教令之政玻侥，謂上為下教也。非法不言亿蒸，非道不行凑兰，上之所為掌桩，人之所瞻也。夫釋己教人姑食，是謂逆政波岛；正己教人，是謂順政音半。故人君先正其身则拷，然後乃行其令。身不正則令不從曹鸠，令不從則生變亂煌茬。故為君之道，以教令為先彻桃，誅罰為後宣旱；不教而戰(zhàn)，是謂棄之叛薯。先習士卒用兵之道浑吟，其法有五：一曰：使目習其旌旗指麾之變，縱橫之術耗溜；二曰：使耳習聞金鼓之聲组力，動靜行止；三曰：使心習刑罰之嚴抖拴，爵賞之利燎字；四曰：使手習五兵之便，斗戰(zhàn)之備阿宅；五曰：使足習周旋走趨之列候衍，進退之宜；故號為五教洒放。教令軍陳蛉鹿，各有其道。左教青龍往湿，右教白虎妖异，前教朱雀，後教玄武领追，中央軒轅他膳。大將軍之所處，左矛右戟绒窑，前盾後弩棕孙，中央旗鼓。旗動俱起，聞鼓則進蟀俊，聞金則止分歇，隨其指揮，五陳乃理欧漱。正陳之法职抡，旗鼓為之主：一鼓，舉其青旗误甚，則為直陳缚甩；二鼓，舉其赤旗窑邦，則為銳陳擅威；三鼓，舉其黃旗冈钦，則為方陳郊丛；四鼓，舉其白旗瞧筛，則為圓陳厉熟；五鼓，舉其黑旗较幌，則為曲陳揍瑟。直陳者，木陳也乍炉；銳陳者绢片，火陳也；方陳者岛琼，土陳也底循；圓陳者，金陳也槐瑞；曲陳者熙涤，水陳也。此
五行之陳随珠，輾轉相生灭袁，沖對相勝猬错，相生為救窗看，相勝為戰(zhàn)；相生為助倦炒，相勝為敵显沈。凡結五陳之法，五五相保，五人為一長拉讯，五長為一師涤浇，五師為一枝，五枝為一火魔慷，五火為一撞只锭，五撞為一軍，則軍士具矣院尔。夫兵利之所便蜻展，務知節(jié)度。短者持矛戟邀摆，長者持弓弩纵顾，壯者持旌旗，勇者持金鼓栋盹，弱者給糧牧施逾，智者為謀主。鄉(xiāng)里相比例获，五五相保汉额，一鼓整行，二鼓習陳榨汤，三鼓起食闷愤，四鼓嚴辦，五鼓就行件余。聞鼓聽金讥脐，然後舉旗，出兵以次第啼器，一鳴鼓三通旬渠，旌旗發(fā)揚，舉兵先攻者賞端壳，卻退者斬告丢，此教令也。
關鍵詞：便宜十六策
