中國歷史上曾經(jīng)有這樣一個(gè)人：農(nóng)家子弟出身恩敌，28歲中進(jìn)士，30歲升為翰林院檢討横媚，37歲那年他連升四級纠炮，短短9年從一個(gè)農(nóng)家書生封侯拜相，屢立軍功灯蝴，權(quán)傾天下恢口，并且仍得善終，還能讓子子孫孫都能獲福穷躁。
這個(gè)人的名字叫曾國藩弧蝇，就連毛澤東都說在中國近代史上，他只服曾國藩這個(gè)老鄉(xiāng)折砸。毫無疑問看疗，曾國藩是中國歷史極少數(shù)能夠參透大道的人之一，他身上一定深藏了很多玄機(jī)與秘密睦授。
宋朝宰相趙普說：半部《論語》治天下两芳，我認(rèn)為曾國藩的半部家書也足以讓我們每一個(gè)人修身齊家、治國平天下去枷。今天水木然從曾國藩的人生哲學(xué)里總結(jié)出11條供大家學(xué)習(xí)：
1怖辆、天下古今之庸人是复，皆以一惰字致敗竖螃；
天下古今之才人淑廊，皆以一傲字致敗。庸人特咆，就是普通人季惩，一般的人。對于一般的人來說腻格，沒有什么才氣画拾，只有勤奮工作才能成就事業(yè)，所以最忌諱一個(gè)“懶”字菜职。而那些有才的人呢青抛，雖然可憑才氣走捷徑，更容易成功酬核，但也容易孤傲自大蜜另，故步自封，不肯向別人學(xué)習(xí)嫡意，這也是容易失敗的举瑰。
翻開歷史，再想想身邊鹅很，這種例子實(shí)在太多了，平庸的人基本上都是好逸惡勞罪帖，最后往往一事無成促煮，有才華和能力的人也往往恃才傲物，該低頭時(shí)總是不肯輕易低頭整袁，最后導(dǎo)致災(zāi)禍菠齿。
2、利可共而不可獨(dú)坐昙，謀可寡而不可眾
俗話說：財(cái)布施得財(cái)富绳匀。那些越善于跟別人分享利益的人，越容易得到大家的追捧炸客，從而收獲更大的利益疾棵，而那些越想獨(dú)吞利益的人，最后往往都被群起而攻之痹仙，財(cái)命雙丟是尔。
策略卻恰恰相反，做決策一定要交給深謀遠(yuǎn)慮的人开仰，一直任由大家一起各抒已見拟枚，最后的決定必定是不倫不類的薪铜，從而錯(cuò)失良機(jī)，或者功虧于潰恩溅。七嘴八舌隔箍，只會壞事，我們千萬不能讓那些見識低下脚乡，心胸狹小蜒滩，氣度平凡的人干擾大的決策。
3每窖、眾爭之地勿往帮掉，久利之事勿為
這句話在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代尤其適用，現(xiàn)在是創(chuàng)業(yè)的大浪潮窒典，市場一旦出現(xiàn)某個(gè)機(jī)會就會有大量的人趨之若胡蟆炊，但現(xiàn)在社會變化太快了，任何一個(gè)機(jī)會一旦被大家爭相追逐瀑志，說明它已經(jīng)不再是機(jī)會了涩搓，這就是眾爭之地勿往。
同樣的道理劈猪，如果一件事一直都能讓大家輕松獲利昧甘，說明后來者一定都是來接盤的，如同擊鼓傳花的游戲战得，都在找下一個(gè)接盤人充边，這時(shí)你千萬不要輕易插足進(jìn)去，比如前些年興起的P2P常侦、民間借貸等等浇冰。
4、揚(yáng)善于公庭聋亡，規(guī)過于私室
這句話也非常適用現(xiàn)在的社會肘习，意思是：當(dāng)我們要別人的時(shí)候，最好在公開場合贊美坡倔，因?yàn)橘澝酪粋€(gè)人的同時(shí)漂佩，也是在表達(dá)自己的品位和欣賞，是自我素養(yǎng)的體現(xiàn)罪塔，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代所有的信息都是公開的投蝉，送人玫瑰手有余香，這對大家都有利征堪；
而如果我們想對一個(gè)人提意見墓拜、或者去批評和指正別人時(shí)，一定要在私下里去溝通请契，切忌直接在公開場大聲去批評咳榜，對于現(xiàn)代人來說夏醉，有一種最典型的方式就是直接社交媒體上指名道姓的去指責(zé)某個(gè)人，甚至公開@某某人涌韩，這就不是提意見畔柔，這叫“公開宣戰(zhàn)”。
即便你在口水戰(zhàn)中占了上風(fēng)又如何臣樱？做人最重要的是心安理得靶擦，更何況人生在世，不怕世道雇毫，就怕天道玄捕。切忌：禍從口出，得饒人處且饒人棚放。
5枚粘、輕用其芒，深藏若拙
意思是飘蚯，不要在不合適的機(jī)會的顯露自己的鋒芒馍迄。這句話在他的幕僚左宗棠身上顯現(xiàn)的更加直接，左宗棠是一介白丁的時(shí)候局骤，狂傲不拘攀圈，經(jīng)常口出狂言峦甩，天下英雄都不放在眼里赘来。后來他當(dāng)上巡撫，官及三品凯傲，脾氣卻越來越小犬辰，行事小心翼翼，做人如履薄冰泣洞。
