5月21日十艾，小滿。
二十四節(jié)氣腾节，是中國傳統(tǒng)文化智慧的結(jié)晶忘嫉。
中國人崇尚謙遜，講究細水長流案腺。故而小滿不同于其他節(jié)氣命名庆冕。
如小暑之后是大暑，小雪之后是大雪劈榨，小寒之后是大寒访递，唯獨小滿之后，不再有“大滿”同辣。
古語“月滿則虧拷姿，水滿則溢”，說的就是過猶不及旱函、盛極必衰的道理响巢。
為人處世，切忌太滿棒妨∽俟牛花未全開，月未全圓，才是人生最好的狀態(tài)伏穆。
01
飯不要吃太飽
《黃帝內(nèi)經(jīng)》說：“飲食自倍拘泞，腸胃乃傷”。又說：“大飽傷脾蜈出。”
正如老人常說的田弥，人的腸胃怕堵不怕餓，比起十分飽铡原，三分饑更有利于健康偷厦。
八十多歲的醫(yī)學泰斗鐘南山在抗疫前線奮戰(zhàn)時，不僅因為專業(yè)成了全民的偶像燕刻，健康的體魄也成了大家關(guān)注的焦點只泼。
為此，鐘南山院士曾向大家分享保持健康的三要素：
“運動卵洗，鍛煉请唱；重視心理健康；不要吃太飽过蹂。”
他還分享了合理分配三餐的具體方法：
早餐的熱能攝入量應是全天的30%十绑，主要包括豆?jié){、雞蛋酷勺、水果和蔬菜本橙；
中午的熱能攝入量應是全天的40%，主要包括魚脆诉、肉甚亭、蛋和豆類；
晚上盡量少吃一點击胜，熱能攝入量主要在全天的30%亏狰，主要是谷物。
然而偶摔，很多人明知吃太飽對身體無益暇唾，但還是會為了口腹之欲，忽略身體的康健辰斋。
南北朝時期宋明帝劉彧便是一個對吃無節(jié)制的人信不，據(jù)記載，劉彧吃臘肉亡呵，每頓至少得吃兩百塊抽活。
每次都吃到撐才停下來，這不僅讓他身形變胖锰什，失去原來儒雅的樣子下硕，也讓他的身體因為超負荷而疾病纏身丁逝。
最終讓生命停留在了34歲。
這并非夸張梭姓，有研究結(jié)果表明霜幼，只需要降低進食量，就能延年益壽誉尖。
因為吃太多罪既，不僅會引起腸胃功能的障礙，還會因為肥胖帶來更多病癥铡恕，如“富貴病”琢感。
更重要的是，吃太多探熔，大腦中會產(chǎn)生一種叫“纖維芽細胞”的生長因子驹针，會導致腦功能的退化。
梁代醫(yī)學家陶弘景在《養(yǎng)生延年錄》中也指出：
“所食愈少诀艰，心愈開柬甥，年愈壽；所食愈多其垄，心愈塞苛蒲，年愈損焉。”
享有94歲高壽的國畫大師齊白石的養(yǎng)生之法“七戒八不”中绿满，就有一條是“不貪飽”臂外。
可見，將飽未飽棒口，健康常有寄月。
吃飯慢一點辜膝，規(guī)律一點无牵，便可以慢慢減掉飯量的三分之一，如營養(yǎng)學家李瑞芬教授所總結(jié)的：
“一日多餐厂抖，餐餐不飽茎毁，餓了就吃，吃得很少忱辅。”
控制好飲食的分量七蜘，才能把握好身體的“度”，擁有健康的體魄墙懂，給生命做加法橡卤，更好地享受人生。
02
事不要做太絕
有一位小和尚损搬，做事很絕對碧库，師父為了教化他柜与，讓他在一個葫蘆里裝滿水，再放進鹽嵌灰，然后讓小和尚想辦法讓鹽快點融化弄匕。
沒多一會，小和尚哭喪著臉對師父說：
“師父沽瞭，水太滿了迁匠，根本沒有辦法去讓鹽加速融化。”
因為葫蘆里的水太滿驹溃，不能搖晃葫蘆城丧，讓鹽融化；又因為葫蘆口太小吠架，不能用木棍去攪拌芙贫，最后，鹽都沉在了胡蘆的底部傍药。
師父笑著說：“你把葫蘆里的水倒出來一些磺平，不就可以了嗎？”
小和尚頓悟拐辽，水滿則溢拣挪，月盈則虧。世間萬物如此俱诸，做人做事也不離其法菠劝。
一個人做事太絕對，便如同盛滿水的葫蘆睁搭，失去了回旋的余地赶诊。
所以，明代文學家馮夢龍在《警世通言》中這么說：
“勢不可使盡园骆，福不可享盡舔痪，便宜不可占盡，聰明不可用盡锌唾。”
事事有度锄码，必有所益。留余地晌涕，是留給別人滋捶，也是留給自己。
世事繁雜余黎，輸贏難料重窟，不把事做絕，路才能越走越寬惧财，亦能擁有轉(zhuǎn)身的從容巡扇。
