猴哥帶你讀懂孔子
第四模塊僵控、周游列國(13講)
第二十六講香到、孔子在鄭國成了喪家狗
你好，歡迎來到“猴哥帶你讀懂孔子”。讓我們一起走近孔子养渴，了解春秋歷史雷绢。
在上一講里，我們了解到理卑，孔子在老家宋國很不順利翘紊，遭到了大司馬桓魋的敵對，最后藐唠，他只好逃命一樣地離開了宋國帆疟。
為了保全面子跟性命，孔子決定接下來去鄭國宇立。去的路上踪宠，倒是沒發(fā)生什么危險(xiǎn)，安全問題算是解決了妈嘹。那接下來柳琢，孔子要考慮的就是生計(jì)跟事業(yè)。
但事實(shí)證明润脸，鄭國也不是孔子的福地柬脸。在這里，甚至比他在宋國的時(shí)候還憋屈毙驯。而這個(gè)基調(diào)倒堕，在他走進(jìn)鄭國都城的大門之前，就定下了爆价。
那這一講垦巴，就讓我們從孔子師徒在都城之外的遭遇講起。
落魄東門外
鄭國都城叫新鄭铭段，也就是今天河南省的新鄭市骤宣。因?yàn)榭鬃訋熗绞菑臇|邊的宋國過來的，所以他們得從東門進(jìn)城稠项。
給你介紹一下涯雅，這個(gè)東門，可是鄭國最發(fā)達(dá)的商業(yè)區(qū)展运，路上人擠人活逆，跟現(xiàn)在的商業(yè)步行街差不多。
而在當(dāng)時(shí)眾多的諸侯國里拗胜，鄭國商業(yè)最發(fā)達(dá)蔗候。
根據(jù)史書《左傳》記載，鄭國商人們甚至有自己的商業(yè)公會(huì)埂软，能團(tuán)結(jié)起來跟國君談條件锈遥，不讓政治干預(yù)商業(yè)纫事。其他國家的商界人士，就沒有這么高的影響力所灸。
這樣的盛況丽惶，在孔子編輯的《詩經(jīng)》里也記載了。
《詩經(jīng)》里有一組詩歌爬立，叫做《鄭風(fēng)》钾唬。風(fēng)，指的就是地方風(fēng)情侠驯，《鄭風(fēng)》就是鄭國的民間詩歌抡秆。
其中有一句詩，是這樣說的：“出其東門吟策，有女如云儒士。”意思是，新鄭的東門外面檩坚，女人多得擠滿了街道着撩，這就是新鄭的繁華場面。
但是匾委，東門外商業(yè)區(qū)的這份熱鬧睹酌，卻給孔子師徒帶來了麻煩。這是怎么回事呢?
可能因?yàn)槿硕嗍Ｌ矗囈沧卟豢欤鬃泳蜎Q定下車自己走兩步旺芽。但擠來擠去沪猴，孔子還沒走多遠(yuǎn)，就發(fā)現(xiàn)自己走丟了采章，身邊一個(gè)學(xué)生也看不到了运嗜。
學(xué)生們很快也發(fā)現(xiàn)老師不見了，都很著急悯舟，但人這么多担租，不知道從哪里找起。好在有個(gè)叫子貢的學(xué)生很聰明抵怎，他想到孔子的外貌特征很明顯奋救，可以用來跟當(dāng)?shù)厝舜蚵牎?/p>
很快，就有人告訴他說：剛才我在東城門下面反惕，看到了一個(gè)外地老頭尝艘，個(gè)子很高，長得奇形怪狀姿染，又累又迷糊背亥，像一條喪家狗在轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去。
子貢找過去一看，果然是孔子狡汉÷玻孔子也很吃驚，問他說：這么亂的地方盾戴，你是怎么找到我的?
