族叔楘庵言，嘗見旋風(fēng)中有一女子合是，張袖而行了罪，迅如飛鳥，轉(zhuǎn)瞬已在數(shù)里外聪全。又嘗于大槐樹下泊藕，見一獸跳擲，非犬非羊难礼，毛作褐色娃圆，即之已隱，均不知何物蛾茉。余曰：叔平生專意研經(jīng)讼呢，不甚留心于子史，此二物古書皆載之谦炬。女子乃飛天夜叉悦屏，博異傳載，唐薛淙于衛(wèi)州佛寺見老僧键思，言居延海上窜管，見天神追捕者是也。褐色獸乃樹精稚机，史記秦本紀(jì)幕帆，二十七年伐南山大梓，豐大特赖条。注曰：今武都故道有怒特祠失乾，圖大牛上生樹本常熙，有牛從水中出，復(fù)見于豐水之中碱茁。列異傳：秦文公時(shí)裸卫，梓樹化為牛，以騎擊之纽竣，騎不勝墓贿，或墮地，髻解被發(fā)蜓氨，牛畏之入水聋袋，故秦因是置旄頭騎。庾信枯樹賦曰：白鹿貞松穴吹，青牛文梓幽勒。柳宗元祭纛文曰：豐有大特，化為巨梓港令，秦人憑神啥容，乃建旄頭。即用此事也顷霹。
王德圃言咪惠，有縣吏夜息松林，聞?dòng)衅暳艿恚艄视心懴醴辏瑢ね曋瑒t男女二人绅喉，并坐石幾上喁喁瞙語(yǔ)，似夫婦相別者叫乌。疑為婬奔柴罐，詰問(wèn)其由。男子起應(yīng)曰：爾勿近憨奸，我鬼也革屠。此女吾愛(ài)婢，不幸早逝排宰，雖葬他所似芝，而魂常依此，今被配入轉(zhuǎn)輪板甘，從此一別党瓮，茫茫萬(wàn)古，故相悲耳盐类。問(wèn)生為夫婦寞奸，各有配偶呛谜，豈死后又顛倒移換耶？曰：惟節(jié)婦守貞者枪萄，其夫在泉下暫留隐岛，待死后同生人世，再續(xù)前緣瓷翻，以補(bǔ)其一生之瞚苦聚凹。余則前因后果，各以罪福受生齐帚，或及待妒牙，或不及待，不能齊矣童谒。爾宜自去单旁，吾二人一刻千金，不能與爾談冥事也饥伊。張口噓氣象浑，木葉亂飛，吏悚然反走琅豆，后再過(guò)其地愉豺，知為某氏墓也。德圃為凝齋先生作秋燈叢話茫因，漏載此事蚪拦，豈德圃偶未言及，抑先生偶失記耶冻押。
先外祖母曹太恭人驰贷，嘗告先太夫人曰：滄州有宦家婦，不見答于夫洛巢，郁郁將成心疾括袒，性情乖剌，琴瑟愈不調(diào)稿茉，會(huì)有高行尼至锹锰，詣問(wèn)因果，尼曰：吾非冥吏漓库，不能稽配偶之籍也恃慧，亦非佛菩薩，不能照見三生也渺蒿。然因緣之理痢士，則吾知之矣。夫因緣無(wú)無(wú)故而合者也茂装。大抵以恩合者必相歡良瞧，以怨結(jié)者必相忤陪汽，又有非恩非怨亦恩亦怨者，必負(fù)欠使相取相償也褥蚯，如是而已挚冤。爾之夫婦，其以怨結(jié)者乎赞庶？天所定也训挡，非人也，雖然歧强，天定勝人澜薄，人定亦勝天。故釋迦立法摊册，許人懺悔肤京，但消爾勝心，戢爾傲氣茅特，逆來(lái)順受忘分，以情感而不以理爭(zhēng)，修爾內(nèi)職白修，事翁姑以孝妒峦，處娣姒以和，待媵妾以恩兵睛，盡其在我肯骇，而不問(wèn)其在人，庶幾可以挽回乎祖很？徒問(wèn)往因笛丙，無(wú)益也。婦用其言假颇，果相睦如初胚鸯。先太夫人嘗以告諸婦曰：此尼所說(shuō)，真閨閣中解冤神咒也拆融。信心行持，無(wú)不有驗(yàn)啊终，如或不驗(yàn)镜豹，尚是行持未至耳。
