○著書(shū)上
張華《博物志》曰：圣人制作曰經(jīng)，圣賢著述曰傳餐蔬。
《史記·太史公自序》曰：夫《詩(shī)》《書(shū)》隱約者碎紊，欲遂其志之思也。昔西伯拘羑里樊诺，演《周易》仗考；孔子厄陳蔡，作《春秋》词爬；屈原放逐秃嗜，著《離騷》；左丘，失明锅锨，厥有《國(guó)語(yǔ)》叽赊；孫子臏腳，而論兵法必搞；此人皆意有所郁結(jié)必指，其不得通其道也。
《漢書(shū)》曰：公孫弘著《公孫子》言刑名恕洲，謂字直百金也塔橡。
又曰：淮南王安為人好書(shū)鼓琴，不喜弋獵狗馬馳騁霜第。招致賓客方術(shù)之士數(shù)千人谱邪，作為《內(nèi)書(shū)》二十一篇，《外書(shū)》甚眾庶诡；語(yǔ)裥《中篇》八卷，言神仙黃白之術(shù)咆课，亦二十馀萬(wàn)言末誓。初，安入朝书蚪，獻(xiàn)所作《內(nèi)篇》新出喇澡，上愛(ài)秘之。使為《離騷傳》殊校，(師古曰：傳謂解說(shuō)之晴玖，若《毛詩(shī)傳》。)旦受詔为流，日食時(shí)上呕屎。
又曰：陸賈在高祖前時(shí)時(shí)稱說(shuō)《詩(shī)》《書(shū)》，帝罵之曰："乃公馬上得之敬察。"賈曰："寧可以馬上治乎秀睛？湯武逆取而順守之，文武并用莲祸，久長(zhǎng)之術(shù)也蹂安。"帝乃令賈著古今成敗之書(shū)，名曰《新語(yǔ)》锐帜，每奏一篇田盈，帝未嘗不稱善。
又曰：董仲舒作《玉杯》缴阎、《繁露》允瞧、《清明》、《竹林》之書(shū)，《曲臺(tái)》瓷式、《后倉(cāng)》之書(shū)替饿，《禮射》之書(shū)。
又曰：《王莽傳》大司馬護(hù)軍褒奏言贸典，安漢公遭子宇陷於管蔡之辜视卢，愛(ài)至深，為帝故廊驼，故不敢顧私据过，惟宇遭罪。喟然憤發(fā)作書(shū)八篇妒挎，以誡子孫绳锅。宜班郡國(guó)，令學(xué)官以教授酝掩。請(qǐng)令天下吏能誦公誡者鳞芙，以著官簿，比《孝經(jīng)》期虾。(師古曰：著官者原朝，言用之得選舉也。)
《后漢書(shū)》曰：梁竦以經(jīng)書(shū)自?shī)氏獍鴷?shū)數(shù)篇喳坠，名曰《七序》。班固見(jiàn)而稱之曰："昔孔子作《春秋》而賊臣亂子懼茂蚓，梁竦作《七序》而竊位素餐者慚壕鹉。"
又曰：王充好論說(shuō)，始詭異聋涨，終有理實(shí)晾浴。以為俗儒守文，多失其真牍白，乃閉門(mén)潛思怠肋，絕慶吊之禮，戶牖墻壁各置刀筆淹朋，著《論衡》八十五篇笙各，二十馀萬(wàn)言。
《后漢書(shū)列傳》曰：荀悅字仲豫础芍，儉之子杈抢。悅志在獻(xiàn)替，而謀無(wú)所用仑性。乃作《申監(jiān)》五篇惶楼，其所論辯，通見(jiàn)政體。既成而奏之歼捐，帝覽而善焉何陆。帝好典籍，常以班固《漢書(shū)》文繁難省豹储，乃命依左氏傳體以為《漢紀(jì)》贷盲，詔尚書(shū)給筆札，辭約事詳剥扣，論辯多美巩剖。
