無(wú)云世界秋三五，共看蟾盤(pán)上海涯对扶。
直到天頭天盡處区赵，不曾私照一人家。
中秋節(jié)這天天空澄碧浪南、萬(wàn)里無(wú)云笼才，人們都在正看從海上冉冉升起的月亮。
直到天邊外面再?zèng)]有天的地方逞泄，月亮都不曾只為一家人放光明患整。
三五：十五天，中秋十五就是中秋節(jié)喷众。
蟾盤(pán)：指月亮各谚。（蟾輪、冰輪到千、冰魄等都是古人對(duì)月亮的美稱(chēng)）昌渤。
天頭天盡：古人認(rèn)為天圓地方，圓再大也有邊緣憔四，所以古人覺(jué)得天和地都是有盡頭的膀息。
這首詩(shī)寫(xiě)得非常明快，可能是受了當(dāng)時(shí)晴空萬(wàn)里了赵、皓月當(dāng)空的影響潜支，詩(shī)的前兩句也只是描寫(xiě)了中秋時(shí)的景色和人們爭(zhēng)相賞月，平淡無(wú)奇柿汛，但詩(shī)人筆鋒一轉(zhuǎn)冗酿，從月色皎皎轉(zhuǎn)到了月色無(wú)私上，一人家很明顯就是指帝王家络断，月亮對(duì)世上第一人家的帝王家也毫不偏袒裁替，它的光明對(duì)帝王家和窮人都是一樣的，體現(xiàn)了詩(shī)人天下大同貌笨、萬(wàn)物平等的博愛(ài)思想弱判。
曹松 : 曹松（828——903），唐代晚期詩(shī)人锥惋。字夢(mèng)徵昌腰。舒州（今安徽桐城开伏，一今安徽潛山）人。生卒年不詳剥哑。早年曾避亂棲居洪都西山硅则，后依建州刺史李頻。李死后株婴，流落江湖怎虫，無(wú)所遇合。光化四年中進(jìn)...[詳細(xì)]