蔡太守必昌云判冥蓝牲，論者疑之趟脂，然朱竹君之先德--唐人稱人故父曰先德，見北夢(mèng)瑣言例衍。蔡君先告以亡期昔期，蔡君之母已卸，亦自預(yù)知其亡期，皆日辰不爽硼一，是又何說(shuō)歟累澡？朱石君撫軍，言其他事甚悉般贼，石君非妄語(yǔ)人也愧哟。顧郎中德懋，亦云判冥哼蛆，后自言以泄漏陰府事蕊梧，謫為社公，無(wú)可驗(yàn)也腮介。余嘗聞其論冥律肥矢，已載灤陽(yáng)消夏錄中。其論鬼之存亡叠洗，亦頗有理甘改。大意謂人之余氣為鬼，氣久則漸消惕味，其不消者有三：忠孝節(jié)義楼誓，正氣不消；猛將勁卒名挥，剛氣不消疟羹；鴻材碩學(xué)，靈氣不消禀倔。不遽消者亦三：冤魂恨魄榄融，茹痛黃泉，其怨結(jié)則氣亦聚也救湖；大富大貴愧杯，取多用宏，其精壯則氣亦盛也鞋既；兒女纏綿 力九，埋憂赍恨，其情專則氣亦凝也邑闺。至于兇殘狠戾跌前，氣亦不遽消，然墮泥犁者十之九陡舅，又不在此數(shù)中矣抵乓。言之鑿鑿，或亦有所徵耶。
雍正戊申夏灾炭，崔莊有大旋風(fēng)自北而南茎芋，勢(shì)如潮涌，余家樓堞半揭去--北方鄉(xiāng)居者率有明樓以防盜蜈出，上為城堞田弥。從伯燦宸公家有花二盎，水一甕掏缎，并卷置屋上皱蹦，位置如故，毫不瞜側(cè)眷蜈。而階前一風(fēng)爐銅銚沪哺，炭火方熾，乃安然不動(dòng)酌儒，莫明其故辜妓。次日詢迤北諸村，皆云未見忌怎，過(guò)村數(shù)里籍滴，即漸高入云，其風(fēng)黃色榴啸，嗅之有腥氣孽惰，或地近東瀛，不過(guò)百里鸥印，海神來(lái)往勋功，水怪飛騰，偶然狡獪歟库说。
從侄虞惇狂鞋，甲辰閏三月，官滿城教諭時(shí)潜的，其同官戴君邀游抱陽(yáng)山骚揍，戴攜彭劉二生，從山前往啰挪，虞惇偕弟汝僑信不、子樹璟及金劉二生，由山后觀牛角洞亡呵、仙人室諸勝抽活。方升山麓，遙見一人巖上立政己，意戴君遣來(lái)迎也酌壕。相距尚里許，急往赴之歇由，愈近其人漸小卵牍，至則白石一片，倚巖植立沦泌，高尺五六寸糊昙，廣四五寸耳，絕不類人形谢谦，而望之如人释牺。奇矣！凡物遠(yuǎn)視必小回挽，歐羅巴人所謂視差也没咙。此石遠(yuǎn)視大，而近視小千劈，抑又奇矣祭刚。迨下山里許，再回視之墙牌，仍如初見狀涡驮，眾謂此石有靈，擬上山攜取歸喜滨。彭生及樹璟先往覓不得捉捅，汝僑又與二劉生同往，道路依然虽风，物物如舊棒口，石竟不可復(fù)睹矣。蓋瞞谷深崖焰情，神靈所宅陌凳，偶然示現(xiàn)，往往有之内舟。是山所謂仙人室者合敦，在峭壁之上，人不能登验游，土人每遙見洞口人來(lái)往充岛，其必?zé)捑鸹揭印?/p>
申丈蒼巔言，劉智廟有兩生應(yīng)科試耕蝉，夜行失道崔梗，見破屋，權(quán)投宿息垒在，院落半圯蒜魄，亦無(wú)門窗，擬就其西廂坐，聞樹后語(yǔ)曰：同是士類谈为，不敢相拒旅挤，西廂是幼女居，乞勿入伞鲫，東廂是老夫訓(xùn)徒地粘茄，可就坐也。心知非鬼即狐秕脓，然疲極不能再進(jìn)柒瓣，姑向樹拱揖，相對(duì)且坐吠架，忽憶當(dāng)向之問(wèn)路芙贫，再起致詞，則不應(yīng)矣傍药。暗中摸索屹培，覺(jué)有物觸手，捫之怔檩，乃身畔各有半瓜褪秀，謝之亦不應(yīng)。質(zhì)明將行薛训，又聞樹后語(yǔ)曰：東去二里媒吗，即大路矣。一語(yǔ)奉贈(zèng)乙埃，周易互體闸英，究不可廢也。不解所云介袜，叩之又不應(yīng)甫何，比就試策，果問(wèn)互體遇伞，場(chǎng)中皆用程朱說(shuō)辙喂，惟二生依其語(yǔ)對(duì)，并列前茅焉鸠珠。
