誼為長沙王太傅，既以謫去纱烘，意不自得杨拐；及度湘水，為賦以吊屈原凹炸。屈原戏阅，楚賢臣也。被讒放逐啤它，作《離騷》賦奕筐，其終篇曰：“已矣哉！國無人兮变骡，莫我知也离赫。”遂自投汨羅而死塌碌。誼追傷之渊胸，因自喻，其辭曰：
恭承嘉惠兮台妆，俟罪長沙翎猛；側(cè)聞屈原兮胖翰，自沉汨羅。造讬湘流兮切厘，敬吊先生萨咳；遭世罔極兮，乃殞厥身疫稿。嗚呼哀哉培他！逢時不祥。鸞鳳伏竄兮遗座，鴟梟翱翔舀凛。闒茸尊顯兮，讒諛得志途蒋；賢圣逆曳兮猛遍，方正倒植。世謂隨碎绎、夷為溷兮螃壤，謂跖、蹻為廉筋帖；莫邪為鈍兮奸晴，鉛刀為銛。吁嗟默默日麸，生之無故兮寄啼；斡棄周鼎，寶康瓠兮代箭。騰駕罷牛墩划，驂蹇驢兮；驥垂兩耳嗡综，服鹽車兮乙帮。章甫薦履，漸不可久兮极景；嗟苦先生察净，獨離此咎兮。
訊曰：已矣盼樟！國其莫我知兮氢卡，獨壹郁其誰語？鳳漂漂其高逝兮晨缴，固自引而遠(yuǎn)去译秦。襲九淵之神龍兮，沕深潛以自珍；偭蟂獺以隱處兮筑悴，夫豈從蝦與蛭蟥们拙？所貴圣人之神德兮，遠(yuǎn)濁世而自藏阁吝；使騏驥可得系而羈兮睛竣，豈云異夫犬羊？般紛紛其離此尤兮求摇，亦夫子之故也。歷九州而其君兮殊者，何必懷此都也与境？鳳凰翔于千仞兮，覽德輝而下之猖吴；見細(xì)德之險徵兮摔刁，遙曾擊而去之。彼尋常之污瀆兮海蔽，豈能容夫吞舟之巨魚共屈？橫江湖之鳣鯨兮，固將制于螻蟻党窜。
賈誼做了長沙王的太傅拗引，已經(jīng)由于被貶謫離開京城，自己感到很不得意幌衣；等到坐船渡過湘水的時候矾削，就寫了一篇賦來憑吊屈原。屈原是楚國的賢能之臣豁护。遭受讒言的誣陷而被放逐哼凯，作了離《離騷》這篇文章，文章的結(jié)尾說：“算了罷楚里，國家沒有一個正直賢能的人断部，沒有一個人了解我啊”于是就跳到汨羅江自殺了。賈誼我追念感傷這件事情班缎，借此來比喻自己蝴光，那文章的詞句說：
恭敬地承受這美好的恩惠啊，到長沙去做官吝梅。途中聽說屈原啊虱疏，自己沉到汨羅江自殺了。到了這湘江后寫一篇文章投到江水中啊苏携，（我）恭敬的憑吊屈原先生做瞪，（你）遭受了世間無盡的讒言啊，乃至毀滅了自己的生命。唉装蓬！唉著拭！遭逢的時代不好啊。鸞鳥鳳凰躲避流竄啊牍帚，貓頭鷹卻在高空翱翔儡遮。宦官內(nèi)臣尊貴顯耀啊暗赶，用讒言奉承阿諛的人能得志鄙币；賢才能臣無法立足啊，端方正派的人卻郁郁不得志蹂随。世人都認(rèn)為卞隨十嘿、伯夷惡濁啊，認(rèn)為盜跖岳锁、莊蹻廉潔绩衷，（認(rèn)為）寶劍莫邪粗鈍啊，鉛質(zhì)的刀鋒利激率】妊啵慨嘆抱負(fù)無法施展，屈原你無故遇禍捌固伞招盲！這就好比是拋棄了周鼎，而把瓦盆當(dāng)成了寶物按险骸宪肖；乘坐、駕駛疲牛健爬，使跛驢作驂啊控乾，反讓駿馬吃力的去拖鹽車啊娜遵；帽冠低居在下蜕衡，鞋履反高高再上；這種倒行逆施的行為是不會長久的设拟】拢慨嘆先生你真不幸啊，竟遭遇到這樣的禍難纳胧！”
