對(duì)策”一直寫到“六出祁山”讼油。傳載劉備親訪諸葛亮杰赛，請(qǐng)其出山時(shí)，曾詢以天下大計(jì)矮台，亮對(duì)曰：今曹操已擁百萬之眾乏屯，挾天子以令諸侯根时，不可與其爭(zhēng)鋒。孫權(quán)據(jù)有江東辰晕，已歷三世蛤迎，國(guó)險(xiǎn)民附，賢能為用含友，可以之為援而不可圖替裆。惟有奪取荊、益二州窘问，西和諸戎辆童、南撫夷越等少族，外結(jié)好于孫權(quán)南缓，內(nèi)修齊于政治胸遇。如天下有變，則命一上將率荊州之軍直指宛（今河南南陽）汉形、洛（今洛陽）纸镊，將軍（謂劉備）親率益州之眾出于秦川，庶幾霸業(yè)可成概疆，漢室可興逗威。“東荊西益岔冀，觀變?nèi)∑婀Α笨瘢@便是諸葛亮初步戰(zhàn)略計(jì)劃∈固祝“赤壁大戰(zhàn)”后罐呼，劉備得到了荊州；繼而又揮師入川侦高，從劉璋手里奪取了益州之地嫉柴，實(shí)現(xiàn)了諸葛亮戰(zhàn)略設(shè)想的前半部分，形勢(shì)一度對(duì)蜀漢十分有利奉呛〖坡荩可惜由于荊州方面軍的統(tǒng)帥關(guān)羽在外交和軍事上一系列的失誤，荊州被孫權(quán)襲取瞧壮，致使北伐的通道只剩下川登馒、陜一路；而“蜀道之難咆槽，難于上青天”（李白《蜀道難》）陈轿，軍糧轉(zhuǎn)運(yùn)不及，故劉備死后，諸葛亮屢出祁山伐魏济欢，都勞而無功赠堵⌒≡ǎ“轉(zhuǎn)盡青天粟法褥，無路能通〕晏耄”這種局面實(shí)為諸葛亮無助之力半等。此二句是對(duì)上二句的轉(zhuǎn)折，行文中省略了“孰知”二字呐萨，亦屬賀鑄《伴云來》一詞中同類的“關(guān)照省略”杀饵，應(yīng)對(duì)照上文“本計(jì)”二字自行補(bǔ)出。
換頭三句谬擦，寫諸葛亮之死切距。此處打破了傳統(tǒng)的過片成法，文義緊接上片惨远，使前后闋粘合為一谜悟。因“轉(zhuǎn)粟難通”，乃有“雜耕渭上”之舉北秽。公元234年（蜀漢后主建興十二年）春葡幸，諸葛亮的最后一次北伐，據(jù)武功五丈原（今陜西岐山縣南）與魏將司馬懿對(duì)壘贺氓。魏軍堅(jiān)壁不出蔚叨，亮即分兵屯田于渭水之濱，和當(dāng)?shù)鼐用耠s處而耕辙培，作為久駐之計(jì)蔑水。鑒于他在軍事實(shí)踐中摸索出了這一系列切實(shí)可行的作法。北伐開始有了成功的希望扬蕊。遺憾的是搀别，“將軍一去，大樹飄零”（庾信《哀江南賦》）厨相，同年秋领曼，諸葛亮不幸病死于軍中，一切希望都化作了泡影蛮穿。
以下二句庶骄，繼而敘述諸葛亮之死后造成的直接歷史后果〖酰“一曹三馬”单刁，“曹”當(dāng)作“槽”。《晉書·宣帝紀(jì)》載曹操夢(mèng)三馬同食一槽羔飞。自魏齊王曹芳肺樟，司馬懿與二子司馬師、司馬昭相繼執(zhí)掌魏國(guó)軍政大權(quán)逻淌，誅殺異已么伯，孤立曹氏。至昭子司馬炎時(shí)卡儒，竟篡魏自立田柔，改國(guó)號(hào)為“晉”。曹操之夢(mèng)骨望，果然應(yīng)驗(yàn)硬爆。此事雖荒誕不經(jīng)，但后世屢用為故實(shí)擎鸠。二句謂諸葛亮一死缀磕，再也無人能夠掃平曹魏，復(fù)興漢室劣光，而使司馬氏集團(tuán)如蛟龍之逢云雨袜蚕，順順當(dāng)當(dāng)?shù)匕l(fā)展壯大，滅蜀赎线、篡魏廷没、平吳，建立了統(tǒng)一的晉王朝垂寥。
然而盡管斯人“出師未捷身先死”（杜甫《蜀相》）颠黎，英雄卻未可以成敗作論。建興五年滞项，諸葛亮率諸軍北駐漢中狭归，將出師北伐，臨行曾上疏劉禪文判，反復(fù)勸勉他繼承先主遺志过椎，親賢臣，遠(yuǎn)小人戏仓，并陳述自己對(duì)蜀漢的忠誠(chéng)及北取中原疚宇、復(fù)興漢室的決心。這就是氣沖牛斗赏殃、光照乾坤的《出師表》寫得忠愛剴切敷待，歷來為愛國(guó)的志士仁人所推崇。斯人也仁热，有斯文在榜揖，可以不朽矣！“看璀璨”二句，命意在此举哟。最后思劳，即于千百萬敬仰諸葛亮的志士仁人中拈出一位杰出的代表——杜甫，結(jié)束全篇妨猩∏迸眩“安史之亂”爆發(fā)后，杜甫曾于公元760年（唐肅宗上元元年）避難入蜀册赛，在成都西郊的浣花溪畔營(yíng)構(gòu)草堂钠导，前后居住長(zhǎng)達(dá)三年之久，故以“草堂翁”命名森瘪。他游成都武侯廟時(shí)，飽蘸濃墨票堵，滿懷激情地寫下了吊諸葛亮的著名詩篇《蜀相》扼睬。千古名相，又得千古詩圣為作此千古絕唱悴势，九泉之下窗宇，亦當(dāng)含笑了。
王質(zhì) : 王質(zhì)特纤，字華卿军俊，太原祁人。五代祖通捧存，字仲淹粪躬，隋末大儒，號(hào)文中子昔穴。通生福祚镰官，終上蔡主簿。福祚生勉吗货，登進(jìn)士第泳唠，制策登科，位終寶鼎令宙搬。勉生怡笨腥，終渝州司戶。怡生潛勇垛，揚(yáng)州天長(zhǎng)丞脖母。質(zhì)則...[詳細(xì)]