子貢回答說：有個(gè)本地人告訴我寄锐，說東門下面有個(gè)人，頭長得像誰捻脖，肩長得像誰锐峭，反正都是像古代的圣人;整個(gè)兒看呢，卻像條很彷徨的喪家狗可婶。
子貢這句話沿癞，《史記》的原文是：“累累若喪家之狗”。我們今天說的喪家之犬這個(gè)詞矛渴，其實(shí)就是從這兒來的椎扬。
孔子聽完，也心里明白：喪家狗這句具温，肯定是原話蚕涤。至于前面說他哪里哪里有點(diǎn)兒像圣人，估計(jì)是子貢的潤色和創(chuàng)造铣猩，目的是想讓自己別生氣上火揖铜。
于是，孔子笑著對子貢說：“形狀达皿，末也天吓。而謂似喪家之狗，然哉!然哉!”意思是峦椰，人的相貌不重要龄寞，不過說我像喪家之狗，我確實(shí)很像啊!
你看汤功，孔子也知道自己現(xiàn)在混得很慘：丟了官出來周游物邑，一直沒遇到施展才能的機(jī)會(huì)，反倒差點(diǎn)被人追殺滔金。這讓他懷抱的期望值越來越低色解。
畢竟，自從丟官以來餐茵，孔子已經(jīng)受過不少挫折冒签，他有點(diǎn)接受現(xiàn)實(shí)了。
比三桓更厲害的“七穆”
所以钟病，雖然在東門出了點(diǎn)兒小插曲萧恕，但孔子這次到鄭國刚梭，心情還是比較放松的。
一來票唆，那位桓魋威脅不到他們師生了朴读。因?yàn)猷崌螄P(guān)系很差，而且走趋，鄭國也是“東方反晉聯(lián)盟”的成員衅金，算是自己人。所以簿煌，宋國人不太可能追殺到這里來氮唯。
之前，孔子選擇向鄭國逃命姨伟，肯定也都考慮了這些因素惩琉。你看，他的生存經(jīng)驗(yàn)也挺豐富的夺荒。
同時(shí)呢瞒渠，鄭國和魯國、衛(wèi)國一樣技扼，都是從周王室家族分封出來的諸侯國伍玖，祖上都是一家人，而孔子畢生都在弘揚(yáng)周朝的文化剿吻。那從常識(shí)來推測窍箍，他在鄭國找個(gè)職務(wù)，應(yīng)該問題不大丽旅。
從史料來看仔燕，孔子師徒在鄭國的確沒有遭到暗殺，但其他的魔招，就遠(yuǎn)沒那么理想了。
進(jìn)城以后五辽，別說上層貴族办斑，就連小貴族都沒有人出來招待他們。這說起來杆逗，真有點(diǎn)不合情理乡翅。
你看，“東方反晉聯(lián)盟”有四個(gè)國家罪郊，齊魯衛(wèi)鄭蠕蚜。魯國就不說了，另外的齊國和衛(wèi)國悔橄，都對孔子很不錯(cuò)靶累。齊景公和衛(wèi)靈公雖然沒讓孔子當(dāng)官腺毫，但都挺給面子的，招待條件也很好挣柬，有時(shí)還能接見一下潮酒。
唯獨(dú)這個(gè)鄭國不一樣，從上到下邪蛔，都沒人搭理孔子急黎。這還不如宋國，那里至少還有個(gè)貴族侧到，就是司馬牛來拜師呢勃教。
這背后的原因啊，歷史上還沒人猜透匠抗。我呢故源，在研究春秋寡頭政治的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)被大家忽略的因素戈咳，那就是鄭國這時(shí)候的政治局面心软。
