（論十三首 脈證二條）
問曰：上工治未病界逛，何也昆稿？師曰：夫治未病者，見肝之病息拜，知肝傳脾溉潭，當先實脾，四季脾旺不受邪少欺，即勿補之喳瓣。中工不曉相傳，見肝之病赞别，不解實脾畏陕，惟治肝也。
夫肝之病仿滔，補用酸惠毁，助用焦苦，益用甘味之藥調(diào)之崎页。酸入肝鞠绰，焦苦入心，甘入脾飒焦。脾能傷腎蜈膨，腎氣微弱，則水不行牺荠；水不行翁巍，則心火氣盛，則傷肺志电；肺被傷曙咽，則金氣不行；金氣不行挑辆，則肝氣盛例朱。故實脾孝情，則肝自愈。此治肝補脾之要妙也洒嗤。肝虛則用此法箫荡，實則不在用之。經(jīng)曰：虛虛實實渔隶，補不足羔挡，損有余，是其義也间唉。余藏準此绞灼。
夫人稟五常，因風氣而生長呈野，風氣雖能生萬物低矮，亦能害萬物，如水能浮舟被冒，亦能覆舟军掂。若五藏元真通暢，人即安和昨悼』茸叮客氣邪風，中人多死率触。千般疢難终议，不越三條；一者闲延，經(jīng)絡(luò)受邪痊剖，入藏府，為內(nèi)所因也垒玲；二者陆馁，四肢九竅，血脈相傳合愈，壅塞不通叮贩，為外皮膚所中也；三者佛析，房室益老、金刃、蟲獸所傷寸莫。以此詳之捺萌，病由都盡。
若人能養(yǎng)慎膘茎，不令邪風干杵經(jīng)絡(luò)桃纯，適中經(jīng)絡(luò)酷誓，未流傳藏府，即醫(yī)治之态坦，四肢才覺重滯盐数，即導(dǎo)引、吐納伞梯、針灸玫氢、膏摩，勿令九竅閉塞谜诫；更能無犯王法漾峡、禽獸災(zāi)傷，房室勿令竭乏喻旷，服食節(jié)其冷灰殴、熱、苦掰邢、酸、辛伟阔、甘辣之，不遺形體有衰，病則無由入其腠理皱炉。（腠者怀估，是三焦通會元真之處，為血氣所注合搅；理者多搀，是皮膚藏府之紋理也）
問曰：病人有氣色見于面部，愿聞其說灾部。師曰：鼻頭色青康铭，腹中痛，苦冷者死（一云腹中冷赌髓，苦痛者死）从藤。鼻頭色微黑色，有水氣锁蠕；色黃者夷野，胸上有寒；色白者荣倾，亡血也悯搔。設(shè)微赤非時者死。其目正圓者痙舌仍，不治妒貌。又色青為痛通危，色黑為勞，色赤為風苏揣，色黃者便難黄鳍，色鮮明者有留飲。
師曰：病人語聲寂然喜驚呼者平匈，骨節(jié)間部蚬怠；語聲喑喑然不徹者增炭，心膈間踩淘铩；語聲啾啾然細而長者隙姿，頭中裁仿ⅰ（一作痛）。
師曰：息搖肩者输玷，心中堅队丝，息引胸中，上氣者欲鹏，咳息張口机久，短氣者，肺痿唾沫赔嚎。
師曰：吸而微數(shù)膘盖，其病在中焦，實也尤误，當下之即愈侠畔，虛者不治。在上焦者损晤，其吸促软棺，在下焦者，其吸遠尤勋，此皆難治码党。呼吸動搖振振者，不治斥黑。
師曰：寸口脈動者揖盘，因其旺時而動，假令肝旺色青锌奴，四時各隨其色兽狭。肝色青而反白，非其時色脈，皆當病箕慧。
問曰：有未至而至服球，有至而不至，有至而不去颠焦，有至而太過斩熊，何謂也？師曰：冬至之后伐庭，甲子夜半少陽起粉渠，少陰之時，陽始生圾另，天得溫和霸株。以未得甲子，天因溫和集乔，此為末至而至也去件；以得甲子，而天未溫和扰路，為至而不至也尤溜；以得甲子，而大大寒不解汗唱，此為至而不去也靴跛；以得甲子，而天溫如盛夏五六月時渡嚣，此為至而太過也。
師曰：病人脈浮者在前肥印，其病在表识椰；浮者在后，其病在里深碱，腰痛背強不能行腹鹉，必短氣而極也。
問曰：經(jīng)云："厥陽獨行"敷硅，何謂也功咒？師曰：此為有陽無陰，故稱厥陽绞蹦。
師曰：寸脈沉大而滑力奋，沉則為實，滑則為氣幽七，實氣相搏景殷，血氣入藏即死，入府即愈，此為卒厥猿挚，何謂也咐旧？師曰：唇口青，身冷绩蜻，為入藏铣墨，即死；如身和办绝，汗目出伊约，為入府，即愈八秃。
問曰：脈脫碱妆，入藏即死，入府即愈昔驱，何謂也疹尾？師曰：非為一病，百病皆然骤肛。譬如浸淫瘡纳本，從口起流向四肢者可治，從四肢流來入口者不可治腋颠；病在外者可治繁成，入里者即死。
問曰：陽病十八何謂也淑玫？師曰：頭痛巾腕、項、腰絮蒿、脊尊搬、臂、腳掣痛土涝。陰病十八佛寿，何謂也？師曰：咳但壮、上氣冀泻、喘、噦蜡饵、咽弹渔、腸鳴、脹滿溯祸、心痛捞附、拘急巾乳。五藏病各有十八，合為九十材裾佟胆绊；人又有六微，微有十八病欧募，合為一百八病压状，五勞、七傷跟继、六極种冬、婦人三十六病，不在其中舔糖。
清邪居上娱两，濁邪居下，大邪中表金吗，小邪中里十兢，馨飪之邪，從口入者摇庙，宿食也旱物。五邪中人，各有法度卫袒，風中于前宵呛，寒中于暮，濕傷于下夕凝，霧傷于上宝穗，風令脈浮，寒令脈急码秉，霧傷皮膚逮矛，濕流關(guān)節(jié)，食傷脾胃泡徙，極寒傷經(jīng)，極熱傷絡(luò)膜蠢。
問曰：病有急當救里救表者堪藐，何謂也？師曰：病挑围，醫(yī)下之礁竞，續(xù)得下利清谷不止，身體疼痛者杉辙，急當救里模捂；后身體疼痛，清便自調(diào)者，急當救表也狂男。夫病痼疾加以卒病综看，當先治其卒病，后乃治其痼疾也岖食。
師曰：五藏病各有所*得者愈红碑，五藏病各有所惡，各隨其所不喜者為病泡垃。病者素不應(yīng)食析珊，而反暴思之，必發(fā)熱也蔑穴。夫諸病在藏忠寻，欲攻之，當隨其所得而攻之存和，如渴者奕剃，與豬苓湯。余皆仿此哑姚。
關(guān)鍵詞：金匱要略