當(dāng)我們年輕打拼時(shí)忧风，一定要張揚(yáng)高調(diào)默色；當(dāng)我們功成名就時(shí)球凰，一定要謙卑謹(jǐn)慎。但是現(xiàn)在那么多貧窮的年輕人卻都搞反了：他們自以為一無所有腿宰，整日埋怨階層固化呕诉，然后做人卑尊屈膝，做事卻左顧右盼吃度、畏首畏尾甩挫，然而一旦哪天得勢了，就目中無人椿每、傲慢無禮伊者，這樣的人必定自取滅亡英遭。
6、做事要花未全開月未圓亦渗，做人要“求缺惜福”
世界上沒有絕對完滿的東西挖诸。太陽只要一到中間，馬上就會偏西法精。月圓一旦發(fā)生馬上就會月虧多律，所有的圓滿下一步就是不圓滿，所以做人要“求缺惜福”搂蜓，水木然認(rèn)為狼荞，我們做事只能追求無限接近圓滿，但是不能為了實(shí)現(xiàn)徹底圓滿而咬著不放帮碰，留出的那一點(diǎn)點(diǎn)空間就是人生的大道相味。
曾國藩也曾有過可以黃袍加身的機(jī)會，他不但不為所動收毫，反而斷然功成身退攻走。主動把軍隊(duì)裁掉九成，還勸弟弟解甲歸田此再，只要他應(yīng)該得到的那部分昔搂，這就是他的高明之處！
7输拇、打脫牙和血吞摘符；吾生平長進(jìn)全在受挫受辱之時(shí)
意思是，面對敵人策吠，不爭一時(shí)的勝負(fù)逛裤，而是要爭取長遠(yuǎn)的勝利。有的敵人是一時(shí)的強(qiáng)大猴抹，有的敵人是蠻橫無理带族，面對這樣敵人，我們要忍辱負(fù)重蟀给，發(fā)憤圖強(qiáng)蝙砌。
當(dāng)時(shí)曾國藩面對一個(gè)個(gè)西方強(qiáng)盜，洋人的槍炮和戰(zhàn)艦好不講理跋理，于是他只能暫時(shí)卑尊屈膝择克，但是他知道中國以后一定可以戰(zhàn)勝這些國家。
切記：凡是使你痛苦的人前普，一定會使你強(qiáng)大肚邢，每痛苦一次，就強(qiáng)大一次拭卿。
8骡湖、古之成大事者贱纠，規(guī)模遠(yuǎn)大與綜觀密微，二者闕一不可响蕴。
意思是并巍，古今中外凡是成大事的人，心有猛虎换途，細(xì)嗅薔薇懊渡。這就是膽大心細(xì)，既有整體的大局觀军拟，又懂得把握微妙的細(xì)節(jié)剃执，一旦二者兼具，其力量不可估量懈息。
9肾档、從前種種，譬如昨日死辫继；以后種種怒见，譬如今日生
這句話是曾國藩借用袁了凡之言。意思是：從前的往事再多姑宽，到今天為止就全部無關(guān)了遣耍。以后的事情，不管發(fā)生什么炮车，從今天開始就當(dāng)重頭來過舵变。
這就是要活在當(dāng)下，不去追憶過去的榮耀瘦穆，也不悔恨過去的過錯(cuò)纪隙，更不去盲目的憧憬未來。
有一個(gè)信徒問佛祖釋迦牟尼：“您常常教我們活在當(dāng)下扛或，那究竟怎么做才算活在當(dāng)下呢绵咱？”佛祖說：“吃飯就是吃飯，睡覺就是睡覺熙兔，如此而已悲伶。”
假如你能總是把握著現(xiàn)在，你就能成為一個(gè)幸福的人黔姜。
10拢切、吾不望代代得富貴蒂萎，但愿代代有秀才秆吵。
大部分富人總是希望將財(cái)富直接傳承給下一代，但是這根本不是家族傳承的辦法五慈。財(cái)富永遠(yuǎn)都是名利的副產(chǎn)品纳寂，最好的辦法是將智慧傳承給他們主穗，智慧自然就會承載財(cái)富的傳承。
曾國藩生前享盡榮華富貴毙芜，死后沒有留下什么財(cái)產(chǎn)田地忽媒，他只留給子孫后代的是一樓富厚的藏書、以及一道著名的遺囑腋粥。
他把自己一生所得歸納為四條晦雨，并將它端端正正地寫下來，要兒子懸掛中堂隘冲，每日誦讀闹瞧，恪遵不易，并代相代傳下去
他說：凡人都希望望子孫為大官展辞，我卻不愿這樣奥邮，我只愿你們都是讀書明理的君子，因?yàn)楦毁F功名很多程度上都是天命罗珍，是看你們的造化和修行洽腺，我希望你們惟學(xué)作圣賢，全由自己作主覆旱，不與天命相干涉蘸朋。
11、世界上的人扣唱，其實(shí)就是棋枰上的子
曾國藩認(rèn)為人要各按天命度液，我們要盡人事，聽天命画舌。
有人說：別人是堕担，大人您不是，您是拿棋子的人曲聂。
曾國藩說：包括我在內(nèi)都是棋子霹购，都是身不由己任別人擺布的黑白之子。
那人問：那皇上是拿棋子的人嗎朋腋？
曾國藩說：皇上有時(shí)是執(zhí)子的人齐疙，有時(shí)又是被執(zhí)的子，說到底皇上也是棋子旭咽。”
那么這個(gè)‘別人’究竟是誰呢贞奋？”
“冥冥上蒼！”曾國藩苦笑著回答穷绵。
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