乾隆甲子巍耗，余在河間應(yīng)科試，有同學(xué)以帕瞡首渐排，云墮驢傷額也炬太。既而有同行者知之，曰：是于中途遇少婦 驯耻，靚妝獨(dú)立官柳下亲族，忽按轡問(wèn)途炒考，少婦 曰：南北驛路，而車馬往來(lái)霎迫，豈有迷途之患爾票腰。直欺我孤立耳。忽有飛瓦擊之女气，流血破面，少婦 徑入秫田去测柠，不知是人是狐是鬼也炼鞠。但未見舉手而瓦忽橫擊，疑其非人轰胁，鬼又不應(yīng)白日出谒主，疑其狐矣。高梅村曰：此不必深問(wèn)赃阀，無(wú)論是人是狐是鬼霎肯，總之當(dāng)擊耳。又丁卯秋榛斯，聞?dòng)芯┕僮幽哼^(guò)橫街東观游，為娼女誘入室，突其夫半夜歸驮俗，脅使盡解衣履懂缕，裸無(wú)寸縷，負(fù)置門外叢冢間王凑，京官子無(wú)計(jì)搪柑，乃號(hào)呼稱遇鬼，有人告其家索烹，迎歸工碾。姚安公時(shí)官戶部，聞之笑曰：今乃知鬼能作賊百姓。此均足為佻薄者戒也渊额。
烏魯木齊千總柴有倫言，昔征霍集占時(shí)垒拢，率卒搜山端圈，出于珠土斯深谷中，遇瑪哈沁子库，射中其一舱权，負(fù)矢奔去。余七八人亦四竄仑嗅，奪得其馬及行帳宴倍，樹上縛一回婦张症，左臂左股已臠食見骨，噭噭作蟲鳥鳴鸵贬，見有倫俗他，屢引其頸，又作叩劘狀阔逼，有倫知其求速死兆衅，拔刀貫其心，瞠目長(zhǎng)號(hào)而絕嗜浮。后有倫復(fù)經(jīng)其地羡亩，水暴漲不敢涉，姑憩息以待減退危融，有旋風(fēng)來(lái)往馬前畏铆，忽行忽止，若相引者吉殃，有倫悟?yàn)榛貗D之鬼辞居，乘騎從之，竟得淺處以渡蛋勺。
季廉夫言瓦灶，泰興有賈生者，食餼于庠抱完，而僻好符錄禁咒事倚搬，尋師訪友，煉五雷法竟成乾蛤，后病篤每界，恍惚見鬼來(lái)攝，舉手作訣家卖，鬼不能近眨层。既而家人聞屋上金鐵聲，奇鬼猙獰洶涌而入上荡，咸悚惶避出趴樱，遙聞若相格斗者，徹夜乃止酪捡。比曉視之叁征，已伏于床 下死，手掊地成一深坎逛薇，莫知何故也捺疼。夫死生數(shù)也，數(shù)已盡矣永罚，猶以小術(shù)與人爭(zhēng)啤呼，何其不知命乎卧秘？
廉夫又言，鐘太守光豫官扣，官江 寧時(shí)翅敌，有幕友二人，表兄弟也惕蹄，一司號(hào)籍蚯涮，一司批發(fā)，恒在一室同榻寢卖陵。一夕遭顶，一人先睡，一人猶秉燭赶促，忽見案旁一紅衣女子坐，駭極呼其一醒挟炬，拭目驚視鸥滨，則非女子，乃奇形鬼也谤祖。直前相搏婿滓，二人并昏仆，次日粥喜，眾怪門不啟凸主，破扉入，視其先見者已死额湘，后見者氣息僅屬卿吐，灌治得活，乃具述夜來(lái)狀锋华。鬼無(wú)故擾人嗡官，事或有之，至現(xiàn)形索命毯焕，則未有無(wú)故而來(lái)者衍腥。幕府賓佐非官，而操官之權(quán)纳猫，筆墨之間婆咸，動(dòng)關(guān)生死，為善易芜辕，為惡亦易尚骄，是必冤譴相尋，乃有斯變侵续。第不知所緣何事耳乖仇。
烏魯木齊軍吏茹大業(yè)言憾儒，古浪回民有踞佛殿飲博者，寺僧孤弱乃沙，勿能拒也起趾，一夜 飲方酣，一人舒拇指呼曰一警儒，突有大拳训裆，如五斗栲栳，自門探入蜀铲，五指齊張边琉，厲聲呼曰：六。舉掌一拍记劝，燭滅幾碎变姨，十余人并驚仆。至?xí)匝岢螅烁鳚u蘇定欧，自是不敢復(fù)至矣。佛于眾生無(wú)計(jì)較心怒竿，其護(hù)法善神之示現(xiàn)乎砍鸠？
