老我無心出市朝，東風(fēng)林壑自逍遙宅粥。
一犁好雨秧初種参袱，幾道寒泉藥旋澆。
放犢曉登云外壟秽梅，聽鶯時(shí)立柳邊橋抹蚀。
池塘見說生新草，已許吟魂入夢招企垦。
詩歌首聯(lián)追敘自己棄官歸隱的行跡,開宗明義表示了自己寧老死林壑也不乞祿于當(dāng)朝統(tǒng)治者的態(tài)度环壤，從東風(fēng)、林壑等景物之中可體味其脫離樊籠竹观、復(fù)返自然的感受镐捧。無心出市朝，就是堅(jiān)決不與征服者合作臭增。在亡國的創(chuàng)痛中，人們理性而克制地表達(dá)了自己的獨(dú)立追求竹习。
中間兩聯(lián)正面描述田園生活誊抛，通過好雨、寒泉整陌、秧拗窃、藥、犢泌辫、鶯随夸、云、柳等意象震放，展現(xiàn)出一種生意盎然的春日秀麗風(fēng)光宾毒。
尾聯(lián)化用謝靈運(yùn)“池堂生春草”之意，以“生新草”這一具體事物來體現(xiàn)整個(gè)自然界一片萬象更新殿遂、蓬勃滋長的生機(jī)诈铛。然細(xì)讀就會(huì)發(fā)現(xiàn)乙各，“生新草”是“見說”，以顯示這一片生機(jī)與自己的感情是有隔閡的;又用“入夢”二字幢竹，更見這一片生機(jī)對自己來說是恍恍惚惚而游離于現(xiàn)實(shí)之外的耳峦。
詩人正是通過這樣的敘寫，來抒發(fā)自己的內(nèi)心情感焕毫，即含蓄委婉表達(dá)出自己對故國的深深思念和不愿與新朝合作的心態(tài)蹲坷。同時(shí)也使整個(gè)南宋遺民群體那種寧愿老死林壑也不肯邁進(jìn)蒙元“市朝”的共同心聲得到了完整巧妙的表述。
連文鳳 : 連文鳳（1240－邑飒？）字百正（一作伯正）循签，號應(yīng)山，三山（今福建福州）人幸乒。宋太學(xué)生懦底，仕展不詳。宋亡罕扎，與諸遺老吟詩唱和聚唐，人月泉吟社，以《春日田園雜興》為題腔召，其詩被推為第一杆查，評語曰...[詳細(xì)]