總之：算了吧镰吆！整個國家沒有一個人了解我啊，一個人獨自憂愁抑郁能夠和誰說呢跑慕？鳳凰飄飄然向高處飛去啊万皿，自己本來就打算遠(yuǎn)走高飛摧找。效法深淵中的神龍啊，深深地潛藏在淵底來保護(hù)自己牢硅；棄離了蟂獺去隱居啊蹬耘，怎么能夠跟從蛤蟆與水蛭、蚯蚓减余？我所認(rèn)為珍貴的東西是圣人的神明德行啊综苔，要遠(yuǎn)離污濁的世界而自己隱居起來；假使騏驥也能夠被束縛而受羈絆啊位岔，怎么能夠說與狗和羊有分別呢如筛？盤桓在這樣混亂的世上遭受禍難啊，也是您的原因抒抬。無論到哪里都能輔佐君主啊妙黍，又何必留戀國都呢？鳳凰在千仞的高空翱翔啊瞧剖，看到人君道德閃耀出的光輝才降落下來；看到德行卑鄙的人顯出的危險征兆啊可免，就遠(yuǎn)遠(yuǎn)的高飛而去抓于。那窄窄的小水溝啊，怎么能夠容下吞舟的巨魚浇借？橫行江湖的鳣魚捉撮、鯨魚，（出水后）也將受制于螻蟻妇垢。
此賦是賈誼赴長沙王太傅任途中巾遭，經(jīng)過湘水時所作。屈原自沉于湘水支流汨羅江闯估，賈誼觸景生情灼舍，作此憑吊屈原同時亦以自傷。
長沙王：指西漢長沙王吳芮的玄孫吳差涨薪。太傅：官名骑素，對諸侯王行監(jiān)護(hù)之責(zé)。謫（zhé）：貶官刚夺。
湘水：在今湖南境內(nèi)献丑，注入洞庭湖。賈誼由京都長安赴長沙必渡湘水侠姑。
《離騷》賦：楚辭既稱辭也稱賦创橄。
汨羅：水名，湘水支流莽红，在今湖南岳陽市境內(nèi)妥畏。
因自喻：借以自比。
恭承：敬受。嘉惠：美好的恩惠咖熟，指文帝的任命圃酵。俟罪：待罪，這里是謙詞馍管。
側(cè)聞：謙詞郭赐，說不是正面聽到，尊敬的說法确沸。
造：到捌锭。讬（tuō）：同“托”，寄托罗捎。先生：指屈原观谦，古人單稱先生而不稱名，表示尊敬桨菜。
罔極：沒有準(zhǔn)則豁状。殞（yǔn）：歿，死亡倒得。厥：其泻红，指屈原。
不祥：不幸霞掺。
伏竄：潛伏谊路，躲藏。鴟梟：貓頭鷹一類的鳥菩彬，古人認(rèn)為是不吉祥的鳥缠劝，此喻小人。翱翔：比喻得志升遷骗灶。
闒（tà）：小門惨恭。茸：小草。
逆曳：被倒著拖拉耙旦，指不被重用喉恋。倒植：倒立，指本應(yīng)居高位反居下位母廷。
隨：卞隨轻黑，商代的賢士。夷：伯夷琴昆。二者都是古賢人的代表氓鄙。溷（hún）：混濁。跖：春秋時魯國人业舍，傳說他是大盜抖拦。蹻（jué）：莊蹻升酣，戰(zhàn)國時楚國將領(lǐng)，莊蹻接受楚頃襄王之命開辟云南态罪，后來退路被秦國斬斷噩茄，他回不來就在云南做了王，客觀上背叛了楚國复颈。傳說中這兩個人成為“壞人”的代表绩聘。
莫邪[yé]：古代寶劍名。鉛刀：軟而鈍的刀耗啦。铦（xiān）：鋒利凿菩。
默默：不得志的樣子。生：指屈原帜讲。無故：《文選》注謂“無故遇此禍也”衅谷。
斡（wò）：旋轉(zhuǎn)。斡棄：拋棄似将。周鼎：比喻棟梁之材获黔。康瓠（hù）：瓦罐在验，比喻庸才肢执。
騰駕：駕馭。罷（pí）：．疲憊译红。驂：古代四馬駕一車，中間的兩匹叫服兴溜，兩邊的叫驂侦厚。蹇：跛腳。
服：駕拙徽∨俾伲《戰(zhàn)國策·楚策》：“夫驥之齒至矣，服鹽車而上太行膘怕，中坂纖延想诅，負(fù)轅不能上〉盒模”驥是駿馬来破，用駿馬來拉鹽車，比喻糟蹋有才能的人忘古。
章甫：古代的一種禮帽徘禁。薦：墊。履：鞋髓堪。章甫薦履：用禮貌來墊鞋子送朱。漸：逐漸娘荡，這里指時間短暫。
離：通“罹”驶沼，遭遇炮沐。咎：災(zāi)禍。
訊曰：告曰回怜。相當(dāng)于《楚辭》的“亂曰”大年。
