武侯問(wèn)曰：“進(jìn)兵之道何先我抠？”
起對(duì)曰：“先明四輕、二重袜茧、一倍屿良。”
曰：“何謂也？”
對(duì)曰：“使地輕馬惫周，馬輕車(chē)，車(chē)輕人康栈，人輕戰(zhàn)递递。明知（陰陽(yáng)）[險(xiǎn)易]喷橙，則地輕馬；芻秣以時(shí)登舞，則馬輕車(chē)贰逾；膏锏有余，則車(chē)輕人菠秒；鋒銳甲堅(jiān)疙剑，則人輕戰(zhàn)。進(jìn)有重賞践叠，退有重刑言缤，行之以信。（令制遠(yuǎn)）[審能達(dá)]此禁灼，勝之主也管挟。”
武侯問(wèn)曰：“兵何以為勝？”
起對(duì)曰：“以治為勝弄捕。”
又問(wèn)曰：“不在眾寡僻孝？”
對(duì)曰：“若法令不明，賞罰不信守谓，金之不止穿铆，鼓之不進(jìn)，雖有百萬(wàn)斋荞，何益于用荞雏？所謂治者，居則有禮譬猫，動(dòng)則有威讯檐，進(jìn)不可擋，退不可追染服，前卻有節(jié)别洪，左右應(yīng)麾，雖絕成陳柳刮，雖散成行挖垛。與之安，與之危秉颗，其眾可合而不可離痢毒，可用而不可疲，投之所往蚕甥，天下莫當(dāng)哪替，名曰父子之兵。”
吳子曰：“凡行軍之道菇怀，無(wú)犯進(jìn)止之節(jié)凭舶，無(wú)失飲食之適晌块，無(wú)絕人馬之力。此三者帅霜，所以任其上令匆背，任其上令，則治之所由生也身冀。若進(jìn)止不度钝尸，飲食不適，馬疲人倦而不解舍搂根，所以不任其上令珍促，上令既廢，以居則亂兄墅，以戰(zhàn)則敗踢星。”
吳子曰：“凡兵戰(zhàn)之場(chǎng)，立尸之地隙咸，必死則生沐悦，幸生則死。其善將者五督，如坐漏船之中藏否，伏燒屋之下，使智者不及謀充包，勇者不及怒副签，受敵可也。故曰：用兵之害基矮，猶豫最大淆储，三軍之災(zāi)，生于狐疑家浇。”
吳子曰：“夫人（當(dāng)）[常]死其所不能本砰，敗其所不便。故用兵之法：教戎為先钢悲。一人學(xué)戰(zhàn)点额，教成十人；十人學(xué)戰(zhàn)莺琳，教成百人还棱；百人學(xué)戰(zhàn)，教成千人惭等；千人學(xué)戰(zhàn)珍手，教成萬(wàn)人；萬(wàn)人學(xué)戰(zhàn)，教成三軍琳要。以近待遠(yuǎn)料扰，以佚待勞，以飽待饑焙蹭。圓而方之，坐而起之嫂伞，行而止之孔厉，左而右之，前而后之帖努，分而合之撰豺，結(jié)而解之。每變皆習(xí)拼余，乃授其兵污桦。是為將事。”
吳子曰：“教戰(zhàn)之令匙监，短者持矛戟凡橱，長(zhǎng)者持弓弩，強(qiáng)者持旌旗亭姥，勇者持金鼓稼钩，弱者給廝樣，智者為謀主达罗。鄉(xiāng)里相比坝撑，什伍相保。一鼓整兵粮揉，二鼓習(xí)陳巡李，三鼓趨食，四鼓嚴(yán)辯扶认，五鼓就行侨拦。聞鼓聲合，然后舉旗蝠引。”
武侯問(wèn)曰：“三軍進(jìn)止阳谍，豈有道乎？”
起對(duì)曰：“無(wú)當(dāng)天灶螃概，無(wú)當(dāng)龍頭矫夯。天灶者，大谷之口吊洼；龍頭者训貌，大山之端。必左青龍，右白虎递沪，前朱雀豺鼻，后玄武。招搖在上款慨，從事于下儒飒。將戰(zhàn)之時(shí)，審候風(fēng)所從來(lái)檩奠，風(fēng)順致呼而從之桩了，風(fēng)逆堅(jiān)陳以待之。”
武侯問(wèn)曰：“凡畜（卒）[車(chē)]騎埠戳，豈有方乎井誉？”
起對(duì)曰：“夫馬，必安其處所整胃，適其水草颗圣，節(jié)其饑飽。冬則溫（燒）[廄]屁使，夏則涼廡在岂。刻剔毛鬣屋灌，謹(jǐn)落四下洁段，戢其耳目，無(wú)令驚駭共郭，習(xí)其馳逐祠丝，閑其進(jìn)止，人馬相親除嘹，然后可使写半。車(chē)騎之具，鞍尉咕，勒叠蝇，銜、轡年缎，必令完堅(jiān)悔捶。凡馬不傷于末，必傷于始单芜；不傷于饑蜕该，必傷于飽。日暮道遠(yuǎn)洲鸠，必?cái)?shù)上下堂淡，寧勞于人馋缅，慎無(wú)勞馬，常令有余绢淀，備敵覆我萤悴。能明此者，橫行天下皆的。”
關(guān)鍵詞：吳子,治兵
武侯問(wèn)：“進(jìn)兵的方法什么是首要的覆履？”
吳起答：“首先要懂得四輕、二重费薄、一信内狗。”
武侯又問(wèn)：“這話怎么講呢?”
