陽曲王近光言，冀寧道趙公孫英有兩幕友慎王，一姓喬蚓土，一姓車，合雇一騾轎回籍赖淤，趙公戲以其姓作對曰：喬蜀漆，車二幕友，各乘半轎而行咱旱。恰皆轎之半字也确丢。時(shí)署中召仙绷耍，即舉以請對，乩判曰：此是實(shí)人實(shí)事鲜侥，非可強(qiáng)湊而成褂始。越半載，又召仙乩描函，忽判曰：前對吾已得之矣崎苗。盧、馬兩書生舀寓，共引一驢而走胆数。又判曰：四日后，辰巳之間互墓，往南門外候之必尼。至期遣役偵視，果有盧篡撵，馬兩生判莉，以一驢負(fù)新科墨卷，赴會(huì)城出售酸休，趙公笑曰：巧則誠巧。然兩生之受侮深矣祷杈，此所謂箭在弦上斑司，不得不發(fā)。雖仙人亦忍俊不禁也但汞。
先祖有莊宿刮，曰廠里，今分屬從弟東白家私蕾。聞未析箸時(shí)僵缺，場中一柴垛，有年矣踩叭。云狐居其中磕潮，人不敢犯，偶佃戶某容贝，醉臥其側(cè)自脯，同輩戒勿觸仙家怒，某不聽斤富，反肆詈膏潮。忽聞人語曰：汝醉，吾不較满力，且歸家睡可也焕参。次日詣園守瓜轻纪，其婦擔(dān)飯來，遙望團(tuán) 焦中叠纷，一紅衫女子與夫坐刻帚，見婦驚起，倉卒逾垣去讲岁，婦故妒悍我擂，以為夫有外遇也，憤不可忍缓艳，遽以擔(dān)痛擊校摩，某白曰：不能自明，大受箠楚阶淘，婦手倦稍息衙吩，猶喃喃毒詈，忽聞樹梢大笑聲溪窒，方知狐戲報(bào)之也坤塞。
吳惠叔言其鄉(xiāng)有巨室，惟一子澈蚌，嬰疾甚劇摹芙，葉天士診之曰：脈現(xiàn)鬼證，非藥石所能療也宛瞄，乃請上方山道士建醮浮禾，至半夜，陰風(fēng)颯然份汗，壇上燭光俱黯碧盈电，道士橫劍瞑目，若有所睹杯活。既而拂衣竟出匆帚，曰：妖魅為厲，吾法能祛旁钧，至夙世冤愆吸重，雖有解釋之法，其肯否解釋歪今，仍在本人晤锹，若倫紀(jì)所關(guān)，事干天律彤委，雖綠章拜奏鞭铆，亦不能上達(dá)神霄，此祟乃汝父遺一幼弟，汝兄遺二孤侄车遂，汝蠶食鯨吞幾無余瀝封断，又焭焭孩稚視若路人，至饑飽寒溫 舶担，無可告語坡疼，疾痛疴癢，任其呼號(hào)衣陶，汝父茹痛九泉柄瑰，訴于地府，冥官給牒剪况，俾取汝子以償冤教沾。吾雖有術(shù)，只能為人祛鬼译断，不能為子驅(qū)父也授翻。果其子不久即逝，后終無子孙咪。竟以侄為嗣堪唐。
護(hù)持寺在河間東四十里，有農(nóng)夫于某翎蹈，家小康淮菠，一夕于外出，劫盜數(shù)人從屋檐躍下荤堪，揮巨斧破扉合陵，聲丁丁然，家惟婦女弱小逞力，伏枕戰(zhàn)栗曙寡，聽所為而已糠爬。忽所畜二牛寇荧，怒吼躍入，奮角與盜斗执隧，梃刃交 下揩抡，斗愈力。盜竟受傷狼狽去镀琉。蓋乾隆癸亥峦嗤，河間大饑，畜牛者不能芻秣屋摔，多鬻于屠市烁设。是二牛至屠者門，哀鳴伏地不肯前，于見而心惻装黑，解衣質(zhì)錢贖之副瀑，忍凍而歸，牛之效死固宜恋谭。惟盜在內(nèi)室糠睡，牛在外廄，牛何以知有警疚颊，且牛非矯捷之物狈孔，外扉堅(jiān)閉，何以能一躍逾墻材义，此必有使之者矣均抽。非鬼神之為而誰為之。此乙丑冬在河間歲試母截，劉東堂為余言到忽。東堂即護(hù)持寺人。云親見二牛清寇，各身披數(shù)刃也喘漏。