巳矣：“算了吧”之意。
壹郁：同“抑郁”鹉戚。
漂漂：同“飄飄”鲜戒，飛翔貌。高逝：飛得高高的抹凳。自引：自己升高遏餐。
襲：效法聂沙。九淵：九重淵旨涝，深淵。沕（wù）：深潛的樣子庙曙。
偭（miǎn）：面向幸冻。蟂獺（xiāotǎ）：水獺一類的動物粹庞。從：跟隨。蝦（há）：蛤蟆洽损。蛭（zhì）：水蛭庞溜，螞蟥一類。螾：同“蚓”碑定，蚯蚓流码。這兩句是說面向蟂獺一類動物隱居，不與蛤蟆延刘、水蛭漫试、蚯蚓一類小蟲為伍。
系：用繩系住碘赖。羈：用絡(luò)頭絡(luò)住驾荣。這兩句的意思是能夠停留的地方就停留，就像犬普泡、羊哪樣播掷。
般：久。紛紛：亂紛紛的樣子撼班。尤：禍患叮趴。夫子：指屈原。意思是說屈原自己該走不走权烧，長久停留在那亂紛紛的地方眯亦，怎么不會遭禍呢伤溉。
歷：走遍。相：考察妻率。此都：指楚國都城郢乱顾。這是賈誼為屈原提的建議，要他到處走一走宫静，看到有賢君才停下來幫助他走净。
千仞：極言其高。仞孤里，七尺為一仞伏伯。覽：看到。德輝：指君主道德的光輝捌袜。
細(xì)德：細(xì)末之德说搅，指品德低下的國君。險征：危險的征兆虏等。曾擊：高翔弄唧。曾，高飛的樣子霍衫。去：離開候引。
污瀆：污水溝。
鱣（zhān）：鱘一類的大魚敦跌。鯨：鯨魚澄干。固：本來∧《莊子·庚桑楚》：“吞舟之魚麸俘，碭而失水，則螻蟻苦之携兵。”
這篇《吊屈原賦》搂誉，是賈誼因統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾而受毀謗與排擠徐紧，在公元前177年（漢文帝三年）被貶為長沙王太傅以后所作。作者認(rèn)為自己政治上的遭遇同屈原相似炭懊，因而賦中不但慨嘆屈原生前的不幸并级，對他寄以極大的同情；同時侮腹，也以屈原坎坷的一生作自喻嘲碧。既是吊古，也是傷今父阻。
賈誼在賦中對屈原的遭遇表示的深切悼惜愈涩，其實就是對自身處境的傷感望抽，因為兩人經(jīng)歷有著太多的相似之處，他是將自己心中的憤慨不平與屈原的憂愁幽思融匯在一起履婉，以表達(dá)對世間賢人失意煤篙、小人得志這種不公平狀況的極大不滿。不過毁腿，在感情一致的前提下辑奈，賈誼并不贊同屈原以身殉國的行動。他認(rèn)為盡管環(huán)境惡劣已烤，也應(yīng)當(dāng)頑強(qiáng)地活下去鸠窗，自己雖然將居住在卑濕的長沙，或許因此而不能長壽胯究，但仍不愿去自盡稍计。
賈誼和屈原這種見解的差異，是因為他們具有不同的生死觀唐片。屈原所懷的是儒家殺身成仁的思想丙猬，理想不能實現(xiàn)就不惜殉以生命；而賈誼除具有儒家思想外费韭，還兼有盛行于漢初的道家曠達(dá)精神茧球。所以，如將兩人 的作品加以對比星持，就可以發(fā)現(xiàn)在憂國憂民的憂患意識方面抢埋，賈誼沒有屈原那樣深沉；在對自身理想的追求上督暂，賈誼也不及屈原那么執(zhí)著揪垄，似乎他對世事顯得更豁達(dá)，更徹悟逻翁。 賈誼任長沙王太傅第三年的一天饥努，有一只鳥（貓頭鷹）飛入他的住宅。長沙民間認(rèn)為貓頭鷹所到的人家八回，主人不久將會死去酷愧。賈誼謫居長沙本已郁郁不得志，又湊巧碰上這事缠诅，更是觸景生情溶浴，倍感哀傷，便寫下《鵩鳥賦》管引，假借與鵬鳥的問答士败，抒發(fā)自己的懷才不遇之情，并用老莊“齊生死褥伴，等禍噶陆”的思想來自我寬解漾狼。《鵩鳥賦》開始記述何年何月何日鳥入屋戏自，主人以為怪事邦投，便翻開策數(shù)之書進(jìn)行占卜，所得到的回答是房主人將死去（或遠(yuǎn)去）擅笔。主人占卜后要鳥告訴吉兇和死期的遲速志衣。