《晉書(shū)》曰：干寶性好陰陽(yáng)術(shù)數(shù)，留思京房钠怯、夏侯勝等傳佳魔。寶父先有所寵侍婢，母甚妒忌晦炊。及亡鞠鲜，母乃生埋婢於墓中。寶兄弟年少断国，不知審也镊尺。后十馀年，母喪并思，開(kāi)墓而婢伏棺如生。載還语稠，經(jīng)日乃蘇宋彼。言其父常取飲食與之，恩情如生仙畦，家中吉兇輒語(yǔ)之输涕，考校悉驗(yàn)，地中亦不覺(jué)為惡慨畸；既而嫁之莱坎，生子。又寶兄嘗病寸士，氣絕檐什，積日不冷。后遂悟弱卡，見(jiàn)天地間鬼神事乃正，如夢(mèng)覺(jué)，不自知死婶博。寶以此瓮具，遂撰集古今神祗靈異人物變化，名為《搜神記》，凡三十卷名党。以示劉惔叹阔，惔曰："卿可謂鬼之董狐也。"干寶表曰："臣前聊欲撰記古今怪異非常之事传睹，會(huì)聚散逸耳幢，使同一貫。博訪知之者蒋歌，片紙殘缺帅掘，事事各畢。"
又曰：孫盛著《晉陽(yáng)秋》堂油，詞直而理正修档，咸稱良史焉。既而桓溫見(jiàn)之府框，怒謂盛子曰："枋頭誠(chéng)為失利吱窝，何至乃如尊君所說(shuō)？"其子遽拜謝曰："請(qǐng)刪定之迫靖。"時(shí)盛年老還家院峡，性方嚴(yán)，有軌憲系宜，雖子孫班白而庭訓(xùn)愈峻照激。至此諸子乃共號(hào)泣稽顙，請(qǐng)為百口計(jì)盹牧。盛大怒俩垃，諸子遂爾改之。盛寫(xiě)定兩本汰寓，寄於慕容雋口柳。泰元中，孝武帝博求異聞有滑，始於遼東得之跃闹，以相考校，多有不同毛好，書(shū)遂兩存望艺。
又曰：曹志，植之子也肌访。帝嘗閱《六代論》荣茫，問(wèn)志曰："是卿先王所作耶？"志對(duì)曰："先王有手所作自錄场靴，請(qǐng)歸尋案啡莉。"還奏曰："案錄無(wú)此港准。"帝曰："誰(shuí)作？"志曰："以臣所聞咧欣，是臣族父冏所作浅缸。以先王文高名著，欲令書(shū)傳於后魄咕，是以假托衩椒。"帝曰："古來(lái)亦有是。"顧謂公卿曰："父子證明哮兰，足以為審毛萌。自今以后掂恕，可復(fù)無(wú)疑羹饰。"
又曰：王長(zhǎng)文字德叡宋梧，廣漢郪人也卸留。少以才學(xué)知名，而放蕩不羈吮蛹，州府辟命皆不就最冰。州辟別駕分扎，乃微服竊出窘哈，舉州莫知之吹榴。后於成都市中蹲踞嚙胡餅，刺史知其不出滚婉，屈禮遣之图筹。閉門(mén)自守，不交人事让腹。著書(shū)四卷远剩，擬《易》，名曰《通玄經(jīng)》哨鸭。有文言、卦象娇妓，可用卜筮像鸡，時(shí)人比之揚(yáng)雄《太玄》。同郡馬秀曰："揚(yáng)雄作《太玄》哈恰，惟桓譚以為必傳后世只估。晚遭陸績(jī)，玄道遂明着绷。長(zhǎng)文《通玄經(jīng)》蛔钙，未遭陸績(jī)、君山耳荠医。"
又曰：王隱字處叔吁脱。太興初桑涎，典章稍備，乃召隱及郭璞俱為著作郎兼贡，令撰《晉史》攻冷。著作郎虞預(yù)私撰《晉書(shū)》，而生長(zhǎng)東南遍希，不知中朝事等曼，數(shù)訪於隱，并借隱所著書(shū)竊寫(xiě)之凿蒜，所聞漸廣禁谦。是后更嫉隱，形於言色废封。預(yù)既豪族州泊，交結(jié)權(quán)貴，共為朋黨虱饿，以斥隱拥诡。竟以謗免，黜歸於家氮发，貧無(wú)資用渴肉，書(shū)遂不就。乃依征西將軍庾亮爽冕，供其紙筆仇祭，書(shū)乃得成，詣闕上之颈畸。隱雖好著述乌奇，而文辭鄙拙，蕪舛不倫眯娱。其書(shū)次第可觀者礁苗，皆其父所撰；文體混雜徙缴，義不可解者试伙，隱之作也。