吳起說(shuō)：“[四輕]就是地形便于馳馬，馬便于駕車(chē)义锥，車(chē)便于載人，人便于戰(zhàn)斗岩灭。了解地形的險(xiǎn)易拌倍，[善于利用]地形，就便于馳馬噪径。飼養(yǎng)適時(shí)柱恤，馬就便于駕車(chē)。車(chē)軸經(jīng)常保持潤(rùn)滑找爱，車(chē)就便于載人梗顺。武器鋒利，皚甲堅(jiān)固车摄，人就便于戰(zhàn)斗寺谤。[二重]就是近戰(zhàn)有重貧，后退有重刑吮播。[一信]就是賞罰必信变屁。確能做到這些，就掌握了勝利的主要條件意狠。
武侯問(wèn)：“軍隊(duì)*什么打勝仗?”
吳起答：“治理好軍隊(duì)就能打勝仗粟关。”
又問(wèn)：“不在于兵力多少嗎?”
吳起答：“如果法令不嚴(yán)明，賞罰無(wú)信用环戈，鳴金不停止闷板，擂鼓不前進(jìn)，雖有百萬(wàn)之眾院塞，又有什么用處遮晚？所謂治理好，就是平時(shí)守禮法迫悠，戰(zhàn)時(shí)有威勢(shì)鹏漆，前進(jìn)時(shí)銳不可擋，后退時(shí)速不可追，前進(jìn)后退有節(jié)制艺玲，左右移動(dòng)聽(tīng)指揮括蝠，雖被隔斷仍能保持各自的陣形，雖被沖散仍能恢復(fù)行列饭聚。上下之間同安樂(lè)忌警、共患難，這種軍隊(duì)秒梳，能團(tuán)結(jié)一致而不會(huì)離散法绵，能連續(xù)作戰(zhàn)而不會(huì)疲憊，無(wú)論用它指向哪里酪碘，誰(shuí)也不能阻擋朋譬。這叫父子兵。”
吳子說(shuō)：“一般用兵作戰(zhàn)的原則兴垦，不要打亂前進(jìn)和停止的節(jié)奏不要耽誤適時(shí)供給飲食徙赢；不要耗盡人馬的體力。這三項(xiàng)是為了使軍隊(duì)保持充分的體力探越，能勝任上級(jí)付予的使命狡赐。使軍隊(duì)能勝任其上級(jí)付予的使命，就是治軍的基礎(chǔ)钦幔。如果前進(jìn)和停止沒(méi)有節(jié)奏枕屉；飲食不能適時(shí)供給，人馬疲憊不得休息鲤氢，軍隊(duì)就不能勝任其上級(jí)所付予的使命搀擂，上級(jí)的命令就不能實(shí)施，駐守必然混亂卷玉，作戰(zhàn)必定失敗哥倔。”
吳子說(shuō)：“凡兩軍交戰(zhàn)的場(chǎng)所，都是流血犧牲的地方揍庄。抱必死決心就會(huì)闖出生路咆蒿，僥幸偷生就會(huì)遭到滅亡。所以蚂子，善于指揮作戰(zhàn)的將領(lǐng)沃测，要使部隊(duì)就象坐在漏船上，伏在燒屋之下那樣食茎；急迫地采取行動(dòng)蒂破。[因?yàn)樵谶@種緊急情況下，]即使機(jī)智的人别渔，也來(lái)不及去周密謀劃附迷，勇敢的人也來(lái)不及去振奮軍威惧互，只能當(dāng)機(jī)立斷，奮力拼搏喇伯，[才可保全自己喊儡，打敗敵人。]因此說(shuō)稻据，用兵的害處艾猜，猶豫最大，全軍失利捻悯，多半產(chǎn)生于遲疑匆赃。”
