歷代的帝王不計其數(shù)，其中能成為千古一帝的梨睁，人們第一時間就能想到秦始皇鲸睛。秦始皇統(tǒng)一了戰(zhàn)國，修建了萬里長城坡贺，統(tǒng)一了貨幣和度量衡官辈，這些都是可以歌頌的一面。但是他在位期間又窮兵黷武拴念，焚書坑儒钧萍，以至于先秦時期的文化遭到了很大的破壞褐缠。
歷史上對秦始皇的評價兩極分化政鼠，有人說他是暴君，也有人說他是英明之主队魏。這些有關(guān)秦始皇的爭議公般，即便過了幾千年，依然在熱烈地交織胡桨。
其實秦始皇在統(tǒng)一中國后官帘，的確是日益操勞。但是那個時候由于受到諸子百家文化的影響昧谊，很多人對這個秦王朝其實是心懷敵意的刽虹。各個諸侯國之前都是各自為政，懶散慣了呢诬，忽然有一個人跳出來說：“以后都得聽我的”涌哲，雖然他們嘴上唯唯諾諾，但是心里卻很不服氣尚镰。
所以如何得到民心阀圾，這才是統(tǒng)治者最迫切關(guān)心的問題。秦始皇剛好處于一個時局大動蕩的年代狗唉，僅僅憑一人之力初烘，還是無法讓人心悅誠服。所以秦始皇改革了一系列政策分俯，其中就有一項肾筐，他讓別人稱他為“始皇帝”。
眾所周知缸剪，在秦始皇統(tǒng)一六國之前局齿，很多國家都稱自己為“王”，秦始皇后來統(tǒng)一了各個諸侯國橄登，應(yīng)該從三皇五帝那里找到靈感抓歼，讓人稱其為“皇帝”讥此。但是秦始皇卻雄才大略，他認為“皇帝”一詞已經(jīng)配不上他的功績谣妻，所以在前面加上了一個“始”字萄喳，意思是開始。而“始皇帝”就是這樣形成的蹋半。
皇帝也好他巨，始皇帝也好，這些都是別人對秦始皇的稱呼减江，比如我們看電視劇染突，天子上朝，下面文武百官齊呼：“吾皇萬歲萬歲萬萬歲”辈灼。那么作為皇帝份企，如何稱呼自己呢？
在秦始皇之前巡莹，很多諸侯國的國君自稱為“寡人”司志，秦始皇卻并不認為自稱“寡人”有多么的尊貴，為了和別人有所不同降宅，于是就把“寡人”改成了“朕”骂远。
其實朕這個詞，一開始并沒有那么尊貴腰根。比如屈原在《離騷》中曾說：“帝高陽之苗裔兮激才，朕皇考曰伯庸”，由此可見额嘿，朕這個詞并非是秦始皇創(chuàng)造的瘸恼。而“朕”在那個時候，也是人人都可以自稱的岩睁，老百姓可以稱為“朕”钞脂，王公貴族也可以稱自己為“朕”。
在《史記》中就有秦始皇自稱為朕的記載捕儒，《史記·秦始皇本紀》：“臣等昧死上尊號冰啃，王為‘泰皇’，命為‘制’刘莹，令為‘詔’阎毅，天子自稱曰‘朕’。”那么問題就來了点弯，為何秦始皇選中這樣一個不怎么尊貴的字呢扇调？有的專家指出，其實還是朕這個字大有玄機抢肛，你把朕字拆開后狼钮，就懂了碳柱。
朕這個字，在古代的書寫方式和如今不同熬芜。古時候的朕莲镣，左邊是一個舟字旁，右邊是一個灷（zhuàn）字涎拉。灷瑞侮，本意指的是火種。兩個字組合在一起鼓拧，就是在船上拿火種的人半火。
在古代部落，一般手持火種的人季俩，都是部落的首領(lǐng)钮糖。比如堯曾經(jīng)就用過朕這個字自稱，所以秦始皇用“朕”自稱种玛，也沒有掉價藐鹤。后來隨著朝代的更換瓤檐，各個封建王朝的統(tǒng)治者也效法了此稱呼赂韵，有的自稱為寡人，也有自稱為朕的挠蛉。
但是到了明朝祭示，由于明朝開國皇帝朱元璋，本是乞討過日子的谴古，可以說是社會最底層的老百姓质涛，后來陰差陽錯成為了皇帝，為了不忘記民間疾苦掰担，朱元璋自稱為“咱”汇陆，比如咱家，咱如何如何带饱，這也算是眾多皇帝中比較有趣的現(xiàn)象了毡代。
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