《宋書(shū)》曰：王淮之于样，字元魯疏叨，晉尚書(shū)仆射彬玄孫也。曾祖彪之位尚書(shū)令穿剖，博聞多見(jiàn)蚤蔓，練悉朝儀。自是家世并記江左舊事糊余，緘之有青箱秀又，世之："王氏青箱學(xué)单寂。"
又曰：高平郄紹作《晉中興書(shū)》，數(shù)以示何法盛涮坐。法盛有意圖之凄贩，謂紹曰："卿名位貴達(dá)，不復(fù)俟此延譽(yù)袱讹。我寒士疲扎，無(wú)聞於時(shí)，如袁宏捷雕、于寶之徒椒丧，賴有著述，流聲於后救巷，宜以為惠壶熏。"紹不與。至?xí)善忠耄邶S內(nèi)廚中棒假，法盛詣紹，紹不在精盅，直入竊書(shū)帽哑。紹還，失之叹俏，無(wú)復(fù)兼本妻枕，於是遂行何書(shū)。
《齊春秋》曰：王儉字仲寶粘驰。以四部眾書(shū)盈溢機(jī)閣屡谐，自劉歆《七略》以來(lái)應(yīng)更區(qū)別，乃著《七志》上之蝌数。時(shí)人以比相如《封禪》焉愕掏。
《梁書(shū)》曰：武帝取鍾王真跡授周興嗣，令選不重復(fù)者千字顶伞，韻而文之饵撑。興嗣一宿即上，鬢發(fā)皆白枝哄，大被賞遇肄梨。后興嗣目疾阻荒，武帝親為之合藥挠锥。
又曰：劉勰字彥和。自齊入梁侨赡，撰《文心雕龍》五十篇蓖租，論古今文體粱侣。其序略云："予齒在逾立，嘗夜夢(mèng)執(zhí)丹漆之禮器蓖宦，隨仲尼而南行齐婴，寤而喜曰：'大哉，圣人之難見(jiàn)也稠茂！乃小子之垂夢(mèng)歟柠偶？'自生靈已來(lái)，未有如夫子者也睬关。敷贊圣旨诱担，莫若注經(jīng)。而馬鄭諸儒电爹，弘之已精蔫仙。惟文章之用，實(shí)經(jīng)典之條枝丐箩，五禮資之以成文摇邦，六典因之以致用。由是搦筆和墨屎勘，乃始論文施籍。其為文用四十九篇而已。"既成挑秉，未為時(shí)流所稱法梯。勰欲取定於沈約，無(wú)由自達(dá)犀概，乃負(fù)書(shū)候約於車前立哑，狀若欲貨鬻者。約取讀姻灶，大重之铛绰，謂深得文理，常陳諸幾案产喉。
《后周書(shū)》曰：齊王憲嘗以古今兵書(shū)繁廣捂掰，難求指要，乃自列定五篇曾沈，表陳这嚣，高祖覽而稱善。
《陳書(shū)》曰：陸瓊字伯玉塞俱，吳人姐帚。初，瓊父云公奉武帝敕撰《嘉瑞記》障涯，瓊述其旨而續(xù)焉罐旗。
《三國(guó)典略》曰：齊主如晉陽(yáng)膳汪，尚書(shū)右仆射祖珽等上言："昔魏文帝命韋誕諸人撰著《皇覽》，包括群言九秀，區(qū)分義別遗嗽。陛下聽(tīng)覽馀日，眷言緗素鼓蜒，究蘭臺(tái)之籍痹换，窮策府之文，以為觀書(shū)貴博都弹，博而貴要晴音，省日兼功，期於易簡(jiǎn)缔杉。前者修文殿令臣等討尋舊典锤躁，撰錄斯書(shū)。謹(jǐn)罄庸短或详，登即編次系羞，放天地之?dāng)?shù)，為五十部霸琴，象乾坤之策椒振，成三百六十卷。昔漢世諸儒集論經(jīng)傳梧乘，奏之白虎閣澎迎，因名《白虎通》。竊緣斯義选调，仍曰《修文殿御覽》夹供。今繕寫(xiě)已畢，并目上呈仁堪。伏原天鑒哮洽，賜垂裁覽。"齊主命付史閣弦聂。初鸟辅，齊武成令宋士嘉錄古來(lái)帝王言行要事三卷，名為《御覽》莺葫，置於齊王巾箱匪凉；陽(yáng)休之創(chuàng)意，取《芳林遍略》捺檬，加《十六國(guó)春秋》再层、《六經(jīng)拾遺錄》、《魏史》等書(shū)，以士素所撰之名稱為《玄洲苑御覽》树绩，后改為《圣壽堂御覽》。至是珽等又改為《修文殿》上之隐轩。徐之才謂人曰："此可謂床上之床饺饭，屋上之屋也。"