吳子說(shuō)：“士卒在戰(zhàn)斗中往往死于沒(méi)有技能，敗于不熟悉戰(zhàn)法今缚。所以用兵的方法算柳。首先是訓(xùn)練。一人學(xué)會(huì)戰(zhàn)斗本領(lǐng)了姓言，可以教會(huì)十人埠居。十人學(xué)會(huì)，可以教會(huì)百人事期。百人學(xué)會(huì)，可以教會(huì)千人纸颜。千人學(xué)會(huì)兽泣，可以教會(huì)萬(wàn)人。萬(wàn)人學(xué)會(huì)胁孙，可以教會(huì)全軍唠倦。[在戰(zhàn)法上，]以近待遠(yuǎn)涮较，以逸待勞稠鼻，以飽待饑。[在陣法上狂票，]圓陣變方陣候齿，坐降變立陣，前進(jìn)變停止闺属，向左變向右慌盯，向前變向后，分散變集結(jié)掂器，集始變分散亚皂。各種變化都熟悉了，才授以兵器国瓮。這些都是將領(lǐng)應(yīng)該他的事情灭必。”
吳子說(shuō)：“教戰(zhàn)的法則狞谱，身體矮的拿矛栽，身體高的用弓努禁漓，強(qiáng)壯的杜大旗跟衅，勇敢的操金鼓，體弱的擔(dān)任飼養(yǎng)璃饱，聰明的出謀劃策同鄉(xiāng)同里的編在一起与斤，同什同伍的互相聯(lián)保。[軍隊(duì)行動(dòng)的信號(hào)：]打一通鼓荚恶，整理兵器撩穿。打兩通鼓，練習(xí)列陣谒撼。打三通鼓食寡，迅速就餐。打四通鼓廓潜，整裝待發(fā)抵皱。打五通鼓，站隊(duì)整列辩蛋。鼓聲齊鳴呻畸，然后舉旗[指揮軍隊(duì)行動(dòng)]。”
武侯問(wèn)道：“軍隊(duì)前進(jìn)悼院、停止伤为，有一定的原則嗎?”
吳起答：“不要在‘天灶’扎營(yíng)，不要在‘龍頭’上駐兵据途。所謂天灶绞愚，就是大山谷的口子。所謂龍頭颖医，就是大山的頂端位衩。軍隊(duì)指揮，必須左軍用青龍旗熔萧，右軍用白虎旗糖驴，前軍用朱雀旗，后軍用玄武旗佛致，中軍用招搖旗在高處指揮遂赠，軍隊(duì)在其指揮下行動(dòng)。臨戰(zhàn)時(shí)晌杰，還要觀察風(fēng)向跷睦，順風(fēng)時(shí)就呼噪乘勢(shì)進(jìn)擊，逆風(fēng)時(shí)就堅(jiān)陣固守肋演，等待變化抑诸。”
武侯問(wèn)：“馴養(yǎng)軍馬烂琴，有什么方法呢？”
吳起答：“軍馬蜕乡，飼養(yǎng)處所要安適奸绷，水草要喂得適當(dāng)，饑飽要有節(jié)制层玲。冬天要保持馬廄的溫暖号醉，夏天要注意馬棚的涼爽。經(jīng)常剪刷鬃毛辛块。細(xì)心鏟蹄釘掌畔派，讓它熟悉各種聲音和顏色，使其不致驚駭润绵。練習(xí)奔馳追逐线椰，熟悉前進(jìn)、停止的動(dòng)作尘盼，做到人馬相親憨愉，然后才能使用。挽馬和乘馬的裝具卿捎，如馬鞍配紫、籠頭、嚼子午阵、韁‘繩等物躺孝，必使其完整堅(jiān)固。凡馬匹不是傷于使用完了時(shí)趟庄，就是傷于使用開(kāi)始時(shí)。不傷于過(guò)饑伪很，就傷于過(guò)飽戚啥。當(dāng)天色已晚路程遙遠(yuǎn)時(shí)，就須使乘馬與步行交替進(jìn)行锉试。寧可人疲勞些猫十，不要使馬太勞累。要經(jīng)常保持馬有余力呆盖，以防敵之襲擊拖云。能夠懂得這些道理的，就能天下無(wú)敵应又。”