跟魯國一樣，鄭國也是幾大家族世襲的寡頭政治著蛙∩玖澹孔子呢，一直不滿意這種局面踏堡。他在魯國當(dāng)官的時(shí)候猎唁，就搞過“墮三都”這樣的大動(dòng)作，來試圖削弱三桓寡頭顷蟆。這些诫隅，鄭國的寡頭們是看在眼里、恨在心上帐偎。那他們當(dāng)然不會(huì)接納孔子逐纬。
而且，鄭國寡頭壟斷的程度削樊，比魯國還要嚴(yán)重豁生。魯國只有三桓三個(gè)家族，鄭國的貴族寡頭漫贞，足足有七個(gè)甸箱。因?yàn)樗麄兌际青嵞鹿暮蟠院喎Q“七穆”迅脐。他們壟斷鄭國已經(jīng)有一百年了芍殖。
至于鄭國的國君，那比魯國的可慘多了谴蔑，完全是七家操縱的傀儡豌骏，甚至經(jīng)常被殺掉龟梦。
總的來說，鄭國的寡頭共和制度是最穩(wěn)定肯适、最封閉的变秦，連陽虎那種家臣掌權(quán)的局面都沒出現(xiàn)過，更別說出現(xiàn)孔子這種小貴族進(jìn)中央框舔、當(dāng)大官的情況了蹦玫。
那在這樣的背景下呢，鄭國雖然也加入了“東方反晉聯(lián)盟”刘绣，跟魯國一起對付晉國樱溉，但那純粹是為了所謂“國家”的利益，也就是七穆家族的利益纬凤。他們跟孔子這個(gè)人福贞，是完全沒私交，也對他沒有絲毫的好感停士。
至于鄭國的其他小貴族挖帘，自然也就不敢跟七穆去作對，去招待孔子了恋技。
這樣來看呢拇舀，當(dāng)?shù)厝苏f孔子像一條“喪家狗”，不僅是他走丟后的可憐相蜻底，也預(yù)示了孔子在鄭國的遭遇骄崩。
孔子為什么罵鄭國的詩歌
那孔子后來是怎么看待自己這段經(jīng)歷的呢?
很奇怪，各種史書里都沒有相關(guān)記載薄辅。但孔子曾經(jīng)兩次評(píng)論鄭國的詩歌要拂，我認(rèn)為其中隱藏著他對鄭國的感受。
在《論語》的《衛(wèi)靈公》篇里站楚，孔子跟顏回說：我要是執(zhí)政的話脱惰，就要嚴(yán)厲禁止鄭國的詩歌，把奸佞之人趕走;因?yàn)猷崌脑姼瓒己芤鶃y窿春，而奸佞的人會(huì)敗壞道德拉一。
原文是：“放鄭聲，遠(yuǎn)佞人谁尸。鄭聲淫，佞人殆纽甘。”(《論語·衛(wèi)靈公》)
孔子這個(gè)評(píng)價(jià)良蛮，你琢磨一下，是不是有點(diǎn)奇怪呢?
一般來說悍赢，你說鄭國的詩歌淫亂就可以了决瞳，為什么要把它跟壞人相提并論呢?而且在《論語》里货徙，孔子把鄭國的詩歌跟壞人放在一起來說，還不止這一次皮胡。
這就值得我們想一想了痴颊，孔子為什么要這么做。
先來看看屡贺，是不是鄭國的詩歌本身有問題呢蠢棱。《詩經(jīng)》里甩栈，確實(shí)有很多鄭國的情詩泻仙，可能和所謂的淫亂沾一點(diǎn)邊兒。
但別忘了量没，《詩經(jīng)》就是孔子晚年編輯整理的玉转。如果孔子真覺得情歌敗壞風(fēng)俗，那他為什么還要留下來呢?
