不經一番徹骨寒角虫，怎得梅花撲鼻香。
這句話出自唐朝黃櫱禪師的《上堂開示頌》委造，意思是：如果不經歷冬天那刺骨嚴寒戳鹅，梅花怎會有撲鼻的芳香。
是啊昏兆，生活何嘗不是如梅花一般枫虏，不經歷那刺骨嚴寒，又怎能得到自己想要的生活。
寶劍鋒從磨礪出隶债，梅花香自苦寒來腾它。
人這一生，在這幾件事上吃苦死讹，是“先苦后甜”的征兆瞒滴，是命運對你的照顧，是后半生幸福的開始赞警。
快來看看妓忍，這些“先苦后甜”的苦，你都吃過哪些呢仅颇？
01
子女不在身邊的苦
古訓有云：父母在单默，不遠游。
但現在隨著社會的發(fā)展忘瓦，年輕人要想有所成就搁廓，就要外出學習或工作。
人過半百耕皮，看著漸漸長大的子女離自己越來越遠境蜕，不少父母心中難免會有些失落。
于是一些父母便用私心讓孩子離家近一些凌停，這樣可以避免日常的思念之苦粱年。
但更多的是開明的父母，他們選擇不干擾子女的選擇罚拟，讓他們展翅高飛台诗，去更遠的地方學習。
不可否認赐俗，將孩子親手送向遠方的父母拉队，可能會在未來很長一段時間內飽嘗思念之苦。
但其實這正是“先苦后甜”的開始阻逮，只有經得住離別粱快，耐得住思念，今后的生活才會越來越好叔扼。
等度過了這段時間事哭，子女們學成歸來，或事業(yè)有成瓜富，這難道不是苦盡甘來的體現嗎鳍咱？
吃過了子女不在身邊的苦，晚年便可享受子孫滿堂的福与柑，如此便是最好的先苦后甜流炕。
02
大器晚成的苦
老子有云：大成若缺澎现，大器晚成仅胞。
真正完整的事物每辟，就像有缺陷一樣。真正巨大的器具干旧，終究會在最晚的時候完成渠欺。
就像鍛造一把寶劍，所有人都覺得椎眯，越先鍛造好的寶劍挠将，就越鋒利”嗾可他們不知道的是舔稀，慢慢地打造一把劍，才能讓它展現出真正的鋒芒掌测。
所有大器早成的事物内贮，要么夭折，要么中途而別汞斧，反正很少會長久夜郁。唯有大器晚成的人與事兒，才能一直存活到最后粘勒。
只不過竞端，所有的大器晚成，都需要經受生活的捶打和磨練庙睡。這就是我們常說的“千錘萬鑿出深山”事富。
總的來說，在人生這個旅程中乘陪，先苦后甜统台，少點怨言，多些堅持暂刘〗让或許，希望就在不遠處的未來谣拣。
03
修心的苦
渡人先渡己募寨，渡己先渡心。
渡化別人之前森缠，我們要先渡化自己拔鹰。而渡化自己之前，我們則要渡化自己的內心贵涵。內心如何列肢，生活就如何恰画，未來更如何。
一心生瓷马，而萬物興拴还，一心滅，而萬物寂欧聘。
如果說人這一生是不斷修行的過程片林，那修行的本質，應該就是修心怀骤。
王陽明能夠通過修心费封，進而達到“知行合一”的境界。曾國藩能夠通過修心蒋伦，進而達到“出將入相”的地位弓摘。
心之力，才是破除茫茫前路的根源痕届。
有些人活得不好韧献，就覺得自己過分倒霉，于是乎怨天尤人爷抓，整日煩躁不堪势决。如此，他們的未來蓝撇，不就毀了嗎果复？
所以說，讓修心成為常態(tài)渤昌，保持良好的心態(tài)虽抄，那是做人的根本。
郗茜草在《每一次相逢都是幸付栏蹋》中寫道：
先苦后甜的人倒回去吃苦容易些迈窟，先過甜日子的人今后要吃苦可就難了。
如果讓你選擇忌栅，你是希望先甜后苦呢车酣？還是先苦后甜呢？請在下方留言~
關鍵詞：古詩詞
