《喜忌篇》云：類有去官留殺露懒，亦有去殺留官。
補(bǔ)曰：此乃五行遇月支偏官節(jié)中兩局砂心⌒复剩《格解》不明，摘附于此辩诞，全已論在偏官格下坎弯。《三車一覽》論官殺去留之說(shuō)译暂，亦附于此抠忘，為后學(xué)龜鑒，則得矣外永。其論曰：蓋四柱中官殺褐桌，混雜交差，有可去官留殺者象迎，即以偏官論荧嵌。有可去殺留官者，即以正官論砾淌。凡看去官留殺啦撮、去殺留官者，要看四柱中官殺孰輕孰重汪厨，天干透出者易去赃春，月支所藏者難去，須得四柱去官殺之物眾而有力劫乱，方才去得织中。去官殺之物，傷官食神是已衷戈。
《喜忌篇》云：神殺相絆狭吼，輕重較量。
《繼善篇》云：歲月時(shí)中殖妇，大怕官殺混雜刁笙。
《易鑒》云：天地人元分五音，陰陽(yáng)妙訣審其真谦趣。去留舒配須參透疲吸，禍福中間理自明。
《萬(wàn)金賦》云：官星怕性七殺云前鹅，七殺猶畏官星臨摘悴。官殺混雜當(dāng)壽夭，去官留殺仔細(xì)尋舰绘。留官去殺莫逢殺蹂喻，留殺去官莫逢官葱椭。官殺受傷人必夭，更宜財(cái)格定前程叉橱。
《三車》云：合官星不為貴挫以，合七殺不為兇。何 窃祝？曰經(jīng)言合官型掐松，柱中閑神合去官星，所以不為貴粪小。合殺只柱中閑神大磺，合去七殺，所以不為兇探膊。又曰：大抵兇神有物合去杠愧，則反兇為吉。吉神有物合去逞壁，則反吉為兇流济。兇神：七殺、羊刃腌闯、劫財(cái)绳瘟、敗財(cái)、偏印姿骏、梟神糖声、傷官之神是也。吉兇神殺分瘦，又看格局蘸泻，喜何神，忌何神嘲玫，不可執(zhí)一而論悦施。
《集說(shuō)》云：貪合忘殺，貪合忘官趁冈。如六癸日生人歼争，干頭透露己字，乃是癸家七殺渗勘。如再透甲字，乃是己家合神俩莽，則合去己字旺坠，不為殺矣，此謂貪合忘殺扮超，陰日以傷官而合也取刃。又如六壬日生人蹋肮，干頭透出己字為官星，如見(jiàn)甲木透出璧疗，乃是己家合神坯辩，合去己字，不為官星崩侠，此謂貪合忘官漆魔。陽(yáng)日以食神而合也。
又云：壬水相逢陽(yáng)土?xí)r却音，心懷忿怒起爭(zhēng)非改抡。忽然癸水來(lái)相救，合住兇頑不見(jiàn)威系瓢。
此即貪合忘殺之例也阿纤，蓋以羊刃而合殺。
補(bǔ)曰：陽(yáng)水時(shí)逢戊土之類夷陋，性情如虎欠拾，急躁如風(fēng)，其心常懷不平之氣骗绕，偏爭(zhēng)好斗藐窄，忽逢癸水之妹，合戊土之殺爹谭，則兇頑之氣自消枷邪，而威暴不施。如無(wú)癸妹來(lái)合以救之诺凡，則剛暴不已东揣，不免為屠兒獄劊之徒，何嘗有惻隱之心也哉腹泌。
又曰：壬逢己土欲為官嘶卧，驀被青陽(yáng)起訟端。引誘合將真貴去凉袱，致令受挫萬(wàn)千般芥吟。
此貪合忘官之例也，蓋亦以食神而合官专甩。
補(bǔ)曰：青陽(yáng)謂甲木也钟鸵，真貴謂己土之官也。蓋言壬水以己土為官貴涤躲，怕傷怕合棺耍，茍被甲木合官星而傷之，則貪合忘官种樱。將見(jiàn)忠信變而為忿爭(zhēng)蒙袍，而訟獄之端起俊卤，真貴去而為下賤，而萬(wàn)般之辱受矣害幅，所謂合官星不為貴是已消恍。
又曰：官殺相連只論殺，官殺各額分為混雜以现。食神重犯作傷官狠怨，疊見(jiàn)官星之論殺。露殺藏官只殺論叼风，露官藏殺只論官取董。身強(qiáng)遇此多清貴，身弱重重禍百端无宿。
補(bǔ)曰：年干官星茵汰，月干有殺，或年干殺星孽鸡，而月干有官蹂午，是謂相連，只以殺論彬碱《剐兀或年上為官，時(shí)上為殺巷疼，或年上為殺晚胡，時(shí)上為官，是謂各分嚼沿，乃為混雜估盘。食神重犯，如甲見(jiàn)二丙骡尽，或三合為傷官遣妥。疊見(jiàn)官星，如甲見(jiàn)二辛攀细，或地支重見(jiàn)箫踩，只以殺論。殺在干谭贪，官在支境钟，是謂露殺藏官。乃以殺言俭识，官在干吱韭，殺在支，是委露官藏殺鱼的。只以官論理盆，身勢(shì)強(qiáng)健，則力能勝此官殺凑阶，多為清貴之言猿规，若身弱無(wú)氣，官殺重逢宙橱，則禍咎之來(lái)姨俩，不特一端已也。
關(guān)鍵詞：困學(xué)紀(jì)聞