芝稱瑞草，然亦不必定為瑞华烟。靜海元中丞在甘肅時(shí)翩迈，署中生九芝，因以自號(hào)盔夜，然不久即罷官负饲。舅氏安公五占，停柩在室喂链，忽柩上生一芝返十，自是子孫式微。今已無齠齔椭微。蓋禍福將萌洞坑，氣機(jī)先動(dòng)，非常之兆蝇率，理不虛來迟杂。第為休為咎，不能預(yù)測耳本慕。先兄晴湖則曰：人知兆發(fā)于鬼神排拷，而人事應(yīng)之。不知實(shí)兆發(fā)于人事锅尘，而鬼神應(yīng)之监氢。亦未始不可預(yù)測也。
大學(xué)士伍公彌泰言，向在西藏見懸崖無路處浪腐，石上有天生梵字大悲咒何鸡，字字分明，非人力所能牛欢，亦非人跡所到骡男。當(dāng)時(shí)曾舉其山名，梵音難記傍睹，今忘之矣隔盛，公一生無妄語。知確非虛構(gòu)拾稳，天地之大無所不有吮炕。宋儒每于理所無者，即斷其必?zé)o访得。不知無所不有龙亲，即理也。
喇嘛有兩種悍抑，一曰黃教鳄炉，一曰紅教，各以其衣別之也搜骡。黃教講道德拂盯，明因果，與禪家派別而源同记靡。紅教則惟工幻術(shù)谈竿。理蕃院尚書留公保住言，駐西藏時(shí)摸吠，曾忤一紅教喇嘛空凸，或言登山時(shí)必相報(bào)，公使肩輿鳴騶先行寸痢，而陰乘馬隨其后呀洲，至半山果一馬躍起，壓肩輿上轿腺，碎為磟粉两嘴。此留公自言之丛楚。曩從軍烏魯木齊時(shí)族壳，有失馬者，一紅教喇嘛趣些，取小木橙仿荆，咒良久，忽反復(fù)折轉(zhuǎn)，如翻桔槔拢操，使失馬者遂行锦亦，至一山谷，其馬在焉令境。此余親睹之杠园。考西域吞刀吞火之幻人舔庶，自前漢已有抛蚁，此蓋其相傳遺術(shù)，非佛氏本法也惕橙。故黃教謂紅教曰魔瞧甩，或曰是即波羅門，佛經(jīng)所謂邪師外道者也弥鹦。似為近之肚逸。
巴里坤辟展烏魯木齊諸山，皆多狐彬坏，然未聞?dòng)兴钊苏唠佟Ｎ└诉行阂共逗瑸橐缓谟八鶕渌ㄊ迹瑝櫳窖聜闼蓟摇＝栽缓鼮檠嘶蚰懬幽垦；焯希呛鼮檠踩骶巍４蟮肿酝回驶佞X以來，即以弋獵為事坯屿，今日則投荒者油湖，屯戍者，辟墾者领跛，出塞覓食者乏德，搜巖剔穴，采捕尤多吠昭。狐恒見傷夷喊括，不能老壽，故不能久而為魅歟矢棚？抑僻在荒徼郑什，人已不知導(dǎo)引煉形術(shù)，故狐亦不知?dú)e蒲肋？此可見風(fēng)俗必有所開蘑拯，不開則不習(xí) 钝满；人情沿于所習(xí) ，不習(xí) 則不能申窘。道家化性起偽之說弯蚜，要不為無見。姚安公謂滇南僻郡剃法，鬼亦癤良碎捺，即此理也。
副都統(tǒng)劉公鑒言贷洲，曩在伊犁牵寺，有善扶乩者，其神自稱唐燕國公張說恩脂，與人唱和詩文帽氓，錄之成帙，性嗜飲俩块。每降壇必焚紙錢黎休，而奠以大白。不知龍沙蔥雪之間玉凯，燕公何故而至是势腮。劉公誦其數(shù)章，詞皆淺陋漫仆。殆打油釘鉸之流捎拯，客死冰天，游魂不返盲厌，托名以求食歟署照。
里人張某，深險(xiǎn)詭譎吗浩，雖至親骨肉建芙，不能得其一實(shí)語。而口舌巧捷懂扼，多為所欺禁荸，人號(hào)曰禿項(xiàng)馬。馬禿項(xiàng)為無鬃阀湿，鬃蹤同音赶熟，言其恍惚閃爍，無蹤可覓也陷嘴。一日映砖，與其父夜行迷路，隔隴見數(shù)人圍坐罩旋，呼問當(dāng)何向啊央，數(shù)人皆應(yīng)曰：向北。因陷深淖中涨醋，又遙呼問之瓜饥，皆應(yīng)曰：轉(zhuǎn)東。乃幾至滅頂浴骂，蹩跫泥涂乓土，困不能出，聞數(shù)人拊掌笑曰：禿項(xiàng)馬溯警，爾今知妄語之誤人否趣苏。近在耳畔，而不睹其形梯轻，方知為鬼所紹也食磕。
