初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事墙贱，不可不學(xué)热芹！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪?但當(dāng)涉獵惨撇，見往事耳伊脓。卿言多務(wù)，孰若孤串纺？孤常讀書丽旅，自以為大有所益。”蒙乃始就學(xué)纺棺。及魯肅過尋陽榄笙，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略祷蝌，非復(fù)吳下阿蒙茅撞！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎米丘！”肅遂拜蒙母剑令，結(jié)友而別。
當(dāng)初拄查，孫權(quán)對呂蒙說：“你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)管事吁津，不可以不學(xué)習(xí)！”呂蒙用軍中事務(wù)繁多來推托堕扶。孫權(quán)說：“我難道想要你研究儒家經(jīng)典碍脏，成為博士（專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官）嗎？我只是讓你粗略地閱讀稍算，了解歷史罷了典尾。你說軍務(wù)繁多，誰比得上我（事務(wù)多）呢糊探？我經(jīng)常讀書钾埂，自己覺得獲益很多。”呂蒙于是開始學(xué)習(xí)科平。當(dāng)魯肅到尋陽的時(shí)候褥紫，魯肅和呂蒙一起談?wù)撟h事，魯肅十分吃驚地說：“你現(xiàn)在的軍事方面和政治方面的才能和謀略匠抗，不再是原來的那個(gè)吳縣的（沒有學(xué)識(shí)的）阿蒙了故源！”呂蒙說：“志士（君子）分別幾天，就重新另眼看待了汞贸，長兄你認(rèn)清事物怎么這么晚呢绳军？”于是魯肅拜見呂蒙的母親，和呂蒙結(jié)為朋友后分別了矢腻。
初：當(dāng)初门驾，起初，這里是追述往事的習(xí)慣用詞多柑。
權(quán)：指孫權(quán)奶是，字仲謀，吳郡富春（浙江富陽）人竣灌，黃龍?jiān)辏ü?22年）稱王于武昌（今湖北鄂城）聂沙，國號(hào)吳，不久遷都建業(yè)初嘹，（今江蘇南京）及汉。229年稱帝。
謂……曰：謂屯烦，告訴坷随；連用表示“對……說”房铭。
呂蒙：字子明，三國時(shí)吳國名將温眉，汝南富陂（今安徽省阜南縣東南）人缸匪。
卿：古代君對臣或朋友之間的愛稱。
今：當(dāng)今类溢。
當(dāng)涂：當(dāng)?shù)懒枋撸?dāng)權(quán)。
掌事：掌管政事豌骏。
辭：推托龟梦。
以：介詞，用窃躲。
務(wù)：事務(wù)。
孤：古時(shí)王侯的自稱钦睡。
豈：難道蒂窒。
治經(jīng)：研究儒家經(jīng)典。治荞怒，研究洒琢。“經(jīng)”指《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》等書。
博士：當(dāng)時(shí)專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官褐桌。
邪（yé）：通“耶”衰抑，語氣詞，表示反問或疑問的語氣荧嵌。
但：只呛踊，僅。
當(dāng)：應(yīng)當(dāng)啦撮。
涉獵：粗略地閱讀谭网。
見往事：了解歷史。見赃春，了解愉择；往事，指歷史织中。
耳：語氣詞锥涕，表示限制語氣，罷了狭吼。
多務(wù)：事務(wù)多层坠，雜事多。務(wù)搏嗡，事務(wù)窿春。
孰若：與……相比如何拉一；誰像（我）。孰：誰旧乞，哪個(gè)蔚润；若：比得上。
益：好處尺栖。
乃：于是嫡纠，就。
始：開始延赌。
就學(xué)：指從事學(xué)習(xí)除盏。就，單獨(dú)翻譯為 從事挫以。
及：到了……的時(shí)候者蠕。
過：到。
尋陽： 縣名掐松，在湖北黃梅西南踱侣。
論議：討論議事。
大：非常大磺，十分抡句。
驚：驚奇。
者：用在時(shí)間詞后面杠愧，不譯待榔。
才略：軍事方面或政治方面的才干和謀略。
非復(fù)：不再是流济。復(fù)：再锐锣，又。
吳下阿蒙：指在吳下時(shí)的沒有才學(xué)的呂蒙袭灯。吳下刺下，指吳縣，如今江蘇蘇州稽荧。阿蒙橘茉，指呂蒙，名字前加"阿"姨丈，有親昵的意味〕┳浚現(xiàn)指才識(shí)尚淺的人。
士別三日：與讀書的人分別幾天蟋恬。三：幾天翁潘，這里指“幾”。士歼争，讀書人拜马。
即：就渗勘。
更（gēng）：重新。
