人生步入老年，該是可遇不可求的福氣改衩。這個(gè)福岖常，則是自然自在的衰老過(guò)程和形式，即所謂的仁者之壽葫督。
然而竭鞍，當(dāng)你鄭重其事，以至孜孜以求地關(guān)注起長(zhǎng)壽的時(shí)候橄镜，十有八九為時(shí)已晚偎快。
長(zhǎng)壽，被向往洽胶；養(yǎng)生滨砍，被推崇；百歲妖异，被期望惋戏。
一生被名利所折磨、奔波的人們他膳，又開(kāi)始忙于琢磨如何長(zhǎng)壽响逢？于是，又開(kāi)始折騰起自身來(lái)了棕孙！
電視廣播舔亭，報(bào)刊網(wǎng)絡(luò)些膨，街談巷議，道聽(tīng)途說(shuō)钦铺，高人全出來(lái)了订雾！
專家說(shuō)，學(xué)者說(shuō)矛洞，醫(yī)生說(shuō)洼哎，禪師說(shuō)……
講動(dòng)的，講靜的沼本，講吃素的噩峦，講喝水的，講拍手的抽兆，講泡腳的识补，講打坐的，講打拳的辫红，講游泳的凭涂，講爬山的，講戒酒的贴妻，講戒煙的……
聽(tīng)來(lái)聽(tīng)去导盅，仿佛越活越不會(huì)活了？
試問(wèn)一下揍瑟，這些說(shuō)教者，他們自己長(zhǎng)壽嗎乍炉？誰(shuí)做過(guò)這些人的壽命統(tǒng)計(jì)绢片，養(yǎng)生名家，營(yíng)養(yǎng)醫(yī)師岛琼，瑜伽教練底循，運(yùn)動(dòng)健將……
恐怕他們自身實(shí)踐和理論也未必統(tǒng)一。
長(zhǎng)壽的條件槐瑞，天好熙涤，地好，水好困檩，人也好祠挫，如此奢侈，能自主嗎悼沿？
長(zhǎng)壽的要素等舔，遺傳，習(xí)慣糟趾，性格慌植，心態(tài)甚牲，如此復(fù)雜，能優(yōu)選嗎蝶柿？
物質(zhì)的享有丈钙，無(wú)窮無(wú)盡；精神享受交汤，五花八門雏赦；靈魂的安穩(wěn)，飄渺無(wú)依蜻展。
暴斂天物喉誊，大自然的報(bào)復(fù)多么迅速驚心；安居樂(lè)業(yè)纵顾，似乎到了跟前伍茄，忽地又走遠(yuǎn)了！
信天由命的老話施逾，不合時(shí)宜啦敷矫。那么如今，長(zhǎng)壽秘訣何來(lái)汉额？
你問(wèn)問(wèn)山村的老農(nóng)吧曹仗？他們不懂養(yǎng)生，只求謀生蠕搜；不懂健身怎茫，只愛(ài)勞動(dòng)；不懂休閑妓灌，只慣安眠轨蛤；不懂營(yíng)養(yǎng)，不懂健身虫埂，但腰腿靈便祥山；不懂旅游，但門外就是大自然……
你問(wèn)問(wèn)百歲老人吧掉伏？他們大概連半套養(yǎng)生也講不出來(lái)缝呕。講出來(lái)也未必符合“標(biāo)準(zhǔn)"！他們反倒有愛(ài)喝酒的斧散，常抽煙的供常，吃肥肉的，從不體檢的鸡捐，很少洗澡的……而且话侧，多是歷經(jīng)艱難，不輟勞辛闯参，一生粗衣疏食的人瞻鹏。
哪個(gè)活法長(zhǎng)壽悲立？
正像幸福是個(gè)自我感覺(jué)，難有統(tǒng)一的客觀標(biāo)準(zhǔn)新博，或許也是個(gè)各得其所的薪夕，因人而異的自我感覺(jué)吧。
別人的活法兒赫悄，只能欣賞不能照搬原献，跟風(fēng)的模仿，邯鄲學(xué)步埂淮，適得其反姑隅。
千篇一律的健康指標(biāo)，誤人不淺倔撞！
老年體征的退行性變化讲仰，應(yīng)該視為正常，何必當(dāng)做病變痪蝇？天天測(cè)血壓鄙陡、量體重，形成負(fù)擔(dān)躏啰，為此食寢不安趁矾，反生大患。
抗衰老给僵？衰老豈能抗毫捣，天下哪有長(zhǎng)生不老的妙藥?kù)`丹？
真善美帝际，第一是真蔓同，有真才有善與美。素面朝天是自信的美胡本；薄施粉黛，是自尊的美畸悬。
現(xiàn)代醫(yī)學(xué)科技的發(fā)達(dá)侧甫，給與人類防治疾病和減緩?fù)纯嗟耐饬Γ胁【椭翁；拢次飞?/p>
可過(guò)度的治療披粟，得到的只是既無(wú)尊嚴(yán)又無(wú)意義的生命。
俗話說(shuō)冷冗，久病床前無(wú)孝子守屉。一個(gè)“孝"字，真是對(duì)晚輩嚴(yán)酷的考驗(yàn)蒿辙。
人生苦短拇泛。半百是短滨巴，百歲還是短。人生的來(lái)去俺叭，不過(guò)是幸運(yùn)和遺憾的往復(fù)恭取，不外是美好和煩惱的轉(zhuǎn)換。
請(qǐng)你想想：我們的先輩們熄守，包括古往今來(lái)的先皇先帝蜈垮、達(dá)官顯貴，他們看過(guò)電視嗎裕照？用上手機(jī)嗎攒发？玩過(guò)微信嗎？今天的我們多么幸運(yùn)晋南，偷著樂(lè)吧惠猿！
世間的美好多著呢，誰(shuí)能享有完全搬俊？未來(lái)的精彩多著呢紊扬，誰(shuí)能享有永遠(yuǎn)……
老年之福，不再是占有唉擂、貪婪餐屎；這個(gè)福，也不由主觀的設(shè)計(jì)玩祟、策劃腹缩。
老來(lái)之福，在于隨遇而安空扎，及時(shí)行樂(lè)藏鹊。
一切的一切，恰到好處转锈，缺了不可盘寡，過(guò)了便錯(cuò)。
長(zhǎng)壽的前題是能自理撮慨，是不麻煩竿痰、少麻煩別人。不然砌溺，則是孔子所言：長(zhǎng)壽多辱了影涉。“辱”就是失去了尊嚴(yán)。
如果规伐，老來(lái)還可以給與他人（包括兒女）幫助蟹倾，那已經(jīng)不屬于我們的責(zé)任，而是“老有所為”的自我需要的樂(lè)事了。比如鲜棠，含飴弄孫的天倫之樂(lè)肌厨。
優(yōu)雅地老去，那是文化的境界岔留；體面地老去夏哭，那是物化的支撐。二者的內(nèi)涵太講究了献联。我想竖配，還是心平氣和從容地老去吧。
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