老子作為道家鼻祖，他所著的《道德經(jīng)》被譽(yù)為“萬經(jīng)之王”送浊，他的思想以及言論在世界各國廣受推崇梦谜。
孔子見老子后贊嘆道：“老子其猶龍邪！”
魯迅說：“不讀《道德經(jīng)》一書袭景，就不知中國文化唁桩，不知人生真諦。”
魏源說：“老子之書耸棒，上之可以明道荒澡，中之可以治身，推之可以治人与殃。”
尼采將道德經(jīng)奉為至寶单山，評論說:“老子思想的集大成——《道德經(jīng)》，像一個(gè)永不枯竭的井泉幅疼，滿載寶藏米奸，放下汲桶，唾手可得衣屏。”
老子的思想影響著中國人幾千年的思維方式和行為方式躏升，2500年來陪伴無數(shù)人走出了困局。
01
無為思維
"道常無為狼忱，而無不為膨疏。"
太平盛世，從來不靠嚴(yán)刑峻法钻弄，都出于無為而治佃却，人亦如是。
無為窘俺，不是無所作為饲帅，而是遵循自然的規(guī)律，不輕舉妄動(dòng)，不胡作非為灶泵。
就好像拔苗助長的人育八，本意是想讓莊稼長勢更好，結(jié)果卻讓禾苗全部枯萎赦邻。
有人說髓棋，人定勝天，但仔細(xì)想想惶洲，能勝天的不是人定按声，而是人在自然的規(guī)律里順?biāo)浦邸Ｈ绻娴哪嫣於鵀樘衤溃粫?huì)惹禍上身签则。
世上萬事萬物都有著自己的發(fā)展規(guī)律，人生福禍得失铐料，皆因違背或順應(yīng)規(guī)律而起渐裂，那些立于不敗之地的人，往往都是順應(yīng)了天道的人余赢。
最符合天道的芯义，就是順其自然哈垢，無為而為妻柒。
02
不爭思維
“唯其不爭，故天下莫能與之爭耘分。”
只有那不與人相爭的人举塔，世界上沒有人能和他相爭。在老子看來求泰，一個(gè)人一旦不爭央渣，就等于立于不敗之地了。
壁立千仞渴频，無欲則剛芽丹。一個(gè)人不在乎得失，內(nèi)心也就“也無風(fēng)雨也無晴”卜朗。自然立于不敗之地拔第。但這帶來的并非是消極影響。
一個(gè)人正是因?yàn)椴辉诤醯檬С《ぃ苋涛冒场⒛茈[、能退逛万、能柔泳猬。反而可以不必出風(fēng)頭，不必分心，專心把事情本身做好得封，反而可以做出一番成績埋心。
一如漢高祖劉邦，把“不爭”當(dāng)做兵家的韜略來看忙上，不爭無用之爭踩窖，乃至以弱勝強(qiáng)。
歷史上晨横，劉邦第一個(gè)攻破咸陽洋腮，卻不自稱王。
劉邦與項(xiàng)羽爭雄手形，在實(shí)力懸殊下啥供，劉邦承認(rèn)項(xiàng)羽霸主的地位，選擇了臣服库糠，讓出了關(guān)中伙狐，卻保住了性命，保住了實(shí)力瞬欧。
隨后劉邦在分封的蜀地積極備戰(zhàn)贷屎，等待時(shí)機(jī)，最終消滅了西楚霸王艘虎，建立了大漢四百年的基業(yè)唉侄。
現(xiàn)實(shí)生活中，很多人事事都要爭先野建，一定要和別人爭個(gè)高下属划。殊不知，“不爭”才能立于不敗之地候生。
跟小人爭是非同眯，即便贏了，也影響了心情唯鸭，浪費(fèi)了時(shí)間须蜗；
跟愛人爭輸贏，無論誰贏誰輸目溉，都會(huì)傷及感情明肮；
跟父母爭對錯(cuò)，不管結(jié)果如何停做，都會(huì)疏遠(yuǎn)親情晤愧；
跟朋友爭風(fēng)光，無論結(jié)局怎樣蛉腌，感情都會(huì)漸行漸遠(yuǎn)官份。
所以只厘，生活中與其去跟別人爭強(qiáng)好勝，與其整天與別人爭來爭去舅巷，不如完善自己羔味。
03
戰(zhàn)勝自己的思維
"知人者智，自知者明钠右。勝人者有力赋元，自勝者強(qiáng)。"
這句可以跟我們常說的一句老話聯(lián)系起來飒房，“人貴有自知之明”搁凸。一個(gè)人，如果可以深入的了解別人狠毯，就能稱得上聰明护糖，但是還不能算做是有智慧。