戰(zhàn)國時期的戰(zhàn)略家馮諼炒考，因為貧窮，想要投到齊國公子孟嘗君的門下寄居霎迫，孟嘗君詢問他的特長斋枢，他卻搖著頭說“什么本事都沒有”。
但對門客不惜“舍業(yè)厚遇之”的孟嘗君知给，對投奔而來的人都會留有余地瓤帚，便以下等門客的待遇收留了馮諼。
然而馮諼并不滿意下等門客的待遇涩赢，沒幾天戈次，便彈著劍要魚吃，于是孟嘗君按中等門客的待遇招待馮諼筒扒。
過了幾天怯邪，馮諼又不愿意了，彈著劍要車馬花墩，孟嘗君沒有計較悬秉，給了他上等門客的待遇。
馮諼沒有就此停止冰蘑，沒多久又彈起了劍和泌，說自己家里的老母親沒法養(yǎng)活。
大家都覺得馮諼太過貪婪祠肥，極其討厭他武氓。但孟嘗君依然抱著“做事留余地”的胸襟，再次滿足馮諼的愿望仇箱。
最終在孟嘗君遭到齊王猜忌時县恕，馮諼為孟嘗君出謀劃策，營造“三窟”剂桥，使孟嘗君在之后做齊國相國的幾十年中忠烛，“無纖介之禍”。
凡事不可盡的智慧渊额，便在此間况木。
人算不及天算垒拢，凡事皆有意外旬迹，做事留余地，方能容納這些意外求类。
這樣的人奔垦，成人達己，總能積善降祥尸疆。因為做事不絕椿猎，是留給別人的退路惶岭，也是自己的后路。
03
做人不能太自滿
曾看過這么一個故事犯眠。
有位愛好丹青的年輕人按灶，千里迢迢到法門寺找釋圓大師訴苦：
我一心一意想學丹青，但至今沒有找到一個滿意的師父筐咧，我覺得許多人都徒有虛名鸯旁，畫技還不如我。
釋圓大師聽罷淡然一笑量蕊，要求其現(xiàn)場作畫铺罢。
年輕人問，畫什么呢残炮？
大師說韭赘，老僧平素最大的嗜好就是品茗飲茶，施主就為我畫一把茶壺一個茶杯吧势就。
年輕人寥寥幾筆泉瞻，很快就畫完了，只見紙上一把傾斜的茶壺苞冯，正徐徐吐出一脈茶水來瓦灶，慢慢注入茶杯中。
畫作惟妙惟肖抱完，栩栩如生贼陶。
釋圓卻說他畫錯了，應該把杯子畫到茶壺之上才對巧娱。
年輕人大為不解碉怔，大師你有沒有弄錯，哪有杯子置于茶壺之上的道理禁添？
釋圓大師笑道撮胧，原來道理你都懂啊。
你渴望自己的杯子能夠注入那些丹青高手的香茗老翘，但你卻把自己的杯子放得比茶壺還要高芹啥，這樣香茗怎么注入你的杯子？
澗谷把自己放低铺峭，才能得到一脈流水墓怀；人只有把自己放低，才能吸取別人的智慧和經(jīng)驗卫键。
年輕人聽罷傀履，大悟而去。
自視甚高，驕傲自滿梆暮，往往會原地踏步服协。
謙虛低調(diào)，凡事后退啦粹，才能行穩(wěn)致遠蚯涮。
曾國藩初進翰林院時，狂妄自大卖陵，夸夸其談遭顶，惹得前來祝壽的好友鄭小珊拂袖而去。
后來曾國藩懊惱萬分泪蔫，深覺自己雖飽讀詩書棒旗，卻不曾明白“高調(diào)者必有禍殃”的深意，從此便定下家規(guī)：
戒多言撩荣，低調(diào)做人铣揉。
更在自己鼎盛時期，將書房改名為“求闕（缺）齋”餐曹，以此警醒自己做人切忌太滿逛拱。
也正是這種萬事求缺的姿態(tài)，使得曾國藩一生善始善終台猴，乃至后世子孫朽合，都因受其家風影響，得以綿延流長饱狂。
滿而不損曹步，是一種修養(yǎng)。
層次越高的人休讳，越懂得“日中則昃讲婚，月盈則虧”這的道理。
凡事留余俊柔，才能清醒做事筹麸。
虛懷若谷，不疾不徐雏婶，不驕不躁物赶，乃是人生極高的境界。
《菜根譚》道：
花看半開尚骄，酒飲微醉块差。此中大有佳趣侵续。若至爛醉酕醄倔丈，便成惡境矣憨闰。履盈滿者，宜思之需五。
“花要半開鹉动，酒要半醉”，鮮花盛開嬌艷的時候宏邮，也是它衰敗的開始泽示。
這就是我們常說的物極必反。
任何事物都有自己的發(fā)展極限蜜氨，一旦超過這一限度械筛，勢必會向自己的對立面轉(zhuǎn)化。
做人也是如此飒炎，行不可至極處埋哟，至極則無路可續(xù)行；言不可稱絕對郎汪，稱絕則無理可續(xù)言赤赊。
好的人生，需要留白煞赢，將滿未滿抛计，才是最好的狀態(tài)。
小滿照筑，是知足常樂吹截，是謙遜淡泊，是節(jié)制凝危，也是知止饭弓。
愿你于紛繁人世，守一顆平常心媒抠，修得人生小圓滿弟断。
關(guān)鍵詞：小滿,國學知識