不說別的殴蹄，就說前面提到的“出其東門究抓，有女如云”那一句。它不但是情詩袭灯，還會(huì)讓孔子想起那次喪家狗一樣的經(jīng)歷刺下。可是孔子也沒有刪掉這首詩啊妓蛮。
所以怠李，我認(rèn)為，孔子并不是真的覺得鄭國的詩歌不好蛤克，而是在借詩歌指桑罵槐捺癞。
他罵的，就是鄭國上層這次對他的冷遇构挤。你看髓介，他不是對這段經(jīng)歷沒有意見，只不過出于現(xiàn)實(shí)層面的考慮筋现，他只能支支吾吾唐础，不能明說。
畢竟矾飞，鄭國的寡頭勢力太強(qiáng)大一膨，不能得罪。另外呢洒沦，孔子也是因?yàn)槌錾聿粔蚋哔F豹绪，才受到了七穆的冷遇。
如果為這個(gè)去公然抗?fàn)幧暄郏偷扔谠趶?qiáng)調(diào)自己的低微身份瞒津。這只會(huì)適得其反蝉衣，把大家的注意力都吸引到這個(gè)話題上面來，對孔子來說巷蚪，這后果就更不妙了病毡。
出門才知家鄉(xiāng)好
孔子對鄭國的這種沉默，正好跟他對兩位老熟人屁柏，也就是對衛(wèi)靈公和齊景公的批評(píng)啦膜，相映成趣。
在《論語》里面前联，孔子直接批評(píng)過衛(wèi)靈公功戚，說他只知道好色，不肯重用有德行的人似嗤。至于齊景公啸臀，孔子也不滿意，評(píng)價(jià)他生活奢侈烁落，還說齊景公死后乘粒，沒有得到世人的任何好評(píng)。
這些評(píng)語伤塌，都挺刻薄的吧灯萍。
而對鄭國呢，孔子卻一個(gè)字都不敢批評(píng)每聪，只能借口詩歌旦棉，說兩句酸溜溜的、不明不白的話药薯。這就叫绑洛，說得出來的痛不算痛，說不出來的童本，才是真痛真屯。
我估計(jì)，孔子出來這么走一趟穷娱，應(yīng)該也對這個(gè)世界有了更多的認(rèn)識(shí)绑蔫。
之前生活在魯國、齊國泵额、衛(wèi)國的時(shí)候配深，他總是很不滿，覺得當(dāng)權(quán)者不肯重用自己嫁盲。其實(shí)多走一走就知道了篓叶，跟鄭國的經(jīng)歷相比，孔子之前在魯國、衛(wèi)國澜共、齊國，過得已經(jīng)很幸福了锥腻。
我們可以設(shè)想一下嗦董，如果孔子出生在鄭國，會(huì)是什么命運(yùn)呢?可以肯定瘦黑，他永遠(yuǎn)不會(huì)有出人頭地的機(jī)會(huì)京革，中國歷史上，很可能也就不會(huì)出現(xiàn)孔子這號(hào)人物了幸斥。
小結(jié)
好了匹摇，這一講，我們了解了孔子在鄭國的遭遇甲葬，慘得就像一條喪家狗廊勃，一丁點(diǎn)兒希望都看不到。而且经窖，他還有苦不能說出來坡垫，只能吃個(gè)啞巴虧。
到現(xiàn)在画侣，主要的中原國家冰悠，孔子都去過了，他始終沒有找到自己的機(jī)會(huì)配乱。那他接下來還能去哪里發(fā)展呢?留個(gè)懸念溉卓，我們下一講繼續(xù)。
最后搬泥，我想請你來給孔子復(fù)個(gè)盤桑寨，總結(jié)下他之前在齊、衛(wèi)佑钾、宋西疤、鄭這些國家碰壁的原因，給他接下來的游歷出出主意休溶。歡迎在微信群留下你的看法代赁。
劃重點(diǎn)：
1. 孔子承認(rèn)自己像一條“喪家狗”，其實(shí)是在形容他在鄭國都城外走丟后的慘狀兽掰。
2. 鄭國貴族不喜歡孔子芭碍，是因?yàn)猷崌枪杨^當(dāng)?shù)溃鬃忧∏∈枪杨^貴族政治的反對者孽尽。
3. 孔子在《論語》里批評(píng)鄭國詩歌窖壕，并不是他真覺得鄭國詩歌不好，而是在借鄭國的詩歌指桑罵槐，罵鄭國上層對他的冷遇瞻讽。
關(guān)鍵詞：猴哥帶你讀懂孔子
