漢光武建武三十年阐虚，車駕東巡序臂，群臣上言，即位三十年实束，宜封禪泰山奥秆。詔曰：“即位三十年，百姓怨氣滿腹咸灿，吾誰欺构订？欺天乎！何事污七十二代之編錄避矢！若郡縣遠(yuǎn)遣吏上壽悼瘾，盛稱虛美，必髡令屯田审胸『ニ蓿”從此群臣不敢復(fù)言。后二年砂沛，上齋烫扼，夜讀《河圖會(huì)昌符》，曰“赤劉之九尺上，會(huì)命岱宗材蛛≡驳剑”感此文怎抛，乃詔梁松等按索《河》、《洛》讖文言九世封禪事者芽淡，遂奏三十六事马绝。于是求武帝元封故事，以三月行封禪禮挣菲。
唐太宗貞觀五年富稻，群臣以四夷咸服掷邦，表請封禪，詔不許椭赋。六年抚岗，復(fù)請，上曰：“卿輩皆以封禪為帝王盛事哪怔，朕意不然宣蔚。若天下乂安，家給人足认境，雖不封禪胚委，庸何傷乎？昔秦始皇封禪叉信，而漢文帝不封禪亩冬，后世豈以文帝之賢不及始皇邪？且事天硼身，掃地而祭硅急，何必登泰山之顛，封數(shù)尺之土鸠姨，然后可以展其誠敬乎铜秆？”已而欲從其請，魏鄭公獨(dú)以為不可讶迁，發(fā)六難以爭之连茧，到以謂崇虛名而受實(shí)害。會(huì)河南巍糯、北大水啸驯、遂寢。十年祟峦，復(fù)使房喬裁定其禮罚斗，將以十六年二月，有事于泰山宅楞，會(huì)星孛太微而罷针姿。
予謂二帝皆不世出盛德之主，灼知封禪之非厌衙，形諸詔告距淫，可謂著明。然不能幾時(shí)婶希，自為翻覆榕暇。光武惑于讖記，太宗好大喜名，以今觀之彤枢，蓋所以累善政耳狰晚。
關(guān)鍵詞：容齋隨筆,漢唐封禪
漢光武建武三十年，漢光武帝到東部巡視缴啡，眾大臣進(jìn)言說壁晒，皇帝即位三十年了，應(yīng)該到泰山舉行祭天地的典禮业栅。光武帝下詔說：”我即位三十年讨衣，老百姓怨氣滿腹，我欺騙誰式镐？欺騙天嗎反镇！為什么要玷污古來封禪泰山的七十二代帝王的記錄呢！如果各郡各縣從遠(yuǎn)地派官員來祝壽娘汞，以熱烈的稱譽(yù)作出虛假的贊美歹茶，一定判以剃發(fā)的刑罰，并讓他去墾荒種田你弦【颍”從這以后，大臣們不敢再說封禪的事了禽作。過了兩年尸昧，漢光武進(jìn)行齋戒，在晚上讀《 河圖會(huì)昌符》 旷偿，書上說烹俗；“赤劉之九，會(huì)命岱宗（崇尚紅色的劉姓皇帝的第九代萍程，應(yīng)該到泰山盟會(huì)祭報(bào)天命）幢妄。”漢光武對這段話有所感悟茫负，就下令讓梁松等查閱《 河圖》 蕉鸳、《 洛書》 中說到第九代祭天地的文字，于是大巨們上報(bào)說有關(guān)的誠文有三十六條忍法。于是請求漢武帝元封年間的封禪之制潮尝，在三月舉行的祭天地的典禮。
唐太宗貞觀五年饿序，大臣們認(rèn)為四方各族都臣服于唐了勉失，就上表請求皇上祭拜天，皇上不同意嗤堰。唐貞觀六年戴质，又請求，皇上說：“你們都把祭拜天地的典禮看成是帝王的盛大的事情踢匣，我的想法不是這樣的告匠。如果全國的社會(huì)安定，家家富裕离唬，人人豐足后专，即使不舉行祭天典禮，又有什么妨礙呢输莺？當(dāng)年秦始皇舉行過祭天地的典禮戚哎，而漢文帝沒有舉行過祭天地的典禮，后代難道會(huì)認(rèn)為漢文帝沒有秦始皇賢明嗎嫂用？再說敬奉上天只要清除塵土就可以祭拜了型凳，為什么一定要登上泰山頂峰，筑起幾尺高的土壇嘱函，這才可以表示對天地的崇敬誠心呢甘畅？”不久又想實(shí)行大臣們的請求，唯獨(dú)魏征認(rèn)為不可以往弓，他發(fā)出六次責(zé)難來爭辯疏唾、甚到說祭祀天地的大典是崇尚虛妄的名聲而會(huì)造成實(shí)際的好處，由于碰上黃河南北發(fā)生大水災(zāi)函似，這件事就停止了槐脏。貞觀十年，太宗又讓房喬考慮決定這項(xiàng)典禮撇寞，將要在貞觀十六年二月在泰山上舉行顿天，又碰上彗星出現(xiàn)在太微坦而作罷。
我認(rèn)為蔑担，這兩個(gè)皇帝都是世上罕有的具有崇高威望的君主露氮，清楚地知道封禪是不對的，并記錄在他們的詔令之中钟沛，可以說英明卓著畔规。然而沒有多長時(shí)間．自己又作出反復(fù)改變決定。漢光武帝是被誠語預(yù)言所迷惑恨统，唐太宗則是喜好做大事叁扫、成大名。在現(xiàn)在看來畜埋，這是影響了良好政治的地方莫绣。