《三國(guó)典略》：齊魏收以子侄少年須誡厲职车，遂著《枕巾篇》以訓(xùn)之瘫俊。
《隋書(shū)》曰：杜臺(tái)卿嘗采《月令》，觸類而廣之悴灵，為書(shū)扛芽，名《玉燭寶典》，十二卷积瞒，奏之川尖。臺(tái)卿患聾，不堪吏職茫孔。請(qǐng)修國(guó)史叮喳，上許之，拜著作郎缰贝。
《國(guó)朝傳記》曰：虞世南之為秘書(shū)也馍悟，於省后堂集群書(shū)中事可為文用者，號(hào)為《北堂書(shū)鈔》剩晴。今北堂猶存而書(shū)益行於代锣咒。
《唐書(shū)》曰：太宗以特進(jìn)魏征所撰《類禮》，賜皇太子及諸王赞弥，并藏本於秘府毅整。初，征以《禮經(jīng)》遭秦滅學(xué)绽左，戴圣所編條流不次毛嫉，乃刪其所記，以類相從妇菱，為五十篇承粤，合二十卷。太宗善之闯团，賜物一千段辛臊。
又曰：太宗閱陸德明《經(jīng)典音義》，美其弘益學(xué)者房交，嘆曰："德明雖亡彻舰，此書(shū)可傳習(xí)。"因賜其家布帛百匹。
又曰：高宗時(shí)刃唤，太子賢敗隔心，太子洗馬劉納言、給事中唐之奇尚胞，并坐私附庶人配流嶺外硬霍。訥言博學(xué)有文詞，以《漢書(shū)》授賢笼裳，賢甚重之唯卖。嘗撰《續(xù)排諧集》十五卷，賢覽之以為笑樂(lè)躬柬。及賢廢拜轨，宮中搜得之，上怒曰："經(jīng)典誘人允青，猶恐不能遷善橄碾；排諧鄙說(shuō)，是導(dǎo)之以邪也颠锉。"遂徙於震州而死堪嫂。
又曰：天后圣歷中，上以《御覽》及《文思博要》等書(shū)聚事多未周木柬，令麟臺(tái)監(jiān)張昌宗與麟臺(tái)少監(jiān)李嶠廣召文學(xué)之士皆串，給事中徐彥伯、水部郎中員半千等二十六人增損《文思博要》眉枕，勒成一千三百卷恶复，於舊書(shū)外更加佛教、道教及親屬姓氏速挑、方域等部谤牡。至是畢功，上親制名曰《三教珠英》姥宝。彥伯已下改官加級(jí)賜物翅萤。
又曰：天后自咸亨已后，嘗召文學(xué)之士周思茂腊满、范履冰等入禁中套么，令撰《玄鑒》百卷，《青宮要紀(jì)》碳蛋、《少陽(yáng)政范》各三十卷胚泌，《孝子傳》及《列女傳》、《維城典訓(xùn)》肃弟、《鳳樓新誡》各二十卷玷室，《古今內(nèi)范》百卷零蓉，《樂(lè)書(shū)要錄》十卷，《百僚新誡》五卷穷缤，《垂拱格》四卷敌蜂，《臣軌》二卷，《兆人本業(yè)》五卷津肛，語(yǔ)裥《文集》一百二十卷章喉，并藏於秘閣。
又曰：劉允濟(jì)善屬文快耿，與絳州王勃齊名。采摭魯哀公后十二代至於戰(zhàn)國(guó)遺事芳绩，撰《魯后春秋》一十卷掀亥，表上之，遷左右史妥色。
又曰：許叔牙嘗撰《毛詩(shī)纂義》十卷搪花，以進(jìn)太子，賜帛二百段嘹害，兼令寫(xiě)本付司經(jīng)局撮竿。其后御史大夫高智周謂人曰："凡欲言詩(shī)者，必須先讀此書(shū)始可也笔呀。"
又曰：大歷中幢踏，刑部尚書(shū)顏真卿以陸法言《切韻》未弘，乃纂九經(jīng)子史字義许师，著《韻海鏡原》三百六十卷房蝉，獻(xiàn)之。詔下秘閣及集賢書(shū)院貯之微渠。