真正有智慧的人嚼松，不但可以洞悉別人嫡良，還能了解自己，只有知己知彼献酗，才能算得上是有大智慧的人寝受。
勝人者有力，自勝者強(qiáng)罕偎，在老子看來很澄，單純的使用武力來達(dá)到對方是并不能稱之為強(qiáng)者的，真正的強(qiáng)者锨亏，是戰(zhàn)勝自我的人痴怨，也就是實(shí)現(xiàn)心靈上的征服忙干。
相對于別人器予，我們更難了解自己。相對于戰(zhàn)勝別人捐迫，我們更要戰(zhàn)勝自己乾翔。
行有不得，反求諸己施戴。
凡是在自己身上找原因反浓，找問題，發(fā)現(xiàn)自己赞哗，戰(zhàn)勝自己雷则。一個(gè)人才能真正有所成就。
04
利他思維
"水善利萬物而不爭肪笋，處眾人之所惡月劈，故幾于道度迂。"
水之所以備受推崇，是因?yàn)樗鵁o私利他的品質(zhì)猜揪。水能滋潤萬物惭墓，卻從不居功，一直處在低處而姐。
人最難放下的是“我執(zhí)”腊凶，最常做的是自私。以“我”為中心拴念，“我”需要幫助钧萍，“我”最金貴，“我”的事最重要政鼠。
其實(shí)划煮，人都有自私的一面，你這樣想缔俄，別人亦然弛秋。但結(jié)果，只會(huì)是一場惡性循環(huán)俐载。
智慧的人蟹略，能在人生里，發(fā)現(xiàn)自我之外的意義遏佣。
學(xué)會(huì)給予挖炬，越分享越富有；學(xué)會(huì)幫助状婶，別人也會(huì)幫你意敛；學(xué)會(huì)利他，利他是更高級的利己膛虫。
儒家說草姻，仁者無敵。
只有利他的人稍刀，才會(huì)有精神上的大格局撩独，有靈魂上的高度。
所以账月，上善才像水综膀，利萬物而不爭！
05
守柔思維
"人之生也柔弱局齿，其死也堅(jiān)強(qiáng)剧劝。草木之生也柔脆，其死也枯槁抓歼。故堅(jiān)強(qiáng)者死之徒讥此，柔弱者生之徒示绊。是以兵強(qiáng)則滅，木強(qiáng)則折暂论。強(qiáng)大處下面褐，柔弱處上。"
人活著的時(shí)候身體是柔軟的取胎，死了以后身體就變得僵硬展哭。草木生長時(shí)是柔軟脆弱的，死了以后就變得干硬枯槁了闻蛀。
有人問老子匪傍，剛和柔哪個(gè)更強(qiáng)？
老子指了指自己的嘴巴觉痛，反問：“我的舌頭還在嗎役衡？”
那人答：“在。”
老子又問：“我的牙齒還在嗎薪棒？”
那人答：“您年事已高手蝎，牙齒已經(jīng)不在了。”
老子：“如你所見俐芯，舌頭柔軟棵介，而牙齒堅(jiān)硬。剛則易折吧史，柔者長存邮辽，再明顯不過了。”
人和草木一樣贸营，有生命力時(shí)吨述，柔軟強(qiáng)韌，枯萎后钞脂，就會(huì)變得僵硬挺直揣云。
老子一貫主張以柔克剛的弱德之美。柔弱的東西芳肌，更能隨時(shí)間灵再、環(huán)境而發(fā)生變化。因此不容易夭折亿笤、毀滅。
不懂得變動(dòng)栋猖，一味硬剛净薛，只能加速滅亡。
相比于表面上的強(qiáng)硬蒲拉，柔弱則是另一種強(qiáng)大肃拜。
堅(jiān)強(qiáng)的東西易損痴腌，柔弱的東西長存，懂得示弱的人燃领，才能笑到最后士聪。
每個(gè)人的思維都有一堵障礙墻，就是我們的慣性思維猛蔽。同一件事剥悟，有人把它當(dāng)作向上的踏腳石，而有人把它當(dāng)作無法翻越的高山曼库。
因此区岗，很多時(shí)候你過得不好，不是因?yàn)椴粔蚺倏荩悄愕乃季S模式需要轉(zhuǎn)變創(chuàng)新了慈缔。
老子的這五種頂級思維，驚醒無數(shù)夢中人种玛，理解透了萬事皆順藐鹤。
關(guān)鍵詞：國學(xué)智慧