通達(dá)的評述，企圖以此來求得自己精神上的解脫猛们，但人們通過這些豁達(dá)的辭語念脯，還是可以感覺到在賈誼曠達(dá)的精神世界中，其實還隱忍著深沉的悲哀弯淘！ 賦是漢代文學(xué)的代表绿店，是在楚辭基礎(chǔ)上發(fā)展而成的一種文體。漢賦大致分兩種庐橙，一種是直接摹仿屈原《離騷》體的騷體賦假勿，一種是漢代新創(chuàng)的散體大賦，它日益發(fā)展态鳖，成為漢賦的主體转培。賈誼在長沙地區(qū)所作的《吊屈原賦》是漢初騷體賦的代表作，它和《鵩鳥賦》都作于長沙浆竭，所以長沙在漢賦的形成過程中具有重要作用浸须。 賈誼任職長沙王太傅其間，雖然心情是憂郁的邦泄，但并沒有忘懷對國家政治的關(guān)心删窒。
如漢初朝廷準(zhǔn)允民間鑄錢，賈誼就上書反對顺囊，他認(rèn)為民間鑄錢有三弊：一肌索、將有許多假錢；二特碳、各地所鑄的錢會輕重不一诚亚，不利流通；三测萎、鑄錢利厚亡电，若吸引大量勞力投向鑄錢届巩，便會影響農(nóng)業(yè)生產(chǎn)硅瞧。可惜意見未得到采納恕汇。
賈誼在長沙居住了四年多腕唧，他的活動和著述對長沙及湖南的文化影響很大或辖。歷代長沙文人均為賈誼這位文化巨匠曾在自己故鄉(xiāng)生活過而感到自豪，許多詩人辭家以屈賈后人自命枣接。賈誼故宅在今長沙市天心區(qū)太平街太傅里颂暇，原建有賈太傅詞，漢之后許多文人曾來此憑吊但惶。唐代劉長卿留下了“三年謫宦此棲遲耳鸯，萬古惟留楚客悲”的詩句。明代李東陽寫過《賈太傅祠碑記》膀曾。祠前巷側(cè)有井县爬，上斂下大，其狀如壺添谊，相傳是賈誼所鑿财喳，稱太傅井或壺井。因杜甫有“長懷賈誼井依然”的詩句斩狱，所以又稱長懷井耳高。清代賈太傅祠有治安堂、瀟湘別墅所踊、大觀樓泌枪、佩秋亭等建筑。今尚存祠屋一間污筷，宅內(nèi)留有賈誼木雕像一座工闺，表現(xiàn)了長沙人對這位漢賦大家的懷念與追憶。
作為一位才氣“陵軼飛免”的英才瓣蛀，賈誼留存下來的賦像他的鴻文巨論一樣“沾溉后人,其澤甚遠(yuǎn)”陆蟆。賈誼賦在賦史上具有“振其緒”之功。既上承楚騷的余緒惋增。又奠定了漢代騷體賦的基礎(chǔ)叠殷。在賈誼僅存的四篇賦中，《吊屈原賦》是以文辭清麗诈皿，抒情濃郁而飲譽于世的林束。 “辭清而理哀”，劉勰對《吊屈原賦》的這一評價的確是中肯之語稽亏，道出了賈誼這篇短賦被歷代文人心慕手追的原因壶冒。賈誼的境遇與屈原相類似，因而在此賦中作者借屈原以自況截歉，用清麗的言辭胖腾，抒寫出悲憤哀傷的感情。
賈誼 : 賈誼（前200～前168），漢族咸作，洛陽（今河南省洛陽市東）人锨阿，字太傅。西漢初年著名的政論家记罚、文學(xué)家墅诡。18歲即有才名，年輕時由河南郡守吳公推薦桐智，20余歲被文帝召為博士末早。不到一年被破格提...[詳細(xì)]