刮目相待：另眼相看俩莽，用新的眼光看待旺坠。 刮目：擦擦眼。待：看待扮超。
大兄：長兄取刃，這里是對同輩年長者的尊稱。
何：為什么出刷。
見事：認(rèn)清事物璧疗。見，認(rèn)清馁龟，識(shí)別崩侠。
乎：啊。表感嘆或反問語氣屁柏。
遂：于是啦膜，就。
拜：拜見淌喻。
別：離開。
三國時(shí)期雀摘，孫權(quán)大將周瑜和劉備在赤壁之戰(zhàn)中大破曹操軍隊(duì)裸删，不久周瑜病死了。魯肅代替周瑜成為孫權(quán)的謀佐阵赠，然而劉備很快取得了益州涯塔，形成魏、蜀清蚀、吳三方鼎峙的局面匕荸。為了加強(qiáng)國力，孫權(quán)勸呂蒙多學(xué)習(xí)枷邪。“孫權(quán)勸學(xué)”的故事就發(fā)生了榛搔。
《孫權(quán)勸學(xué)》是根據(jù)先前的史書改寫的。因先前的史書已有較詳細(xì)的記載东揣，而又無新的史料可以補(bǔ)充践惑，所以文章是根據(jù)從略的原則對先前史書的有關(guān)記載進(jìn)行改寫的。文章篇幅小嘶卧，僅119字尔觉，雖極簡略但剪裁精當(dāng)，不僅保留了原文的精華和故事的完整性芥吟，而且以更精練的文筆突出了人物的風(fēng)采侦铜，是一篇成功的改寫之作专甩。
該文以對話為主，其他內(nèi)容均簡說或不說钉稍。如對呂蒙的學(xué)習(xí)情況涤躲，僅以“蒙乃始就學(xué)”一句加以概括，至于他讀了哪些書嫁盲，又如何用功則只字未提篓叶。后文中呂蒙二人的談話，只用一句“與蒙論議”來交代羞秤，兩人談?wù)摰氖鞘裁丛掝}缸托，呂蒙的哪些見解讓魯肅起敬的都略去不寫。詳略的安排極其精當(dāng)瘾蛋。 除對話外的其他語言也非常簡省而意賅俐镐。情節(jié)發(fā)展上，孫權(quán)的刻意勸學(xué)終使呂蒙就學(xué)哺哼，他就學(xué)后的淵博學(xué)識(shí)又使魯肅驚嘆佩抹，呂蒙又緊承其嘆發(fā)出“士別三日，即更刮目相待”的自信之語取董，上下文銜接自然棍苹，前因后果，井然有序茵汰。
該文寫的是呂蒙在孫權(quán)勸說下“乃始就學(xué)”枢里。孫權(quán)勸學(xué)，先向呂蒙指出“學(xué)”的必要性蹂午，即因其“當(dāng)涂掌事”的重要身份而“不可不學(xué)”栏豺；繼而現(xiàn)身說法，指出“學(xué)”的可能性豆胸。使呂蒙無可推辭奥洼、“乃始就學(xué)”。從孫權(quán)的話中晚胡，既可以看出他的善勸灵奖，又可以感到他對呂蒙的親近、關(guān)心和期望搬泥，而又不失人主的身份桑寨。“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙”忿檩，是情不自禁的贊嘆尉尾，可見魯肅十分驚奇的神態(tài)，以他眼中呂蒙變化之大竟然判若兩人燥透，表現(xiàn)呂蒙因“學(xué)”而使才略有了令人難以置信的驚人長進(jìn)沙咏。需要指出的是辨图，魯肅不僅地位高于呂蒙，而且很有學(xué)識(shí)肢藐，由他說出這番話故河，更可表明呂蒙的長進(jìn)確實(shí)非同一般。“士別三日吆豹，即更刮目相待鱼的，大兄何見事之晚乎？”是呂蒙對魯肅贊嘆的巧妙接應(yīng)痘煤。從呂蒙的答話中可見呂蒙頗為自得的神態(tài)凑阶，呂蒙以當(dāng)之無愧的坦然態(tài)度，表明自己才略長進(jìn)之快之大衷快。孫權(quán)的話是認(rèn)真相勸宙橱，魯肅、呂蒙的話則有調(diào)侃的意味蘸拔，二者的情調(diào)是不同的师郑。其才略很快就有驚人的長進(jìn)而令魯肅嘆服并與之“結(jié)友”的故事，說明了人只要肯學(xué)習(xí)就會(huì)有長進(jìn)调窍，突出了學(xué)習(xí)重要性宝冕。
讀書使呂蒙的言談大有智慧，所以魯肅的語氣重在驚嘆：“卿今者才略邓萨，非復(fù)吳下阿蒙!”呂蒙也僅說了一句話：“士別三日猬仁，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎!”話中既有對魯肅大驚小怪的不以為然先誉，更有一種書中多閱歷，胸中有丘壑的自信的烁，令人油然而生一種敬羨之情褐耳。呂蒙讀書的功效是通過魯肅的與呂蒙的對話從側(cè)面展現(xiàn)出來的，他的驚嘆襯托出了呂蒙今非昔比的事實(shí)渴庆。而話中的“吳下阿蒙”又將呂蒙的過去與現(xiàn)在進(jìn)行了一個(gè)縱向的對比铃芦，得出了“變”的結(jié)論，而呂蒙之“變”的核心正是“才略”的猛增襟雷。
呂蒙的謙虛好學(xué)刃滓， 魯肅的英雄惜英雄，三位一體耸弄，足顯作者的文筆功架之深厚咧虎。
