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養(yǎng)育華夏兒女

周易第二十七卦頤卦六四爻詳解 顛頤,吉篓吁∶R颍虎視眈眈,其欲逐逐杖剪,無咎冻押。

作者:佚名 全集:周易 來源:網(wǎng)絡(luò) [挑錯/完善]

周易第二十七卦詳解

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六四爻辭

六四。顛頤芥炭,吉漓库。虎視眈眈园蝠,其欲逐逐渺蒿,無咎。

象曰:顛頤之吉砰琢,上施光也蘸嘶。

白話文解釋

六四:所求不過糊口良瞧,害人之心不可存,吉利训唱∪祢牵虎視眈眈,防人之心不可無况增。這樣就可以安享天年赞庶,悠然自得,無災(zāi)禍澳骤。

《象辭》:所求不過餬口歧强,之所以吉利,因為君上施舍甚廣为肮,足以養(yǎng)民摊册。

北宋易學(xué)家邵雍

吉:得此爻者,會得到好人的幫助颊艳,營謀遂意茅特。做官的會得到祖上的恩惠,幸寵有加棋枕。

臺灣國學(xué)大儒傅佩榮解

時運:養(yǎng)精蓄銳白修,可圖功名。

財運:看清市場重斑,買賣獲利兵睛。

家宅:尚可稱正。

身體:少欲則安窥浪。

六四變卦

六四爻動變得周易第21卦火雷噬嗑祖很。這個卦是異卦(下震上離)相疊。離為陰卦;震為陽卦漾脂。陰陽相交突琳,咬碎硬物,喻恩威并施符相,寬嚴結(jié)合,剛?cè)嵯酀懒铡J舌緸樯舷骂€咬合啊终,咀嚼。

六四爻的哲學(xué)含義

頤卦第四爻傲须,爻辭:六四:顛頤蓝牲,吉;虎視眈眈,其欲逐逐泰讽,無咎例衍。爻辭釋義

顛:顛倒昔期。虎視:虎在本卦中是相對于龜而言佛玄,龜為自養(yǎng)于內(nèi)之物硼一,虎為求養(yǎng)于外之物。逐逐:是指前后相繼而不缺乏的意思梦抢。無咎:沒有過錯般贼。

本爻辭的意思是:顛倒養(yǎng)育方式,吉祥奥吩。像老虎要撲食那樣哼蛆,專心注視,孜孜以求霞赫,沒有災(zāi)禍腮介。

我們看頤這一卦,六二爻因“顛頤”而獲兇端衰,六四卻因“顛頤”而獲吉叠洗。

《象》對此的解釋是:“顛頤之吉”,上施光也靴迫。也就是說惕味,這是因為六四位居在上,與初九照應(yīng)玉锌,同時又能堅守正道名挥,雖取之于民,卻又用之于民主守,它能夠向下普遍地施舍光明恩德禀倔。這一點可以理解為現(xiàn)在的稅收政策,政府收稅参淫,取之于民救湖,也用之于民。官員的俸祿是來自于百姓涎才,但是其為百姓做事鞋既,這種“顛頤”就是符合正道的,是吉祥的耍铜。

六四這一爻邑闺,緊鄰六五之君主,屬于近君大臣棕兼。他得到了來自百姓的供養(yǎng)陡舅,就要兢兢業(yè)業(yè)地為百姓做事,像餓虎撲食一樣專注伴挚,不辭辛勞地奔波靶衍,對百姓廣施恩惠灾炭。

關(guān)鍵詞:周易,頤卦,山雷頤,艮上震下

解釋翻譯
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六四:所求不過糊口,害人之心不可存颅眶,吉利蜈出。虎視眈眈帚呼,防人之心不可無掏缎。這樣就可以安享天年,悠然自得煤杀,無災(zāi)禍眷蜈。

《象辭》:所求不過餬口,之所以吉利沈自,因為君上施舍甚廣酌儒,足以養(yǎng)民。

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周易第二十七卦頤卦六四爻詳解 顛頤猩谊,吉千劈。虎視眈眈牌捷,其欲逐逐墙牌,無咎。原文解釋翻譯

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