蘇州朱生煥，舉壬午順天鄉(xiāng)試第二人耕驰，余分校所取也爷辱。一日，余集閱微草堂朦肘，酒間各說(shuō)異聞饭弓，生言曩乘舟，見一舵工額上恒粘一膏藥媒抠，縱約寸許示启，橫倍之，云有瘡领舰，須避風(fēng)數(shù)日夫嗓。一篙工私語(yǔ)客曰：是大奇事，云有瘡者偽也冲秽。彼嘗為會(huì)首舍咖，賽水神，例應(yīng)捧香锉桑，而前一夕犯不潔排霉，方跪致祝，有風(fēng)飐爐灰撲其面民轴，骨栗神悚攻柠，幾不成禮球订，退而拂拭，則額上現(xiàn)一墨畫秘戲圖瑰钮，神態(tài)生動(dòng)冒滩，宛肖其夫婦，洗濯不去浪谴，轉(zhuǎn)更分明开睡，故以膏藥掩之也。眾不深信苟耻，然既有此言篇恒，出入往來(lái)，不能不注視其額凶杖。舵工覺(jué)之胁艰，曰：小兒又饒舌耶。長(zhǎng)喟而已智蝠。然則其事殆不虛腾么。惜未便揭視之耳。又余乳母李媼言寻咒，曩登泰山哮翘，見娼女與所歡颈嚼，皆往進(jìn)香毛秘，遇于逆旅，伺隙偶一接唇阻课，竟膠粘不解叫挟，擘之則痛徹心髓，眾為懺悔乃開限煞∧遥或曰廟祝賄娼女作此狀，以聳人信心也署驻。是亦未可知矣奋献。
獻(xiàn)縣刑房吏王瑾，初作吏時(shí)旺上，受賄瓶蚂，欲出一殺人罪，方濡筆起草宣吱，紙忽飛著承塵上窃这，旋舞不下，自是不敢枉法取錢征候，恒舉以戒其曹杭攻，偶不自諱也祟敛。后一生溫 飽，以老壽終兆解。又一吏恒得賄舞文馆铁，亦一生無(wú)禍，然三女皆為娼痪宰，其次女事發(fā)當(dāng)杖叼架，伍伯夙戒其徒曰：此某師傅女--土俗呼吏曰師傅，宜從輕衣撬，女受杖訖乖订，語(yǔ)鴇母曰：微我父曾為吏，我今日其殆矣具练。嗟乎乍构！烏知其父不為吏，今日原不受杖哉扛点。
交 河有姊妹二妓哥遮，皆為狐所媚，羸病欲死陵究，其家延道士劾治眠饮，狐不受捕，道士怒铜邮，趣設(shè)壇牒雷部仪召，狐化形為書生，見道士曰：煉師勿苦相仇也松蒜。夫采補(bǔ)殺人扔茅，誠(chéng)干天律，然亦思此二女者何人哉秸苗，飾其冶容召娜，蠱惑年少，無(wú)論其破人之家惊楼，不知凡幾玖瘸，廢人之業(yè)，不知凡幾檀咙，間人之夫婦雅倒，不知凡幾，罪皆當(dāng)死攀芯，即彼攝人之精屯断，吾攝其精，彼致人之疾，吾致其疾殖演，彼戕人之命氧秘，吾戕其命，皆所請(qǐng)君入甕趴久，天道宜然丸相，煉師何必曲庇之。且煉師之劾治彼棍，謂人命至重耳灭忠，夫人之為人，以有人心也座硕，此輩機(jī)械萬(wàn)端弛作，寒曖百變，所謂人面獸心者也华匾。既已獸心映琳，即以獸論，以獸殺獸蜘拉，事理之常萨西，深山曠野，相食者不啻恒河旭旭，可一一上瀆雷部耶谎脯？道士乃舍去。論者謂道士不能制狐持寄，造此言也源梭。然其言則深切著明矣。
程魚門言际看，朱某昵淮上一妓咸产，金盡被斥出矢否，一日有西商過(guò)訪妓仲闽，仆輿奢麗，揮金如土僵朗，妓兢兢恐其去赖欣，盡謝他客，曲意效媚验庙，日贈(zèng)金帛珠翠顶吮，不可縷數(shù)。居兩月余粪薛，云暫出赴揚(yáng)州悴了，遂不返，訪問(wèn)亦無(wú)知者。貲貨既饒湃交，擬去北里為良家熟空，檢點(diǎn)篋笥所贈(zèng)，已一物不存搞莺，朱某所贈(zèng)息罗，亦不存。惟留二百余金才沧，恰足兩月余酒食費(fèi)迈喉。一家迷離 惝恍，如夢(mèng)乍回温圆“っ或曰：聞朱某有狐友，其殆代為報(bào)復(fù)云岁歉。
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