妖由人興，往往有焉喳挑。李云舉言彬伦，一人膽至怯，一人欲戲之伊诵，其奴手黑如墨单绑，使藏于室中，密約曰：我與某坐月下曹宴，我驚呼有鬼搂橙，爾即從窗隙伸一手，屆期呼之笛坦，突一手探出区转，其大如箕，五指挺然如舂杵版扩，賓主俱驚蜗帜，仆眾嘩曰：此其真鬼耶？秉炬持杖入资厉，則奴昏臥于壁角厅缺，救之蘇，言闇中似有物宴偿，以氣噓我湘捎，我即迷悶。族叔楘庵言：二人同讀書佛寺窄刘，一人燈下作縊鬼狀窥妇，立于前，見是人驚怖欲絕娩践，急呼是我活翩，爾勿畏烹骨，是人曰：固知是爾，爾背后何物也材泄，回顧乃一真縊鬼沮焕。蓋機(jī)械一萌，鬼遂以機(jī)械之心拉宗，從而應(yīng)之峦树。斯亦可為螳螂黃雀之喻矣。
余八九歲時(shí)旦事，在從舅實(shí)齋安公家魁巩，聞蘇丈東皋言，交 河某令蝕官帑數(shù)千姐浮，使其奴赍還谷遂，奴半途以黃河覆舟報(bào)，陰遣其重臺(tái)攜歸卖鲤，重臺(tái)又竊以北上埋凯，行至兗州，為盜所劫殺扫尖。從舅咋舌曰：可畏哉白对，此人之所為，而鬼神之所為也换怖。夫鬼神豈必白晝現(xiàn)形甩恼，左懸業(yè)鏡，右持冥籍沉颂，指揮眾生条摸，輪回六道，而后見善惡之報(bào)哉铸屉？此足當(dāng)森羅鐵榜矣钉蒲。蘇丈曰：令不竊貲，何至為奴乾沒彻坛；奴不乾沒顷啼，何至為重臺(tái)效尤；重臺(tái)不效尤昌屉，何至為盜屠掠钙蒙。此仍人之所為，非鬼神之所為也间驮。如公所言是躬厌，令當(dāng)受報(bào)，故遣奴竊貲竞帽；奴當(dāng)受報(bào)扛施，故遣重臺(tái)效尤鸿捧；重臺(tái)當(dāng)受報(bào)，故遣盜屠掠疙渣。鬼神既遣之匙奴，報(bào)人又從而報(bào)之，不已顛乎昌阿？從舅曰：此公無礙之辯才饥脑，非正理也恳邀。然存公之說懦冰，亦足于相隨波靡之中，勸人以自立谣沸。
劉乙齋廷尉為御史時(shí)刷钢，嘗租西河沿一宅，每夜有數(shù)人擊柝聲乳附，瑯瑯徹曉内地，其轉(zhuǎn)更攢點(diǎn)，一一與譙鼓相應(yīng)赋除，視之則無形聒耳阱缓。至不得片刻睡，乙齋故強(qiáng)項(xiàng)举农，乃自撰一文荆针，指陳其罪，大書粘壁以驅(qū)之颁糟。是夕遂寂航背。乙齋自詫不減昌黎之驅(qū)鱷也。余謂君文章道德棱貌，似尚未敵昌黎玖媚，然性剛氣盛，平生尚不作曖昧 事婚脱，故敢悍然不畏鬼今魔。又拮據(jù)遷此宅，力竭不能再徙障贸，計(jì)無復(fù)之涡贱，惟有與鬼以死相持，此在君惹想，為困獸猶斗问词，在鬼，為窮寇勿狐追耳嘀粱。君不記太平廣記載周書記與鬼爭宅激挪，鬼憚其木強(qiáng)而去乎辰狡？乙齋笑擊余背曰：魏收輕薄哉，然君知我者垄分。
余督學(xué)福建時(shí)宛篇，署中有筆捧樓，以左右挾兩浮圖也薄湿。使者居下層叫倍，其上層則復(fù)壁曲折，非正午不甚睹物豺瘤，舊為山魈所據(jù)吆倦，雖不睹獨(dú)足反踵之狀，而夜每聞聲坐求，偶憶杜工部山精白日藏句蚕泽，悟鬼魅皆避明而就晦，當(dāng)由曲房幽隱桥嗤，故此輩潛蹤须妻，因盡撤墻垣，使四面明窗洞啟泛领，三山翠靄荒吏，宛在目前，題額曰浮青閣渊鞋，題聯(lián)曰：地回不遮雙眼闊绰更，窗虛只許萬峰窺。自此山魈遷于署東南隅會(huì)經(jīng)堂篓像，堂故久廢动知，既于人無害，亦聽其匿跡员辩。不為已甚矣盒粮。
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