楠曰：偏官為陽見陽堡妒、陰見陰，原非陰陽配合溉卓。更得食神傷官皮迟，以制去其兇銳搬泥，雖先為克我之兇神，今則馴致其兇伏尼，而反為我之奴仆也忿檩。用偏官，如人之畜奴仆爆阶，擒制太過燥透，則為盡法無民，則奴仆力衰辨图，不能為我運動班套。若擒制之不及，則奴欺主矣故河。偏官即七殺也吱韭，如甲日干，數(shù)至七個字逢庚字鱼的，號為七殺理盆，乃克身之刀劍一般，偏官無制曰七殺凑阶，故宜制伏猿规，亦畏太過，亦畏不及宙橱。凡看命先看七殺姨俩，若有七殺，就要將此七殺處置了养匈，方能用得別物。若不能制去其七殺都伪，則殺星能害我性命呕乎。譬如人雖有金銀田產(chǎn)，無性命陨晶，此實為閑物猬仁。原書去云：“有殺須論殺，無殺方論用先誉∈簦”蓋先人立有此言，特未分明顯說褐耳，故使學者心上模糊诈闺，但殺是勢惡權(quán)貴，奸邪小人之象铃芦。故用殺得宜雅镊，多主顯耀襟雷，宦臣相類與其媚于奧，不若媚于灶之意也仁烹。月上逢官無可用之理耸弄，但能管束我之身，安肯為我用也卓缰？但或官星衰计呈，則生之，官星太旺征唬，則克之捌显，取此定禍福。吾亦未見用月上官星是貴命鳍鸵，只見用殺星苇瓣，多富貴人也。子平書俱涵說隱偿乖，而不發(fā)其真理击罪。故殺者，殺我也贪薪，是殺身之對手媳禁。官者管我也，是制身之繩法画切。此造化之正理竣稽，不可知也。
又曰：棄命從殺格霍弹，緣日主全無一點生氣毫别，四柱純?nèi)挥泄贇ⅲ瑒t不得已而只得從殺也典格。劈如遇強盜岛宦，本身無主，只得舍命從之耍缴，就要有財砾肺，生起其殺，行財殺運防嗡，以生用其殺也变汪。畏見八字有根處，及制殺運猶如從盜蚁趁，又思歸父母兄弟之鄉(xiāng)裙盾，則盜必惡汝。此格出正理，甚有驗也闷煤。但六陰日干有從之之理童芹，如婦人屬陰，亦有從人之道鲤拿。若六陽日干假褪，見殺多，只或作殺重身輕看近顷，若日主全無氣生音，亦作棄命看，亦畏見根死窒升。
《喜忌篇》云：五行遇月支偏官缀遍，歲時中亦宜制伏，類有去官留殺饱须，亦有去殺留官域醇。四柱純雜有制，定居一品之尊蓉媳，略見一位正官譬挚，官殺混雜反賤。
補曰：四柱純雜有制酪呻，蓋言四柱中純殺無官减宣。有食神制伏得宜，定居一品之尊玩荠。上文所謂五行遇月支偏官漆腌，歲時中亦宜制伏之謂也。若殺為用神阶冈，雜以正官闷尿，有傷官克制，或官為用神女坑，雜發(fā)七雜填具，有食神制伏，亦定居一品之尊堂飞。上文類有去官留殺灌旧，亦有去殺留官之謂也绑咱。略見一位正官绰筛，官殺混雜反賤，是無制伏描融，無去留之謂也铝噩。或才改純雜有制,為純殺有制,誤窿克。
關(guān)鍵詞：避暑錄話