又曰：馮伉為醴泉縣令搭幻，患百姓多猾，為著《論蒙》十四篇逞盆，大略指明忠孝仁義檀蹋，勸學(xué)務(wù)農(nóng)，每鄉(xiāng)給壹卷云芦，俾其傳習(xí)俯逾。在縣七年，韋渠牟薦為給事中舅逸，充皇太子及諸王侍讀纱昧。召見(jiàn)於別殿，賜金紫堡赔，著《三傳異同》三卷识脆。
又曰：貞元十三年，韓譚進(jìn)《統(tǒng)載》三十卷，其書(shū)采虞夏以來(lái)至於周灼捂、隋离例，錄其事跡善於始終者六百六十八人，為立傳悉稠。
又曰：路隨為侍講學(xué)士宫蛆。采三代皇王興衰，著《六經(jīng)法言》二十卷的猛，奏之耀盗，旋拜諫議大夫。依前侍講學(xué)士將修《憲宗實(shí)錄》卦尊，復(fù)命兼充史職叛拷。
又曰：貞元十一年，左仆射平章事賈耽進(jìn)《海內(nèi)華夷圖》及《古今郡國(guó)縣道》四十卷岂却。圖廣三丈忿薇，以寸折成百里，權(quán)德輿作序躏哩。
又曰：韋處厚為中書(shū)舍人署浩、侍講學(xué)士，時(shí)穆宗荒恣不親政務(wù)扫尺，既居納誨之地筋栋，宜有以啟導(dǎo)情虛。乃銓擇經(jīng)義雅言正驻，以類相從二汛，為二十卷，謂之《六經(jīng)法言》拨拓，獻(xiàn)之肴颊，賜以繒帛。
又曰：唐次貶開(kāi)州刺史渣磷，在巴峽間十馀年不獲進(jìn)用婿着。西川節(jié)度使韋皋抗表請(qǐng)為副使。德宗密諭皋令罷之醋界。次滯蠻荒竟宋，孤心繹耵，怨謗所積形纺，孰與申明丘侠？乃采自古忠臣賢士遭罹讒謬謗放逐，遂至殺身逐样，而君猶不悟蜗字，其書(shū)三篇打肝，謂之《辨謗略》，上之挪捕。德宗省之粗梭，猶怒，謂左右曰："唐次乃以吾為昏主级零，何自諭如此断医？"次卒。章武帝明哲嫉惡奏纪，尤惡人朋比傾陷鉴嗤，嘗閱書(shū)禁中，得次所上書(shū)三篇序调，覽而善之醉锅，謂學(xué)士沈傳師曰："唐次所集辨謗之書(shū)，實(shí)君人者時(shí)宜觀之炕置。朕思古書(shū)中多有此事荣挨，次編錄未盡男韧，卿家傳史學(xué)朴摊，以類例廣之。"傳師奉詔此虑，與令狐楚甚纲、杜元穎等分功修續(xù)，廣為十卷朦前，號(hào)《元和辨謗略》介杆。
又曰：鄭處誨方雅好古，勤於著述韭寸，撰集至多春哨，為校書(shū)郎時(shí)，撰次《明皇雜錄》三篇恩伺，行于世赴背。
又曰：裴潾充集賢殿學(xué)士，集歷代文章晶渠，續(xù)梁昭明太子《文選》成三十卷凰荚，目曰《大和通選》，并音義目一卷褒脯，上之便瑟。當(dāng)時(shí)文士非素與潾游者，其文章少在其選番川。時(shí)論薄之到涂。
又曰：柳玭嘗著書(shū)誡其子弟曰："夫門(mén)地高者可畏不可恃：可畏者脊框，立身行己，一事有墜先訓(xùn)养盗，則罪大于它人缚陷；雖生可以茍取名位，死何以見(jiàn)祖先于地下往核？不可恃者箫爷，門(mén)高則自驕，族盛則人之所嫉聂儒。實(shí)藝懿行虎锚，人未必信。纖瑕微累衩婚，十手爭(zhēng)指矣窜护。"又?jǐn)?shù)其五條，詞多不載非春。
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